Cавол: Намозда эснаш яхши эмас, деб эшитдим. Аммо эснаш ихтиёрсиз келса, нима қилиш керак?
Жавоб: Ибодат пайтида эснаш хушуъ ва хузуъни кетказади. Бошқа пайтларда ҳам эснашни уламолар яхши санашмаган. Шу сабаб намозхон эснашни қайтаришга ҳаракат қилиши лозим. Аммо қайтаролмаса чап қўли орқаси билан оғзини ёпиши керак.
Қиёмда турган пайтда кўп ҳаракат бўлмаслиги учун ўнг қўл орқаси билан оғиз беркитилади. Чунки қиёмда намозхоннинг ўнг қўли чап қўлининг устида бўлади. Аммо олдин эснашни қайтаришга ҳаракат қилиш керак. Қудурий айтади: “Кўп бор синадик, эснашни қайтаришга ҳаракат қилинса, у тўхтар экан” (“Фатовойи Қозихон”).
“Туҳфатул мулук” китобида, Пайғамбаримизнинг намозда асло эснамаганларини, кўнгилдан ўтказиб, Аллоҳ таолога чин дилдан итоатли, илтижоли ҳолатда туриш одамни намозда эснаш каби ортиқча ҳаракатлардан сақлайди, дейилган (“Шарҳул Виқоя”).
ЎМИ Матбуот хизмати
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Аллоҳ таоло Қуръони каримда занжабилни зикр этиб бундай марҳамат қилади:
﴿وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا﴾
“(Жаннат аҳли) у жойда мизожи занжабил бўлмиш қадаҳларда (май) ичирилур” (Инсон сураси, 17-оят).
Абу Нуайм “Тиббун Набавий” номли асарида қуйидаги ҳадисни келтиради: Абу Саид Худрий розияллоҳу анҳу айтадилар: “Рум подшоси Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга кўзада занжабил ҳадя қилди. Ундан ҳар бир кишини бир бўлакдан таомлантирдилар. Менга ҳам бир бўлагини бердилар”.
Занжабилни истеъмол қилиш ва кўзга суртиш кўзга фойда қилади. Истеъмоли ичак ва ошқозондаги нохуш ҳидларни кетказади. Танадаги ортиқча намликни ҳайдайди. Хотирани кучайтиради.
"Исломда саломатлик" китобидан
Муҳаммад Зариф Муҳаммад Олим ўғли