Марокаш ташаббуси билан қабул қилинган ҳужжат БМТ Бош Aссамблеясида бир овоздан қабул қилинди.
Қарорда “одамларга диний мансублиги ёки эътиқодидан келиб чиқиб, уларнинг диний тимсоллари – муқаддас китоблари, мулки, уй-жой, корхона, мактаб, маданият марказларига қарши қаратилган ҳар қандай зўравонлик ҳаракати кескин қораланади. Ёки жўнаб кетиш жойи, шунингдек, диний манзил, зиёратгоҳга ҳар қандай ҳужум тақиқланади.
Ҳужжат муаллифлари мусулмонларнинг муқаддас китоби – Қуръонга қарши фитнани кескин қоралаб, бундай амални “диний нафрат ҳаракати” сифатида таърифлаган.
25 июль куни Миср ва Туркиянинг Копенгагендаги элчихоналарида Қуръон нусхасини ёқиш акцияси бўлиб ўтди. Худди шундай ҳодиса бир кун аввал Ироқ элчихонаси яқинида ҳам ўтказилган эди.
ЎзА
— Ҳаж вақтида зиёратчиларимиз шайтонга тош отишади. Тош нима учун отилади?
— Дарҳақиқат, ҳаж вақтида қилинадиган амаллардан бири бу – Минода шайтонга тош отишдир. Шайтон ҳамма ерда ҳам бўлиши мумкин. Айнан ҳажда ва маълум жойларда шайтонга тош отиш, шайтон ўша вақт ва жойларда Иброҳим алайҳиссаломга қутқу солганда у зот уни тош отиб қувганлари учундир. Бунда шайтонга қарши курашнинг рамзи бордир.
Шайтонга тош отиш, аввало ичдаги шайтонни тошбўрон қилиш ила бошланади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бундай дедилар: “Шайтонга тош отиш ва Сафо билан Марва орасида сайъ қилмоқ, фақат Аллоҳнинг зикрини қоим қилмоқ учун амр қилингандир”.
Яна тош отишдан мақсад, шайтонни ёмон кўришдир. Тош отилар экан, шайтон қалбга васваса солганида “Аъузубиллаҳи минашшайтонир рожим” (тошбўрон қилинган шайтоннинг ёмонлигидан Аллоҳдан паноҳ сўрайман) ифодаси билан бартараф этиш лозим.
Мўминлар шайтоннинг ҳар турли фасодларига қарши ўйғоқ бўлишга ҳаракат қилиши зарур. Ҳаж сафари асносида эса васвасаларга енгилмаслик, сабр қилиш ва имтиҳон эканини тушуниб, ҳаж ибодатини мукаммал адо этишдир.
Устоз Муҳаммад Айюб Ҳомидов