Сайт тест ҳолатида ишламоқда!
01 Май, 2026   |   13 Зулқаъда, 1447

Тошкент шаҳри
Бомдод
03:52
Қуёш
05:21
Пешин
12:25
Аср
17:16
Шом
19:24
Хуфтон
20:46
Bismillah
01 Май, 2026, 13 Зулқаъда, 1447

Бир савол сўрасам: Зиёратгоҳда сўйилган жонлиқнинг гўштини тарқатса бўлади-ми?

02.11.2020   2496   1 min.
Бир савол сўрасам: Зиёратгоҳда сўйилган жонлиқнинг гўштини тарқатса бўлади-ми?

— Зиёратгоҳларда жонлиқ сўйса бўлади-ми? Уйдан сўйиб бориб, гўштини пишириб, хомини қўшниларга тарқатса бўлмайди-ми?

— Маълумки, Алллоҳнинг номидан бошқа номга атаб сўйилган жонлиқнинг гўшти ҳаромдир. Зиёратгоҳга бориб, “Фалончи отага”, “Фалон бобога” деб жонлиқ сўйиб, у жойни емакхонага айлантириш ҳолатлари ҳам кўп. Мақбара, зиёратгоҳ жонлиқ сўйиладиган жой эмас. Тўғри, сўйилган жонлиқнинг гўштини садақа қилиб, савобини кимнингдир руҳига бағишлаш шариатда бор. Аммо унинг учун сўйиладиган жонлиқни айнан ўша жойга олиб бориш шарт эмас. Мазкур жонлиқни уйда сўйиб, гўштини бирорта муҳтожга эҳсон қилиб, савобини бағишласа, эҳсон ўз ўрнига тушган бўлади. Шунча узоқ йўлларни босиб, қанча-қанча харажатлар эвазига гуноҳкор бўлмаслик керак.

Қолаверса, биз зиёрат қилаётган улуғларимизнинг барчалари тақвога, холисликка, суннатга эргашишга чақириб, бидъат-хурофотлардан қайтарган зотлар эди. Уларни эҳтиром қилишни даъво қилсагу, қилаётган амалимиз уларнинг даъволарига мутлақо хилоф бўлса...

Шунинг учун, зиёратгоҳга борганда фақат қабр зиёрат қилинади, у ерда жонлиқ сўйилмайди. Валлоҳу аълам!

Муҳаммад Айюб ҲОМИДОВ

Мақолалар
Бошқа мақолалар

Шукр, сано ва дуони жамлаган оят

30.04.2026   4498   1 min.
Шукр, сано ва дуони жамлаган оят

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм

﴿ربِّ إني لما أنزلت إليَّ من خير فقيرٌ﴾

Эй Роббим, албатта, менга туширажагинг ҳар бир яхшиликка муҳтожманосос сураси, 24-оят).

Ибн Ошур раҳимаҳуллоҳ айтадилар: Ушбу жумла ўз ичига ҳам шукрни, ҳам санони, ҳам дуони қамраб олгандир. Аллоҳ таоло бу (дуо) сабабли Мусо алайҳиссаломга жуфти ҳалол, бошпана ва иш (ризқ) ато этди.

Банда билан Парвардигори ўртасидаги энг яқин (қисқа) йўл – У Зотга муҳтожлигини изҳор қилишдир.

Ифтиқор (الافتقار) бу – фақат моддий камбағаллик эмас, балки маънавий жиҳатдан Аллоҳнинг лутфисиз ҳеч ким эканини ҳис қилиш, ҳар бир сонияда Унинг ёрдамига интизор бўлиш демакдир.

 

Ҳомиджон қори ИШМАТБЕКОВ