“Закот озод, ақлли, балоғатга етган мусулмонга, нисобга тўла эга бўлса ва нисобга эга бўлганига бир йил тўлса, вожиб бўлади”. Закотнинг вожиб бўлиши Аллоҳ таолонинг:
وآتوا الزكاة
“Закотни беринглар", ояти каримасига ва Расулуллоҳнинг (соллаллоҳу алайҳи ва саллам):
أدوا زكاة أموالكم
– “Молларингизнинг закотини адо этинглар”, деганларига биноандир. Бутун Ислом уламолари закотнинг вожиблигига иттифоқ қилишган.
Бу ўринда “вожиб”дан мурод “фарз”дир. Чунки уннинг фарзлигига ҳеч қандай шубҳа йўкдир.
Закот вожиб бўлиши учун нисоб миқдоридаги мулк бўлиши лозим. Чунки, Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) закот вожиб бўлишининг сабабини нисоб билан белгилаганлар. (Закот вожиб бўлиши учун нисобга) бир йил тўлиши лозим, чунки мол ўсадиган муддат бўлиши керак. Шариат уни бир йил билан белгилаган. Чунки Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам): “Молда, унга бир йил ўтмагунча закот йўқ”, деганлар. Зеро, йил, ҳар фаслларни ўз ичига олгани учун, унга молни ўстириш имконни беради. Ва кўпинча фаслларда нархлар ўзгаради, шу боисдан ҳукм кўпига боғланган. Сўнг, закотни дарҳол (бериш) вожиб дейилган, чунки мутлақ (бирор нарсага боғланмаган) буйруқ тақозоси ана шундай. Баъзи ривоятда дарҳол бериш вожиб эмас, чунки бутун умр адо қилиш вақтидир, дейилган. Шунинг учун бепарволик натижасида нисоб нобуд бўлиши сабабли зомин бўлмайди (закот бермайди).
وليس على الصبي والمجنون زكاة
“Балоғатга етмаганларга ва мажнунларга закот вожиб бўлмайди”.
ومن كان عليه دين يحيط بماله فلا زكاة عليه
"Кимнинг зиммасида молини қамраган (нисоб миқдоридаги молига тенг ё ошиқ) қарзи бўлса, унга закот вожиб бўлмайди".
وإن كان ماله أكثر من دينه زكى الفاضل إذا بلغ نصاباً
“Агар моли қарзидан ошиқ бўлса ошгани агар нисобга етса, шундан закот беради.
Молини қамраган қарздан мурод бандалар томонидан талаб қилувчиси бўлган қарзлардир. Назр ва каффорат қарзлари бунга кирмайди.
ومن له على آخر دين فجحده سنين ثم قامت له به بينة لم يزكه لما مضى
"Кимнинг биров зиммасида қарзи бўлиб, қарздор йиллар мобайнида қарзини инкор қилган бўлса, сўнг қарзга ҳужжат топилса, ўтган йиллари учун закот бермайди".
Ҳазрати Али (розийаллоҳу анҳу): "Беркитилган ва топилишига умид бўлмаган молда закот йўқдир", деганлар. Чунки, закот вожиб бўлишининг сабаби ўсувчи молдир. Яъни, молнинг эгаси унинг тасарруфига қодир бўлсагина молда ўсиш бўлади.
Йўқолган мол, тортиб олинган мол, денгизга тушиб кетган мол, чўлга кўмилган мол, агар жойи эсдан чиқарилган бўлса, беркитилган ва топилишига умид бўлмаган мол кабидир.
Уйда кўмиб қўйилган мол, уни топиш осонлигидан нисоб бўлади (йўқолган ҳисобланмайди).
Муҳаммад ШАРИФ ЖУМАН
тайёрлади.
Об этом заявил в интервью ИА «Дунё» посол Узбекистана в Пакистане Алишер Тухтаев.
По его словам, Узбекистан и Пакистан ввели упрощенную визовую процедуру для туристов.
“Мы выступаем за увеличение туристического обмена между двумя странами, дальнейшее расширение сотрудничества между туроператорами, владельцами отелей и предпринимателями, работающими в этой сфере в целом. Узбекистан и Пакистан обладают высоким потенциалом и возможностями для развития туризма и привлечения туристов. Узбекистан, некогда одна из колыбелей ислама, стал важным местом паломнического туризма для пакистанцев благодаря своим древним историческим памятникам и богатому наследию. Узбекистан также привлекателен с точки зрения развития связей в сфере паломнического туризма. Пакистанцы также уважают наследие наших великих мыслителей, таких как Абу Райхан Бируни, Имам Бухари, Имам Термизи, Бахауддин Накшбанд и другие”, - отметил дипломат.
По его словам, наряду с уникальными историческими памятниками древних городов Бухары, Самарканда, Хивы, Шахрисабза и Ташкента, в других регионах нашей страны есть множество мест паломничества, которые также могут представлять интерес для пакистанских туристов.
“С этой точки зрения, особого внимания заслуживают вопросы транспортного сообщения между двумя странами. В соответствии с договоренностями, достигнутыми во время визита Премьер-министра Пакистана в Узбекистан, были открыты прямые рейсы, соединяющие Ташкент и Исламабад. Сегодня национальная авиакомпания «Uzbekistan Airways» выполняет четыре рейса в неделю между Ташкентом и Исламабадом, а также Ташкентом и Лахором. На сегодняшний день этими рейсами воспользовались более 30 тысяч пассажиров. Если обратиться к конкретным цифрам, то в 2025 году Узбекистан посетили с туристическими целями почти 17 тысяч граждан Пакистана. Представители отрасли подчеркивают, что у нас есть большие возможности для взаимной популяризации туристических продуктов и услуг и реализации совместных проектов в этой области. Короче говоря, развитие туристических связей между нашими странами стало одним из важнейших вопросов нашей повестки дня”, - резюмировал А.Тухтаев.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана