Чоршанба куни Исроил археологлари мамлакат жанубида ноёб қадимий масжидни топди, бу мутахассисларнинг фикрига кўра минтақанинг насронийликдан исломга ўтишига ойдинлик киритади.
Islam.ru хабарига кўра, Исроил қадимги ёдгорликлар бошқармаси баёнотида айтилишича, 1 200 йилдан аввал қурилган масжид қолдиқлари бадавийларнинг Раҳат шаҳридаги янги квартал қурилиш ишлари пайтида топилган.
Негев чўлида жойлашган масжид "квадрат хона ва Маккага қараган девор" ва жанубга ишора қиладиган ўша девордаги ярим доира шаклидаги токчадан иборат, дейилади IAA хабарида.
"Ушбу ноёб меъморий ўзига хос хусусиятлар бино масжид сифатида ишлатилганлигини кўрсатади", - дейишди расмийлар ва унда бир вақтнинг ўзида бир неча ўнлаб мусулмонлар бўлганлигини таъкидладилар.
Масжиддан унчалик узоқ бўлмаган жойда, шунингдек, унинг аҳолиси бойлигини кўрсатадиган идиш-товоқ ва шиша буюмлар қолдиқлари билан" ҳашаматли уй-жой" топилди, дея хабар беради IAA.
Уч йил олдин расмийлар бу икки исломий ибодатхоналар "бутун дунёдаги маълум энг қадимгиларидан бири" деб атаб, шу яқин орада эрамизнинг еттинчи-саккизинчи асрига мансуб яна бир масжидни қазиб олишди.
Яқин атрофда топилган масжидлар, уй-жойлар ва бошқа уйлар "Шимолий Негевда янги дин — ислом дини, шунингдек минтақада янги ҳукумат ва маданият пайдо бўлиши билан содир бўлган тарихий жараёндан" дарак беради.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
حدثنا عبد الكريم بن الهيثم نا أبو اليمان أخبرني شعيب نا عبد الله بن أبي حسين حدثني نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: إن هذه الرحم شجنة من الرحمن فمن قطعها حرم الله عليه الجنة.
Саид ибн Зайддан ривоят қилинади. Набий соллаллоҳу алайҳи ва ъалаа олиҳи васаллам: “Албатта, бу раҳм Раҳмондан ўзакдошдир. Ким уни узса, Аллоҳ унга жаннатни ҳаром қилади”, дедилар.
Изоҳ: Ислом гўзал ахлоқ дини бўлиб, ор-номусни сўз ёки амал билан поймол қилишдан сақлашни буюрган. Шулардан бири қариндошлик ришталари бўлиб, уни узмасликни буюрган. Чунки силаи раҳмни узиш одамлар ўртасида адоват ва нафрат келтириб чиқаради.
“Раҳм Раҳмондан ўзакдошдир” деган жумлани “Раҳм” Аллоҳ таолонинг “Раҳмон” исмидан олингандир”, деб тушуниш мумкин.
Баъзи муҳаддислар ўзакдош борасида, “Раҳм” сўзининг ҳарфлари Аллоҳнинг “Раҳмон” исмида мавжуд. Томирлар бир-бирига кириб кетгани каби чамбарчасдир.
Раҳм Аллоҳ таолонинг раҳмати нишонасидир, деганлар. Ким силаи раҳмдан юз ўгириб, риштани узса ва яхшилик билан қўшилмаса, Аллоҳ таоло унга жаннатга киришни ҳаром қилар экан.
Абу Саид Ҳайсам ибн Кулайб Шошийнинг
“Муснади Шоший” асаридан
Даврон НУРМУҲАММАД таржимаси