Гамбия туризм ва маданият вазири Ҳамат Нгаи Кумба Бах “Дунё” ахборот агентлигига 16 октябр куни Самарқандда очилган ЮНВТО Бош Aссамблеясининг юбилей 25 сессияси ҳақидаги фикрлари билан ўртоқлашди:
– Бундай кенг кўламли ва муҳим тадбирда қатнашиш имконига эга бўлганимдан жуда хурсандман. Марокаш ва Туркияда трансферларни амалга ошириб, Гамбиядан Ўзбекистонга етиб боришимиз учун 24 соат вақт кетди. Шаҳар аэропортини биринчи қўнганимизданоқ Самарқанднинг гўзаллиги мени ҳайратда қолдирди.
Ўзбекистоннинг ривожланиш суръатлари бизни мамлакатингиз тажрибасини янада кўпроқ ўрганишга ундайди.
ЮНВТО Бош Aссамблеяси доирасидаги режалаштирилган учрашув ва музокаралар чоғида туризм, сармоя ва таълим соҳаларида аниқ шартномалар тузиш ниятидамиз. Гамбия фуқароларимизнинг Ўзбекистонда ўқиб, тажриба орттиришини истайди, чунки мамлакатингиз нафақат бу соҳаларда, балки бошқа соҳаларда ҳам юксак натижаларга эришган. Умид қиламанки, келгусида ҳамкорлигимиз янада юқори босқичга чиқади.Эслатиб ўтамиз, Гамбияда исломга (асосан суннийлар) 95,7% аҳоли эътиқод қилади. Ислом динининг тарқалиши 12-13-асрларда бошланган. Баъзи мусулмонлар орасида сўфийлик “Тижания” тариқати таъсирига эга. Ҳар йили Гамбияда турли диний байрамлар ўтказилади, уларнинг саналари йилдан-йилга ўзгариб туради: ҳижрий Пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳиссаломнинг таваллуд кунлари (мавлид байрами), душанба, Коритеҳ (Рамазон охири) ва Табаски (қурбонлик байрами).
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати
Ибн Жавзий раҳимаҳуллоҳ айтади: “Бир ажойиб ҳолат ҳақида фикр юритдим: баъзида мўминнинг бошига бир иш тушса, у астойдил дуо қилади, аммо дуоларининг ижобати кўринмайди. Умидсизликка тушай деганда, унинг қалбига қаралади. Агарда у Аллоҳнинг фазлидан умидини узмагани ҳолда тақдирига рози бўлса, дуонинг ижобати тезлашади. Бу маънолар Аллоҳ таоло нозил қилган ояти каримада ўз ифодасини топган: «...Ҳатто Пайғамбар ва иймонли кишилар: “Аллоҳнинг ёрдами қачон (келар экан)?» деган эдилар. Огоҳ бўлингки, Аллоҳнинг ёрдами (ҳамиша) яқиндир”»[1].
Шундай ҳолат Яъқуб алайҳиссалом билан ҳам бўлган. У зотнинг ўғиллари Юсуф алайҳиссалом дом-дараксиз йўқолиб қолганида, кушойиш келишидан ноумид бўлмаганлар. Кейинги ўғиллари ҳам тортиб олинганида, у зот Аллоҳнинг фазлидан умидларини узмаганлари ҳолда: «...Шоядки, Аллоҳ уларнинг (Юсуф, Бинямин ва Мисрда қолган ўғлимнинг) барчаларини (бағримга) қайтарса...»[2], деганлар.
“Дуойимнинг ижобат бўлиш муддати узайиб кетди”, деб қайғурманг. Аллоҳ таоло сизнинг тазарруингиз, ялиниб-ёлворишларингизни кўришни ирода қилмоқда. Сизни қилган сабрингизга ажр ила мукофотламоқчи. Сиз шайтон билан жанг қилишингиз учун ҳам дуойингизнинг ижобатини кечиктириш ила сизни синаяпти.
Гоҳида Аллоҳ таоло сизнинг азиймат, қатъиятингиз нақадар қувватли экани ва балога қанчалик сабрли эканингизни кўриш учун ҳам дард бериб имтиҳон қилади. Агар сабр қила олсангиз, демак, сиз итоаткор бандалар сафидасиз. Борди-ю, иродасизлик қилсангиз, зиёнкорлардан бўласиз. Сабрдан кейин фақат ва фақат ечим, ёруғ кунлар бор.
Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳу: “Сабр қилсанг, ажрга эга бўласан, барибир ёзилгани бўлади. Сабрсизлик қилсанг, гуноҳкор бўлиб қоласан, барибир ёзилгани бўлади”, деганлар.
Шоир айтади:
Балою имтиҳон келса, аларга ҳар он ризо кўрсат,
Синов берган сиҳатни ҳам Ўзи бергай аниқ, албат.
Бандасига не ҳукм этса, ҳикмати бор, итоат қил,
Битганидан қутулмоқлик чорасиздир, бил, эй ғофил!
Ноумидлик ханжарини кўкрагингга урма аммо,
Ки Аллоҳнинг қудратила ечилгайдир ҳар муаммо.
Аллоҳдан умидингизни узманг. Синовларга сабр қилинг, шундагина улкан ажрларни қўлга киритасиз. Фазл ибн Саҳл айтади: “Касалликларда неъматлар бор”. Бу борада қуйидагиларга эътиборли бўлинг:
– гуноҳлардан тозалаш;
– савобни қўлга киритиш;
– ғафлатдан уйғониш;
– соғлик неъматини эслаб қўйиш;
– тавбага шошилиш.
Ҳассон Шамсий Пошонинг
“Жаннат бўстонидаги оилавий оқшомлар” номли китобидан
Ғиёсиддин Ҳабибуллоҳ, Илҳом Оҳунд, Абдулбосит Абдулвоҳид таржимаси.
[1] Бақара сураси, 214-оят.
[2] Юсуф сураси, 83-оят.