Мусулмонлар кун давомида емай, ичмай юришлари ва ифторликда нотўғри овқатланишлари натижасида келиб чиқиши мумкин бўлган салбий асоратлардан сақланишлари зарур.
Бу борада, шифокорлар тавсия ЭТМАЙДИЛАР:
Бош кийимсиз тик офтоб остида юрмаслик. Бу эркак ва аёлларга бирдек тегишли.
Синтетикали ёпишиб турадиган кийим киймаслик.
Саҳарлик ва ифторликда қаҳва ва аччиқ чой ичмаслик, аччиқ ва тузли егуликлар емаслик. Зеро, бу маҳсулотлар ҳам ичимлик истеъмол қилишга бўлган хоҳишни кучайтиради.
Шакар, нон ва қандолатлар каби рафинадланган маҳсулотлар истеъмол қилмаслик.
Шифокорлар тавсия ЭТАДИЛАР:
Кенг, ҳаракатланишга ҳалақит бермайдиган, табиий матолардан тикилган кийим кийиш.
Салқин душ қабул қилиш.
Овқат истеъмол қилишдан аввал 1-2 пиёла сув ичиш. Овқатдан сўнг ҳам сув ёки кўк чой ичиш мақсадга мувофиқ. Енгил ва оддий овқатлар истеъмол қилиш зарур.
М.Зуфарова тайёрлади.
— Ҳаж вақтида зиёратчиларимиз шайтонга тош отишади. Тош нима учун отилади?
— Дарҳақиқат, ҳаж вақтида қилинадиган амаллардан бири бу – Минода шайтонга тош отишдир. Шайтон ҳамма ерда ҳам бўлиши мумкин. Айнан ҳажда ва маълум жойларда шайтонга тош отиш, шайтон ўша вақт ва жойларда Иброҳим алайҳиссаломга қутқу солганда у зот уни тош отиб қувганлари учундир. Бунда шайтонга қарши курашнинг рамзи бордир.
Шайтонга тош отиш, аввало ичдаги шайтонни тошбўрон қилиш ила бошланади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бундай дедилар: “Шайтонга тош отиш ва Сафо билан Марва орасида сайъ қилмоқ, фақат Аллоҳнинг зикрини қоим қилмоқ учун амр қилингандир”.
Яна тош отишдан мақсад, шайтонни ёмон кўришдир. Тош отилар экан, шайтон қалбга васваса солганида “Аъузубиллаҳи минашшайтонир рожим” (тошбўрон қилинган шайтоннинг ёмонлигидан Аллоҳдан паноҳ сўрайман) ифодаси билан бартараф этиш лозим.
Мўминлар шайтоннинг ҳар турли фасодларига қарши ўйғоқ бўлишга ҳаракат қилиши зарур. Ҳаж сафари асносида эса васвасаларга енгилмаслик, сабр қилиш ва имтиҳон эканини тушуниб, ҳаж ибодатини мукаммал адо этишдир.
Устоз Муҳаммад Айюб Ҳомидов