Сайт тест ҳолатида ишламоқда!
01 Май, 2026   |   13 Зулқаъда, 1447

Тошкент шаҳри
Бомдод
03:52
Қуёш
05:21
Пешин
12:25
Аср
17:16
Шом
19:24
Хуфтон
20:46
Bismillah
01 Май, 2026, 13 Зулқаъда, 1447

Савол: Сажда қилганида қуймичи, белининг паст қисми очилиб қолган кишининг намози дуруст бўладими?

26.08.2018   17988   1 min.
Савол: Сажда қилганида қуймичи, белининг паст қисми очилиб қолган кишининг намози дуруст бўладими?

Савол: Сажда қилганида қуймичи, белининг паст қисми очилиб қолган кишининг намози дуруст бўладими?

Жавоб: Намозда аврат аъзоларининг тўртдан бири ёки ундан кўп қисми очилиб қолишининг ҳукми ўша аъзонинг ҳаммаси очилиб қолганининг ҳукми кабидир. Намозда ёпилиши керак бўлган аврат аъзоларининг тўртдан бири очилиб қолса ва шу ҳолда бир рукнни адо этса, намоз бузилади. Агар иккита аврат аъзонинг тўртдан биридан ками очилиб қолиб, улар қўшилганида бир аъзонинг тўртдан бирига тўғри келса, намоз бузилади. Аммо очилган авратни дарҳол ёпиб олган кишининг намози билиттифоқ бузилмайди. Аврат бўлган аъзонинг тўртдан биридан кам қисми очилиб қолса, зарари йўқ. Авратининг тўртдан бири очилиб, бир рукн адо этилиши муддатича турган кишининг, Имом Абу Юсуф наздида, намози бузилади. Имом Муҳаммад эса бузилмаслигини айтган (“Фатовойи Ҳиндия”).

Демак, сажда қилганида қуймичи, белининг киндикдан пастки қисми очилиб қолган одамнинг намози дуруст бўлмайди.

 

“СЎРАГАН ЭДИНГИЗ...” китобидан

Бошқа мақолалар

Шукр, сано ва дуони жамлаган оят

30.04.2026   2066   1 min.
Шукр, сано ва дуони жамлаган оят

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм

﴿ربِّ إني لما أنزلت إليَّ من خير فقيرٌ﴾

Эй Роббим, албатта, менга туширажагинг ҳар бир яхшиликка муҳтожманосос сураси, 24-оят).

Ибн Ошур раҳимаҳуллоҳ айтадилар: Ушбу жумла ўз ичига ҳам шукрни, ҳам санони, ҳам дуони қамраб олгандир. Аллоҳ таоло бу (дуо) сабабли Мусо алайҳиссаломга жуфти ҳалол, бошпана ва иш (ризқ) ато этди.

Банда билан Парвардигори ўртасидаги энг яқин (қисқа) йўл – У Зотга муҳтожлигини изҳор қилишдир.

Ифтиқор (الافتقار) бу – фақат моддий камбағаллик эмас, балки маънавий жиҳатдан Аллоҳнинг лутфисиз ҳеч ким эканини ҳис қилиш, ҳар бир сонияда Унинг ёрдамига интизор бўлиш демакдир.

 

Ҳомиджон қори ИШМАТБЕКОВ