– Ўзбекистонда шаклланган диний бағрикенглик моҳиятини тушуниш учун қуйидаги асосий жиҳатларга эътибор қаратиш лозим:
Биринчидан, ўзбек халқи ўз аслини, тарихини яхши билади, урф-одат ва анъаналари, қадриятини ҳурмат қилади ва эъзозлайди;
Иккинчидан, бу эл минг йиллар давомида маърифатли муҳитда яшаб, ўз аждодлари асарлари орқали Ислом динини ўрганиб келади;
Учинчидан, барча динларга нисбатан бағрикенглик ва ҳурмат билан муносабатда бўлиш ўзбекларнинг қонига сингиб кетган фазилат бўлиб, минг йиллар давомида ислом динининг ажралмас қисмига айланган.
Шу боис биз доимо дўст, ҳамжиҳат бўлиб, аҳил яшашимиз кераклигини англаб етишимиз лозим.
Крис САЙПЛ,
АҚШ Глобал жалб қилиш институти фахрий президенти
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Мен ўзимга-ўзим савол бераман: "Нима учун Рамазон ойи шамсий эмас, қамарий ойга қараб тутилади?".
Жавоб шуки, Аллоҳ таоло инсонга йилнинг барча фаслларида рўза тутиш имконини берди. Агар рўза қуёш тақвимига мувофиқ тутилса, шимоллик мусулмон Рамазон рўзасини қийналмасдан қиш фаслида тутар, аммо жанублик мусулмон уни ёзда, қийинчиликда, машаққатда тутар эди.
Қамарий тақвимда эса ҳар бир инсон рўзани гоҳ қишда, гоҳ ёзда тутади. Бу энг гўзал суратдаги айни адолатдир.
Субҳаналлоҳ, алҳамдулиллаҳ, Аллоҳу акбар...
Аҳмад Дийдот раҳимаҳуллоҳ