Сайт тест ҳолатида ишламоқда!
16 Июн, 2025   |   20 Зулҳижжа, 1446

Тошкент шаҳри
Бомдод
03:04
Қуёш
04:49
Пешин
12:29
Аср
17:39
Шом
20:01
Хуфтон
21:40
Bismillah
16 Июн, 2025, 20 Зулҳижжа, 1446

"Чиғатой қўлёзмалари китоби ўзбек тилига таржима қилинади, "Замонавий ўзбек адабиёти" китоби эса нашрга тайёр"

22.09.2021   1158   2 min.

Аввал хабар қилганимиздек, Хива шаҳрида "Марказий Осиё жаҳон цивилизациялари чорраҳасида" халқаро маданий форуми бўлиб ўтди.

Маданий мерос ҳафталиги доирасида ўтказилаётган ушбу форумда дунёнинг 60 мамлакатидан 300 дан ортиқ иштирокчи қатнашди. ЎзА мухбирининг Истанбул университети доктори Эмек Ушенмез билан суҳбати "Марказий Осиё жаҳон цивилизациялари чорраҳасида" халқаро маданий форуми аҳамияти ва Ўзбекистон олимлари билан ҳамкорликларга бағишланди.

– Аввало, халқаро маданий форумда иштирок этаётганимдан жуда хурсандман. Чунки бу халқаро тадбир кўплаб давлатлар маданий-тарихий ёдгорликларидан хабардор этиш ва бу борада ўзаро мулоқот майдони вазифасини ўтайди.
Ҳафталик доирасида мен Тошкентда бўлиб ўтган йирик анжуманда Буюк Британия кутубхоналарида сақланган Чиғатой қўлёзмалари ҳақидаги маърузам билан қатнашдим.

Айтиш жоизки, бугунги кунда Лондон шаҳридаги кутубхонада 200 дан зиёд Чиғатой қўлёзмалари сақланади. Унда Алишер Навоий, Заҳириддин Муҳаммад Бобур, Мансур Чиғатой, Атоий, Саккокий каби ижодкорларнинг қўлёзмалари бор. Биз уларни ўргандик, таҳлил қилдик. Муҳими, уларнинг ҳар бирини қўлимиз билан ушлаб кўрганимизнинг ўзи биз учун шарафдир.

– Таъкидлаганингиздек, Чиғатой қўлёзмаларини чоп эттиришда Ўзбекистон олимлари билан ҳамкорлик қилинади. Бу борада қандай ишлар амалга оширилади?

– Ҳозир Чиғатой қўлёзмалари асосида 200 саҳифани жамлаган китоб инглиз тилида тайёр турибди. Ўзбекистон олимлари билан мана шу китобни аввал инглиз, сўнгра ўзбек тилида чоп эттиришда ҳамкорлик қиламиз. Ўзбек олими шу китобни таржима қилади.

– Сиз ўзбек адабиётини анча йиллардан буён ўрганасиз. Бу сизнинг илмий ишларингиз билан боғлиқми ёки қизиқишингиз туфайлими?

– 2007 йилдан буён ўзбек тили ва адабиётини ўрганаман. 2008 йил тадқиқотчи сифатида Абу Райҳон Беруний номидаги Шарқшунослик институтида сақланаётган қўлёзмаларни ўрганганман. Сўнгра Лондонда тадқиқотларимни давом эттирдим. Сўнгра АҚШнинг Харвард университетида ўзбек тили, Усмонийлар тарихи ва Ўрта Осиё қўлёзмалари ҳақида бир ярим йилга яқин дарс берганман.

– "Марказий Осиё жаҳон цивилизациялари чорраҳасида" халқаро маданий форуми иштирокчилар фаолиятида қандай аҳамият касб этади?

– Халқаро маданий форум доирасида тарихий Хива шаҳрида ушбу катта тадбир ташкил этилди. Бу форум нафақат Марказий Осиё маданий-илмий бойликларини тарғиб қилишда, балки кўпгина давлатдан келган шу соҳа вакилларини бир мақсадда бирлаштириб, катта мулоқот майдонига айланади. Яна бир янгиликни айтишни истар эдимки, буюк мутафаккир Алишер Навоийнинг 580 йиллиги муносабати билан 800 саҳифалик "Замонавий ўзбек адабиёти" китобини нашрга тайёрладик. Тез кунларда бу китоб чоп этилади.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати

Ўзбекистон янгиликлари
Бошқа мақолалар

Ҳавзимда мен билан юзлашгунингизча, сабр қилинглар

13.06.2025   13255   5 min.
Ҳавзимда мен билан юзлашгунингизча, сабр қилинглар

Мусулмонлар Ҳунайн ғазотида ғалаба қозонишди. Ҳунайн ғазоти Шаввол ойида, ҳижратнинг саккизинчи йили, Макка фатҳидан сўнг Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам билан Ҳавозин ва Сақийф қабилалари ўртасида бўлиб ўтган эди. Жангда ғалаба қозонган мусулмонлар катта ғаниматга (ўлжага) эга бўлдилар.

Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам бу ғаниматларни қалби Исломга мойил бўлган янги мусулмонларга тақсимлаб бердилар. Қавмнинг катталари Абу Суфён, Уяйна, Ақраъ, Суҳайл ибн Амр ва бошқаларга ҳам бердилар.

Ваҳоланки, улар Қурайш мушрикларининг энг катталари бўлиб, узоқ йиллар Пайғамбаримизга қарши урушган кишилар эди. Ушбу ғаниматлар тақсимланишидан бир неча кун олдингина исломни қабул қилишган эди. Лекин Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам ансорларга (Мадиналик саҳобаларга) ушбу ғаниматлардан ҳеч нарса бермадилар.

Ҳолбуки, улар Исломни ёйиш ва Пайғамбар алайҳиссаломни ҳимоя қилиш учун қонларини тўккан, жонларини фидо қилган кишилар эди. Бу ҳолат уларнинг қалбларига оғир ботди ва хасратланиб шундай дейишди: «Қиличларимизнинг тиғидаги душманнинг қони ҳали қотгани йўқ, аммо ғаниматлардан бошқалар баҳраманд бўлди. Бизга эса, ҳеч нарса берилмади».

Бу борада Саъд ибн Убода розияллоҳу анҳу келиб Пайғамбаримизга бўлаётган гаплар хақида, одамларнинг қалбидаги хафаликни айтди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Эй Саъд, сен бу ҳақда нима дейсан?” дедилар. Саъд: Мен ҳам қавмим тарафидаман, деб жавоб берди. Шунда Пайғамбаримиз алайҳиссалом: Қавмингни менинг ҳузуримга йиғ, дедилар. Улар тўпланганларидан кейин, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламжуда буюк, ниҳоятда таъсирли, қалбларни жумбушга келтирувчи, кўзларни ёшга тўлдирувчи хутба қилдилар.

У зот уларга мулойимлик ва муҳаббат билан қуйидагича мурожаат қилдилар: “Эй ансорлар! Мен сизларни гумроҳ ҳолда топмаганмидим? Аллоҳ таоло мен туфайли сизларни ҳидоят қилмадими? Сизлар тарқоқ ва пароканда эмасмидинглар, Аллоҳ таоло мен сабабли сизларни бирлаштирмадими? Сизлар фақир ва муҳтож эмасмидинглар, Аллоҳ таоло мен орқали сизларни бой қилмадими?”.

Ҳар сафар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам савол билан мурожаат қилганларида, улар: “Аллоҳ ва Унинг Расулидан миннатдормиз”, деб жавоб қайтаришарди.

Сўнг Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: Нима учун менга жавоб қайтармаяпсизлар? дедилар. Улар яна: Аллоҳ ва Расулидан миннатдормиз!, дейишди.

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: «Агар истасангиз, сизларнинг ҳам шундай дейишга ҳаққингиз бор: “Сиз бизнинг ҳузуримизга қавмингиз томонидан инкор қилинган ҳолда келдингиз, биз эса, сизни тасдиқладик. Сиз қавмингиз томонидан ёлғончига чиқарилган эдингиз, биз сизга ишондик, имон келтирдик ва сизга ёрдам бердик. Сиз ўз юртингиздан қувилдингиз, биз эса, сизга паноҳ бердик. Сиз муҳтож ҳолда келдингиз, биз эса, Сизни ўз мол-мулкимизга шерик қилдик”.

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ушбу сўзларни айтганларида улар: Аллоҳ ва Унинг расулигина бизларга миннат қилишга ҳақли, дейишди. Аслида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бу сўзларни уларга тавозелик ва инсоф юзасидан айтган эдилар. Лекин, ҳақиқатан олганда, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам миннат қилишга ҳақли эдилар, улар ҳар қанча миннатдор бўлсалар арзийди. Чунки агар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Мадинага ҳижратлари бўлмаганида, уларнинг орасида яшамаганларида, уларнинг бошқалардан фарқлари бўлмас эди. Ансорларнинг шаъни юксалмас эди, қадрлари кўтарилмас эди.

Шунинг учун Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам уларга қараб: “Эй ансорлар! Нима деб ўйлайсизлар, бошқалар қўй ва туялар билан уйларига қайтсалар, сизлар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам билан уйларингизга қайтишни истамайсизларми? Бундан розимасмисизлар?-дедилар.

Бу гапнинг нақадар улуғлиги, ансорларнинг қалбига етиб боришлигини билганлари учун ҳам Расулуллоҳ уларга ғаниматдан бермаган эдилар.

Сўнгра Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бундай дедилар: “Агар ҳижрат қилмаганимда, албатта мен ансорлардан бўлар эдим, агар одамлар бир водийда юрсалар, мен ансорлар юрган йўллардан юрар эдим, ансорлар мен учун ички кийимимдек, бошқалар эса ташқи кийимимдек”, дедилар ва: “Аллоҳим ансорларга раҳматингни ёғдир, уларнинг фарзандларига ва фарзандларининг фарзандларига ҳам”, деб уларнинг ҳаққига дуо қилдилар.

Бу сўзларни тинглаган ансорларнинг кўзларидан ёшлар тўкилди, соқоллари хўл бўлди. Улар йиғлаган ҳолатда: Биз Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни биз билан бўлишларига розимиз, бизнинг ғаниматимиз, бизнинг улушимиз бўлганларидан розимиз!” — дейишди.

Шундан кейин Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам уларни келажакда бўладиган фитналардан огоҳлантириб шундай дедилар:

“Мендан кейин сизлар ўзингизга нисбатан адолатсизликни кўрасизлар, аммо сабр қилинглар. Менинг ҳавзимда мен билан юзлашгунингизча, сабр қилинглар!”.

 

Ҳомиджон қори ИШМАТБЕКОВ