25 Декабр, 2025, 5 Ражаб, 1447
25 Декабр, 2025, 5 Ражаб, 1447
Дубайда икки йилда бир марта ўтказиладиган Ислом хаттотлик санъати кўргазмаси ислом давлатларидан 200 нафар хаттот иштирокида бошланди.
“ИҚНA” сайтининг “аш-Шарқ” матбуотига таяниб хабар беришича, Дубай маданият ва санъат департаменти дунёнинг турли бурчакларидан 200 га яқин хаттот ва рассомларни жамлаган ва Дубай бўйлаб 35 та жойда 19 та кўргазма ташкил этадиган “Дубай хаттотлик биенналеси” ўз фаолиятини бошлади.
Кўргазмага қўйилган асарлар орасида ислом хаттотлиги, анъанавий ва замонавий типография 8 тилда ўрин олган.
Ушбу биенналенинг очилиши 11-Дубай халқаро араб хаттотлиги кўргазмаси доирасида бўлиб ўтади ва шу йилнинг 31 октябригача давом этади.
Мазкур кўргазманинг очилишида Дубай Маданият бошқармаси раҳбари Шайха Латифа бинт Муҳаммад бин Рашид ал-Мактум бундай деди: “Хаттотлик миллий ўзлигимизни англашдаги устунлардан бири саналиб, маҳаллий ҳамда араб маданияти ва меросимиз бойлигини ифодаловчи, илҳомлантирувчи воситадир”.
У қўшимча қилди: “Дубай ижодий иқтисодиётда сифатли ўзгаришларни амалга ошириш ва ижодий истеъдодларни қўллаб-қувватловчи барқарор бадиий муҳитни яратиш тарафдоридир. Дубай халқаро хаттотлик кўргазмаси Ислом санъатини асраб-авайлаш, араб маданиятининг эстетикаси ва бойлигини ёритиб, унинг ижодий мазмунини дунёга таратишга ўзининг салмоқли ҳиссасини қўшади”.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Савол: Исломда янги кун қайси соатдан бошлаб киради? Масалан, шартли қабул қилинган тартиб бўйича соат 00:00 янги куннинг бошланиши саналади? Исломда янги куннинг бошланиши ва тугаши қайси вақтдан эътиборга олинади?
Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Динимизга кўра, кун шом вақтидан бошланади ва кейинги шомгача давом этади. Бошқача қилиб айтганда, исломда кун кеча билан бошланади ва унинг эртасида кун ботиб, кундуз тугаганида, ўша кун ҳам якунланади. Бунга оят ва ҳадислардан кўплаб далиллар бор.
Фақат айрим аҳкомларда куннинг бошланиши бомдод намозининг вақти кириши (субҳи содиқ)дан бошланади ва кун кейинги бомдод вақтигача давом этади. Масалан, Ҳажда Арафот водийсида туришда ҳукм шундай.
Шунингдек, айрим ҳолларда “кун” тушунчаси юқоридагидек, 24 соатдан иборат (сутка) маъносида эмас, балки тунга муқобил – қарама-қарши маънода қўлланилиши ҳам мумкин. Бу ҳолда кун бошланиши бомдод вақтидан то қуёш ботгунигача бўлган муддат, яъни кундуздан иборат бўлади. Бунга мисол учун “бир кун рўза тутиш” деганда айнан шу муддат назарда тутилади.
Хулоса қилиб айтганда, динимиздаги умумий қоидага кўра, куннинг бошланиши кун ботганидан бошланиб, кейинги кун ботишигача давом этади. Айрим истисно қилинган ҳолатларда куннинг қачон бошланиб, қачон тугаши диндаги ҳукмларга қараб фарқ қилади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
Иймон 
Намоз 
Рўза 
Закот 
Ҳаж 
Қуръон 
Ислом сабоқлари 
Aлоқа 