Гамбия туризм ва маданият вазири Ҳамат Нгаи Кумба Бах “Дунё” ахборот агентлигига 16 октябр куни Самарқандда очилган ЮНВТО Бош Aссамблеясининг юбилей 25 сессияси ҳақидаги фикрлари билан ўртоқлашди:
– Бундай кенг кўламли ва муҳим тадбирда қатнашиш имконига эга бўлганимдан жуда хурсандман. Марокаш ва Туркияда трансферларни амалга ошириб, Гамбиядан Ўзбекистонга етиб боришимиз учун 24 соат вақт кетди. Шаҳар аэропортини биринчи қўнганимизданоқ Самарқанднинг гўзаллиги мени ҳайратда қолдирди.
Ўзбекистоннинг ривожланиш суръатлари бизни мамлакатингиз тажрибасини янада кўпроқ ўрганишга ундайди.
ЮНВТО Бош Aссамблеяси доирасидаги режалаштирилган учрашув ва музокаралар чоғида туризм, сармоя ва таълим соҳаларида аниқ шартномалар тузиш ниятидамиз. Гамбия фуқароларимизнинг Ўзбекистонда ўқиб, тажриба орттиришини истайди, чунки мамлакатингиз нафақат бу соҳаларда, балки бошқа соҳаларда ҳам юксак натижаларга эришган. Умид қиламанки, келгусида ҳамкорлигимиз янада юқори босқичга чиқади.Эслатиб ўтамиз, Гамбияда исломга (асосан суннийлар) 95,7% аҳоли эътиқод қилади. Ислом динининг тарқалиши 12-13-асрларда бошланган. Баъзи мусулмонлар орасида сўфийлик “Тижания” тариқати таъсирига эга. Ҳар йили Гамбияда турли диний байрамлар ўтказилади, уларнинг саналари йилдан-йилга ўзгариб туради: ҳижрий Пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳиссаломнинг таваллуд кунлари (мавлид байрами), душанба, Коритеҳ (Рамазон охири) ва Табаски (қурбонлик байрами).
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати
Ҳожат намози
Абдуллоҳ ибн Абу Авфо розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Кимнинг Аллоҳга ва Бани одамдан бирортасига ҳожати бўлса, яхшилаб таҳорат қилсин, сўнгра икки ракат намоз ўқисин. Кейин Аллоҳга сано ва Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламга салавот айтсин. Сўнгра: “Ҳалийму Карим Аллоҳдан ўзга ҳеч илоҳи маъбуд йўқ. Улуғ Аршнинг Роббиси Аллоҳ покдир. Оламларнинг Роббиси Аллоҳга ҳамдлар бўлсин. Мен Сендан: раҳматингни вожиб қилувчи, мағфиратингни тақозо қилувчи нарсаларни ва ҳар бир яхшиликдан ғаниматни, ҳар бир ёмонликдан саломатлик сўрайман. Менинг ҳеч бир гуноҳимни қўймай мағфират қилгин, ҳеч бир ғамимни қўймай кушойиш эт, Ўзинг рози бўлган ҳеч бир ҳожатимни қўймай, албатта чиқаргин. Ё Арҳамар Роҳимийн”, десин”, дедилар (Имом Термизий, Имом Ибн Можа ривояти).
Аввобийн намози
Бу намоз шом намозидан кейин ўқилади ва олти ракатдир. Аввал тўрт, кейин икки ракат ёки икки ракатдан қилиб ўқилади.
Таҳажжуд намози
Кечаси бир ухлаб туриб ўқиладиган намоз “таҳажжуд намози” деб аталади. Шунингдек, бу намоз “қиём намози” деб ҳам аталади. Дастлаб бу намоз вожиб бўлган, кейин вожиблиги насх қилинган. Нафл намозларининг энг афзали таҳажжуд ҳисобланади. Чунки бу намоз ҳамма ухлаб ётган вақтда ўқилгани учун риёдан узоқ, ихлосга яқин бўлади. Бу намознинг ози икки, кўпи саккиз ракатдир.
“Суннатга мувофиқ намоз ўқинг” китобидан олинди.