Ziyovuddin Muhammad ibn Abdulvohid ibn Ahmad Maqdisiy Sa’diy Solihiy hijriy 579 yili tug‘ilgan. U kishi Damashq, Bag‘dod, Isfahon, Naysaburiy, Haravayn kabi shaharlarga ilm talabida tashrif buyurgan va hadislar eshitgan. Shu bilan birga besh yuztadan ko‘proq olimdan hadis yozib olgan. Bir qancha kitoblar tasnif etgan, hadislarni sahihga, roviylarni adolatli va adolatsizga ajratgan. U kishining shogirdlari Umar ibn Hojib aytadi: “Ustozimiz Abu Abdulloh vaqtlarini ulamolar bilan o‘tkazar, shuningdek, ibodatga juda tirishqoq edilar”.
U zot ko‘p ilmlarni tasnif etgan. Hadis ilmiga qiziqqani sababli ko‘proq hadis ilmida kitoblar yozgan. U kishining mashhur kitoblaridan biri “Ahadiysu muxtora”dir. Yana bir ahamiyatli tomoni shundaki, Ziyovuddin Maqdisiy oldin tekshirilmagan hadislarni birinchilardan bo‘lib tekshirib, sahih yoki zaifligini aniqlagan. U kishining sahih hadislarini hamma tasdiqlagan. Zarkashiy aytadilarki: “Ziyovuddinning hadislari Ibn Hibbon hamda Imom Termiziylarning hadislariga yaqindir”. Bu kitobda asosan, shar’iy amallarning fazilatlari to‘g‘risida bahs yuritiladi. Asar o‘n bobdan iborat bo‘lib, birinchi bobda tahorat va namoz amallarining fazilati to‘g‘risida baxs yuritiladi. Ikkinchi bobda Ramozon ro‘zasining fazilati haqida, uchinchi bob zakot amalining fazilati haqida, to‘rtinchi bob Islom dinining beshinchi farzi bo‘lmish haj amalining fazilati to‘g‘risida, beshinchi bobda Islomdagi nikoh amalining fazilati haqida, oltinchi bobda Alloh yo‘lida infoq qilish amalining fazilati haqida, yettinchi bob Qur’oni karim fazilati haqida keyingi bobda janoza namozining fazilati to‘g‘risida, keyingi bobda ilm fazilati haqida baxs yuritiladi. Shu bilan birga boshqa amallarning ham fazilatlari to‘g‘risida baxs yuritiladi.
Bu kitob qayta – qayta chop etilib, undan ko‘p xalqlar foydalandi. Muallif targ‘ib-tarhib (rag‘batlantirish va qo‘rqitish), axloq va amallar fazilatida boshqa mualliflar yo‘lini tutib, ba’zi lozim joylarni kengaytirdi. Nafslarga ta’sir o‘tkazuvchi, qalblarni yumshatuvchi solih kishilarning hikoyalariga qattiq ahamiyat berdi va unga yangicha ilmiy foydalar kiritib, oxirgi asr mashoyixlari hamda hozirgi avlod solihlarining hikoyalari qo‘shildi. Umrini ilmga baxshida etgan olim hijriy 643-yilida vafot etgan.
Abdulloh PARPIYEV
Xalqaro aloqalar bo‘limi xodimi
Traditsionnaya seremoniya Gusl Kaabi ili ochisheniye Kaabi zaplanirovana na 15 Muxarrama 1448 goda xidjri - ponedelnik, 30 iyunya 2026 goda. Uchastiye v protsedure prinimayut visokopostavlennie chinovniki, bogoslovi i sanovniki so vsego musulmanskogo mira - oni omivayut vnutrenniye steni Kaabi aromatnoy smesyu iz vodi Zamzam, rozovoy vodi i blagovoniy.
Po traditsii seremoniyey rukovodit xranitel dvux svyashennix mechetey ili yego predstavitel. Posle vecherney molitvi «isha» zavesa nad dvernim proyemom Kaabi bila podnyata v ramkax podgotovki , a seksiya «Kisvi» pered dveryu bila otkrita, chtobi oblegchit vxod v Kaabu. Meropriyatiya ochisheniya proydut posle utrenney molitvi.
Kak peredayet internet-resurs “Islamskaya stolitsa”, tayfskiye rozi dlya rozovoy vodi sobirayut vruchnuyu, posle chego yee smeshivayut s vodoy Zamzam dlya ochisheniya vnutrenney chasti Kaabi. Ispolzuyetsya okolo 40 litrov vodi Zamzam, xranyasheysya v dvux serebryanix sosudax, yee smeshivayut s 540 ml rozovoy vodi iz Taifa, 24 ml masla iz Taifa premium-klassa, 24 ml svyashennogo masla ud i 3 ml muskusa dlya aromatizatsii sten i pola.
Eta seremoniya obichno provoditsya dvajdi v god: odin raz pered Ramadanom i yeshe raz v pervie dni mesyatsa Muxarram posle xadja.
Press-slujba Upravleniya musulman Uzbekistana