muslim.uz

muslim.uz

Глава Ассоциации мечетей и культурно-просветительской работы Турции Эргин Кюлюнк заявил, что в Стамбуле завершается строительство самой большой мечети в Европе.
По словам Кюлюнка, на данный момент строительство завершено примерно на 95%.
Как сообщает golosislama.com, планируется, что самая крупная мечеть в Европе откроет свои двери для мусульман в начале священного месяца Рамадан.

По замыслу архитекторов, в комплекс будет входить не только мечеть, но и большая библиотека, картинная галерея, музей, несколько ателье и конференц-залов.

Всего на территории самого здания и прилегающих к нему территориях одновременно смогут совершать намаз около 63 тысяч мусульман.


Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Так знаменитый Тадж-Махал выглядел в 1942 г. Это не строительные леса, как вам может показаться.
Таким образом, британские военные решили защитить седьмое чудо света от... немецких бомбардировщиков.


Как сообщает Islam-Today, британцы всерьез опасались за сохранность Тадж-Махала, зная "любовь" Люфтваффе к разрушению памятников истории.


Вокруг купола мечети-мавзолея был сооружен саркофаг из бамбуковых стеблей. Позже такой каркас покрыл все здание.
К слову, Тадж-Махал за свою историю не раз обрастал подобной бамбуковой "броней". В 1965 и 1971 гг. в ходе вооруженных конфликтов между Индией и Пакистаном, местные власти прибегали к такому же способу защиты бесценного архитектурного памятника.
Но как простые бамбуковые стебли могли защитить здание от авиационных бомб, стиравших с лица земли целые города? Дело в том, что бамбуковые стебли изменяли характерные очертания здания, делая его неприметным среди остальных предметов ландшафта. Не стоит забывать, что в 1940-х гг. прицельные приспособления бомбардировщиков были еще далеки от совершенства, а системы GPS, которая помогает современным бомбардировщикам наносить точные авиаудары, не было даже в проекте.

Приблизительно так выглядело здание с борта низколетящего самолета. При подъеме на большую высоту знаменитый белый купол и колонны были и вовсе не видны.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Сегодня принято ассоциировать достижения научно-технического прогресса с европейской цивилизацией, отмечает islam.ru. Однако мало кто знает, что если бы не достижения научной мысли мусульманского мира в средние века, современная европейская цивилизация никогда бы не достигла вершин науки. Попытаемся немного восполнить этот пробел и предлагаем вниманию читателей наиболее значимые достижения мусульманских учёных.

 

  1. «Аль-Канун филь-Тыб»– труд выдающегося учёного Ибн Сины (980-1037) по медицине. Пожалуй, нет ни одного учёного и целителя древности, который оказал столь сильное влияние на науку врачевания. Спустя 500 лет его труды изучали и цитировали Леонардо да Винчи и другие светила науки. «Аль-Канун» использовался в Брюссельском университете до 1909 года.
  2. «Ат-Тасфир Лиман Аджиза Анит-Талиф»– ещё один выдающийся труд, посвящённый хирургии, медицине, офтальмологии, ортопедии, фармакологии, одонтологии, питанию и др. Автор Абуль-Касим Халаф ибн Аббас аз-Захрави, или Альбукасис (936-1013). Он был первым хирургом, внедрившим в повседневную практику швы из кетгута (овечьих кишок). Среди его изобретений есть ряд сложных хирургических инструментов, в том числе скальпели, шприцы, щипцы и хирургические иглы.
  3. «Тазкира»– книга, написанная Али ибн Исой (XI в.), содержит описание 130 заболеваний глаз. Это произведение столетиями оставалось самым авторитетным изданием по офтальмологии примерно до середины 19-го века.
  4. «Китабуль-Маликий»– медицинская энциклопедия Али ибн Аббаса (ум. в 994 г.), проводившего хирургические операции по онкологии. Его книга не потеряла своей актуальности и сегодня.
  5. «Фармакогнозия в медицине»– книга о медицинских препаратах другого выдающегося учёного мусульманского мира аль-Бируни (973-1048). Это капитальный труд, имеющий большое значение и в наше время. В этой книге он подробно описал около 880 растений, их отдельных частей и продуктов выделения, привёл их точные признаки, упорядочил терминологию. Аль-Бируни собрал и объяснил около 4500 арабских, греческих, сирийских, индийских, персидских, хорезмийских, согдийских, тюркских и других названий растений; эти синонимы важны для современного исследования истории фармакогнозии.
  6. «Аль-китаб аль-мухтасар фи хисаб аль-джабрва-ль-мукабаля»(«Краткая книга восполнения и противопоставления») – математический трактат аль-Хорезми (780-850) – выдающегося математика, астронома, географа и историка. От названия этого трактата произошёл термин алгебра. Данный труд важная веха развития арифметики и классической алгебры, науки о решении уравнений. Аль-Хорезми впервые представил алгебру как самостоятельную науку об общих методах решения линейных и квадратных уравнений, дал классификацию этих уравнений.
  7. «Книга об индийском счёте», за авторством аль-Хорезми, способствовала популяризации арабских цифр и десятичной позиционной системы записи чисел.
  8. «Китабсурат аль-ард»(«Книга картины Земли») – первое сочинение по математической географии – оказала сильное влияние на развитие этой науки. В ней было дано определение широты и долготы. Также принадлежит перу аль-Хорезми.
  9. «Сабейскийзидж»– сочинение выдающегося астронома и математика аль-Баттани (858-929). Этот труд был переведён на латынь Платоном из Тиволи в 1116 году. Он оказал большое влияние на европейскую астрономию, вплоть до Георга Пурбаха, Региомонтана и Николая Коперника. Аль-Баттани также удалось вычислить солнечный год, причем его данные почти полностью совпадают с современными (с погрешностью всего в 24 секунды). Следует отметить, что тригонометрическая таблица этого мусульманского учёного используется и по сей день.
  10. «Китаб аль-харакат ас-самавияваджавами ильм ан-нуджум»(«Книга о небесных движениях и свод науки о звездах»), принадлежащая перу аль-Фергани (850-895), была переведёна на латинский язык и имела огромное влияние на развитие западной астрономии в течение 700 лет. Он научно обосновал, что форма земли — шар, а также установил, что на солнце есть пятна.
  11. «Книга оптики»– фундаментальный труд по оптике Ибн аль-Хайсама (965-1039) – математика, механика, физика и астронома, известного в Европе как Альхазен (аль-Хазин). Эта книга оказала большое влияние на развитие оптики во всём мире. Мусульманский учёный дал описание строения глаза и правильное представление бинокулярного зрения. Он высказал предположение о конечности скорости света и проводил опыты с камерой-обскурой (предшественником современных фотоаппаратов), опыты по преломлению света и эксперименты с различными видами зеркал. Механизм отражения света в сферических зеркалах назван его именем — «проблема аль-Хазина».
  12. «Китабул-Хиял»(«Книга грёз») – книга, заложившая основы кибернетики. Её автор Абуль-Изз Исмаил аль-Джазари (ум. 1206) изобрёл коленчатый вал, сконструировал клапанные насосы, водоподъёмные машины, водяные часы, музыкальные автоматы и т. д. Аль-Джазари принадлежат такие технологические новшества, как: ламинирование древесины, кодовые замки, гибрид компаса с универсальными солнечными часами для любых широт и т. д.

Ўзбекистон Республикаси Президенти Шавкат Мирзиёев Марказий Осиё давлатлари раҳбарларининг биринчи маслаҳат учрашувида иштирок этиш учун амалий ташриф билан Қозоғистонга жўнаб кетди.

Шавкат Мирзиёев Остона шаҳрига нафақат Ўзбекистон Президенти, балки мазкур минтақавий учрашувнинг ташаббускори сифатида ташриф буюрмоқда. 
Ташриф бир кунга мўлжалланган.

 http://www.president.uz

Кеча, 13 март куни Тошкент шаҳрига Деҳли шаҳри Жоме масжидининг бош имоми, Ҳиндистондаги Нақшбандия тариқатининг намояндаларидан бири Саид Аҳмад Бухорий раҳбарлигидаги диний делегация ташриф буюргани ҳақида хабар берган эдик.

Бугун, 14 март куни ҳиндистонлик меҳмонлар Самарқанд шаҳрига етиб бордилар. Уларни Самарқанд вилоят вакиллиги мутасаддилари кутиб олиб, расмий музокаралар олиб бордилар.

Меҳмонлар юртимизда ислом дини ривожи йўлида амалга оширилаётган ислоҳотлар билан танишиш, табаррук қадамжоларни зиёрат этиш, қадимий обидалар, тарихий ёдгорликларни кўздан кечиришни мақсад қилганлар.

Делегация аъзолари дастлаб Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Тошкент ислом университетида бўлиб, бу ерда ўқитувчи ва талабалар учун яратилган шароитлар билан танишди.

Мамлакатимизда инсон манфаатлари ҳамда эркинликларини таъминлашга, миллий ва диний қадриятларни янада юксалтиришга алоҳида эътибор қаратилмоқда. Хусусан, йўлга қўйилган диний таълим тизими замонавий талабларга жавоб беради. Тошкент ислом университетида юксак маънавиятли, мустақил фикрловчи, диний бағрикенглик тамойиллари асосида тарбияланган мутахассислар етишиб чиқмоқда.

Айни пайтда мазкур ўқув даргоҳида диний ҳамда дунёвий фанлар ўзаро уйғунликда ўрганилиб, илмий тадқиқотлар олиб борилаётир. Жумладан, университет қошида таъсис этилган Исломшунослик илмий-тадқиқот маркази Қуръони карим ва ҳадисларнинг диний ақидапарастлик ҳамда мутаассибликка қарши курашдаги ўрнини очиб бериш, ислом маданиятининг умуминсоний маданият ривожига қўшган ҳиссасини тизимли ўрганиш ва бошқа йўналишларда самарали фаолият юритмоқда.

— Қутлуғ заминингизга қадам қўйишимиз билан қалбимизни чексиз қувонч, сурур эгаллаб олди, — дейди Саид Аҳмад Бухорий жаноблари. — Зеро, бу тупроқ не-не муборак зотларни камолга етказган. Уларнинг қилган ишлари, илму амалидан таралган ёғду бугун ҳам инсонлар қалбини ёритиб, юртингизда эзгулик соғиниб яшаш, меҳр-оқибат, бағрикенглик муҳитини мустаҳкамлаб турибди.

Ўзбекистонда ислом динини янада ривожлантиришга йўналтирилган ишлар таҳсинга лойиқ. Самарқандда Имом Бухорий номидаги халқаро илмий-тадқиқот маркази, Тошкентда Ислом цивилизацияси маркази, Ислом академияси фаолиятининг йўлга қўйилиши дунё аҳли эътиборини яна бир бор мамлакатингизга қаратди. Ўзбекистонда “Жаҳолатга қарши маърифат” тамойили асосида олиб борилаётган ишлар, илмнинг ҳамма учун очиқлиги таъминланаётгани бугун тобора долзарблашиб бораётган дин масаласидаги жаҳолатга барҳам беришда муҳим аҳамиятга эга.

Ўзбекистон раҳбарининг БМТ Бош Ассамблеясининг Нью-Йорк шаҳрида бўлиб ўтган 72-сессиясида сўзлаган нутқи бутун дунёда, жумладан, Ҳиндистонда катта қизиқиш билан кутиб олинди. Президентингиз ислом дини эзгулик ҳамда тинчликка, асл инсоний фазилатларни асраб-авайлашга даъват этишини алоҳида таъкидлади. Ўз навбатида, муҳим таклифларни ўртага ташлади. Хусусан, Шавкат Мирзиёевнинг БМТнинг “Маърифат ва диний бағрикенглик” деб номланган махсус резолюциясини қабул қилиш ташаббуси бутун ислом оламида қувонч, ғурур-ифтихор уйғотди. Бу таклифлар ҳозирги мураккаб давр учун ғоят долзарб аҳамиятга эга. Экстремизм, радикализмга қарши курашишда исломнинг асл манбалари — Имом Бухорий, Ҳаким ат-Термизий ҳадислари, Насафий тафсирларига мурожаат қилиш керак. Ўйлайманки, ислом маданиятини тушунмоқчи бўлганлар, албатта, Ўзбекистонга келишлари зарур. Бу ҳам илм, ҳам зиёрат бўлар эди.

Ўзбекистонда диний-маърифий соҳада рўй бераётган ижобий ўзгаришлар, зиёрат туризмини қўллаб-қувватлаш ҳамда ривожлантириш бўйича кўрилаётган чора-тадбирлар, юртингиздаги табаррук манзилларда сайёҳлар учун яратилаётган қулай шароитлар бу борада муҳим ўрин тутади.
Тадбир давомида меҳмонлар Тошкент ислом университетида сақланаётган халифа Усмон Мусҳафи нусхаси, Бурҳониддин Марғиноний ўз қўли билан ёзган “Ал-Ҳидоя” асари, таълим даргоҳида олиб борилаётган илмий изланишлар билан таништирилди.

ЎМИ Матбуот хизмати

Top