Киши яшаши учун жуда кам миқдорда озиқ-овқат истеъмол қилиши етарли. “Ошқозоннинг учдан бир қисмини овқат билан, иккинчисини сув билан, қолган қисмини ҳаво билан тўлдиринг”, – дейилган ҳадиси шарифда.
Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ушбу сўзларини барча мусулмонлар ўз соғлиғини сақлаш ва умрини узайтириш учун эслаб қолиши зарур, чунки уларнинг аксарияти, айтмоқчи, бутунлай қобилиятсиз одамлар томонидан фақат шахсий бойлик учун тайёрланади.
Олимлар кўплаб тадқиқотлар асосида одамнинг ошқозони тўқ бўлмаса, унда чуқур ва тўлиқ нафас олиш анча осон кечишини аниқлашди. Саёз нафас (тез-тез нафас олиш) эса киши ҳаётини қисқартиришга сабаб бўлади.
Бутун тананинг қони карбонат ангидриддан тозалаш учун ўпкага боради. Аммо агар одамнинг нафас олиши чуқур бўлмаса (мос равишда керак бўлган кислород етарли миқдорда келмаса), унда жараён сустлашади, натижада қон ҳаётий кислород билан бойитилмайди ва бир хилдаги органларга қайтади. Бу эса инсон саломатлиги учун зарарли саналади.
Инсон бир дақиқада 16 марта нафас оламиз. Ҳар бир нафасда танага ярим литр ҳаво киради. Демак, инсон бир кунда 23 240 марта нафас олади, натижада организмга кислород билан бирга 11 620 литр ҳаво киради.
Аммо тўлиқ нафас олиш жараёни кишининг фақат чуқур ва тўлиқ нафас олиш натижасида юзага келади. Агар ошқозон тўлдирилган бўлса, чуқур нафас олиш мумкин бўлмайди, бунда танага кислород нормал метаболизм ва қонни тўлиқ тозалаш учун етарли бўлмаган миқдорда киради. Натижада танада турли касалликлар пайдо бўлади.
Шундай қилиб, биз ўз пулимиз ҳисобига касалликни келтириб чиқарамиз. Бу борада Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам нақадар гўзал сўзларни айтганлар: “Одам фарзанди ўз қорнидан ёмонроқ нарсани тўйдирмайди".
Бу ҳадиси шарифда қуйидаги воқеани эслашингиз мумкин. Бир пайтлар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга қимматбаҳо совға ва моҳир табиб жўнатди. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: "Биз оч қолмагунимизча овқат емаймиз ва умуман тўймаймиз, шунинг учун бизга шифокор керак эмас", деб табибни қайтариб юбордилар.
Буларнинг барчаси Пайғамбар Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг пайғамборлик рисоласининг тўғрилигини яна бир бор тасдиқлайди.
Интернет материаллари асосида Халқаро алоқалар
бўлими ходими Илёсхон Аҳмедов тайёрлади.
Жорий йилнинг 11 май куни Туркия Президенти ҳузуридаги Диний ишлар бошқармаси раиси Сафий Арпагуш бошчилигидаги делегация Самарқанд вилоятига ташриф буюрди. Ушбу ташриф шу йилнинг апрель ойида Ўзбекистон делегациясининг Туркияга сафари давомида билдирилган таклифларнинг амалий ифодаси бўлиб, меҳмонларга Президент Администрацияси департамент бошлиғи Музаффар Камилов ва Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси ўринбосари Зайниддин домла Эшонқулов ҳамроҳлик қилди.
Зиёрат дастури Имом Бухорий мажмуасидан бошланди. Делегация аъзолари мажмуадаги кенг кўламли бунёдкорлик ишлари ва зиёратчилар учун яратилган шароитларни юксак эътироф этдилар. Айниқса, инновацион музейдаги замонавий экспозициялар орқали буюк муҳаддис бобомизнинг илмий мероси ва юртимиз алломаларининг жаҳон цивилизациясига қўшган ҳиссаси меҳмонларда катта таассурот қолдирди.
Ўтказилган мулоқотлар давомида диний-маърифий ҳамкорликни мустаҳкамлаш ва ислом меросини биргаликда тадқиқ этиш масалалари муҳокама қилинди. Имом Бухорий жоме масжидида адо этилган пешин намозидан сўнг, Сафий Арпагуш Қуръони Карим тиловат қилиб, мусулмон уммати фаровонлиги ва юртимиз тинчлигини сўраб дуолар қилди.
Шунингдек, меҳмонлар Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот маркази, Абу Мансур Мотуридий мажмуаси, Амир Темур мақбараси ва Регистон майдони каби табаррук масканларда бўлиб, аждодларимизнинг бой маънавий мероси ва бетакрор меъморий обидалари билан яқиндан танишдилар. Туркия делегациясининг мамлакатимиз бўйлаб сафари давом этмоқда.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати