Бир савол сўрасам: Сурани нотўғри талаффуз қилиш намозга путур етказади-ми?
— Намоздаги дуоларнинг битта сўзини ёки бирор ҳарфини нотўғри ўқиса ёки талаффуз қилса ҳам маъноси ўзгариб кетади, дейишади. Агар шундай хатолар билан намоз ўқисак, намоз бузилган бўлади-ми? Қабул бўлмайди-ми? Кўнглимизда шундай шубҳа бўлса, нима қилиш керак? Бировлар саҳв саждасини ўқиш керак дейди. Шу ҳақда маълумот берсангиз.
— Мусулмон шахс ҳаётининг барча соҳаларида доимий равишда баркамолликка эришиш ҳаракатида бўлади. Шунингдек, намоз каби амалларда ҳам кечасидан бугуни яхши бўлишига уринади. Сиз айтган ҳолатларда ҳам намознинг қироати, дуолари ва амалларини тўлиқ қилишга интилади.
Демак, имкон борича тўғри ўқишга ҳаракат қилиши лозим бўлади. Аммо бир ҳарфини қолдирса, намози дуруст бўлмайди, дейилгани қироат ҳақидадир, дуолар борасида бунчалик эмас. Нима бўлганда ҳам, хатоларни тўғрилашга ва хатосиз ўқишга интилиш даркор. Ибодатни албатта, меники қабул бўлади, деган ишонч билан қилиш керак. Саҳв саждаси шарт бўлмайди.
Муҳаммад Айюб ҲОМИДОВ
Исломда йўқ...
1. Жаҳолатдан кўра ёмонроқ фақирлик йўқ.
2. Ақлдан кўра фойдалироқ мол йўқ.
3. Ўзига бино қўйишдан кўра ёмонроқ ёлғизлик йўқ.
4. Маслаҳатдан кўра ишончлироқ бир-бирини қўллаш йўқ.
5. Гўзал хулқдек насл-насаб йўқ.
6. Ўзини тия билишдек тақво йўқ.
7. Тафаккурдек ибодат йўқ.
8. Балоғатга етгандан сўнг етимлик йўқ.
9. Фатҳдан сўнг ҳижрат йўқ.
10. Омонатга хиёнат қилувчида иймон йўқ.
11. Ваъдасига вафо қилмайдиган одамда дин йўқ.
12. Уч кундан ортиқ аразлашиб юриш йўқ.
13. Истиғфор билан гуноҳи кабира йўқ.
14. Қуръон ўқиб юрган банда учун муҳтожлик йўқ ва у учун Қуръондан ортиқроқ бойлик йўқ.
15. Аллоҳ учун дуодан ўзга ёқимлироқ нарса йўқ.
16. Зулмдан ҳам кўра жазоси тезроқ келадиган нарса йўқ.
17. Ўзгаларнинг оч қорнини тўйдиришдан кўра афзалроқ амал йўқ.
Даврон НУРМУҲАММАД