Бўлим мудири: Жалолиддин Нуриддинов
Қабул вақтлари |
Душанбадан Жумагача |
Телефон рақами |
+99871 240-17-98 |
Электрон почта |
Бўлим Ўзбекистон мусулмонлари идораси тасарруфидаги Тошкент Ислом институти ва ўрта махсус ислом билим юртларида таълим-тарбия ишларини ташкил этиш ва такомиллаштириш, ўқув юртларининг моддий-техника базасини мустаҳкамлаш, талабаларни ўқишга қабул қилиш тартиб-қоидалари ва режаларини ишлаб чиқиш, қабул ҳамда имтиҳон ҳайъатлари таркибини тасдиқлаш учун тавсия этиш, диний таълимнинг янгича шакл ва услубларини жорий қилиш каби масалалар билан шуғулланади. Мударрислар малакасини мунтазам ошириб бориш, бунинг учун махсус курслар ташкил этиш, талабаларни дарслик, ўқув қўлланмалари ва кўргазмали қуроллар билан таъминлаш, диний таълим бўйича халқаро тажрибаларни ўрганиш, хорижлик ҳамкасблар билан алоқалар ўрнатиш, тажриба алмашиш ҳам бўлимнинг асосий вазифалари сирасига киради.
Истиқлол туфайли диний таълим соҳасини ислоҳ қилиш, ривожлантириш учун кенг имкониятлар очилди. Таълим муассасаларида дарсларни энг замонавий техника воситалари ва кўргазмали қуроллар ёрдамида ўтказиш, талабаларнинг компютер саводхонлигини оширишга алоҳида эътибор қаратилмоқда. Шу мақсадда барча билим юртларида компютерлар ва бошқа замонавий керакли воситалар билан жиҳозланган информатика асосларини ўргатиш хоналари, ахборот-ресурс марказлари ишлаб турибди.
Ўқув юртлари кутубхоналарининг зарур диний, илмий, адабий-маърифий китоблар, дарслик ва ўқув қўлланмалари билан таъминланиши доимий назоратга олинган. Ҳозир мазкур кутубхоналарнинг жами китоб захираси 110 минг жилддан ортиб кетди, уларнинг 40 мингдан зиёди диний адабиётлар, қолганлари дунёвий ва илмий-маърифий нашрлар, қўлланмалардир.
Талабаларнинг ҳар томонлама етук инсонлар бўлиб етишувини кўзлаб билим юртларида ёғоч ўймакорлиги, наққошлик, саҳҳофлик, дурадгорлик, компютер оператори, ҳисобчилик, пазандалик, бичиш-тикиш, зардўзлик каби ҳунарларни ўргатиш ҳам йўлга қўйилган.
Қорилар мусобақаси, “Йил ўқитувчиси”, “Йил кутубхоначиси”, “Моҳир қўллар” кўрик-танловлари мунтазам ўтказиб келинмоқда.
Идора тизимидаги таълим масканларида “Баркамол авлод” дастури бўйича спорт мусобақалари ўтказиш яхши анъанага айланган. Институт ва билим юртларида спортнинг шоҳмот, шашка, кураш, стол тенниси, футбол турлари бўйича мусобақалар ташкил этилмоқда. Якуний босқич “Жар” спорт-соғломлаштириш мажмуида ўтказилиб, ғолиблар махсус совринлар билан тақдирлаб борилади. Шунингдек, ўн йилдан буён таълим тизимида фанлар бўйича ягона олимпиада ўтказишга алоҳида эътибор берилмоқда. Бўлимга ҳозир Жалолиддин Нуриддинов раҳбарлик қилади.
Бўлимда
Дўсматов Акбар Хидирович-Таълим ва кадрлар тайёрлаш бўлими мудири ўринбосари
Ходжаев Умиджон Ражаббоевич- Таълим ва кадрлар тайёрлаш бўлими етакчи мутахассиси
Абдураҳимов Давронбек Мухамадаминович- Таълим ва кадрлар тайёрлаш бўлими мутахассислари фаолият олиб боришмоқда.
Бўлим фаолиятидан фотолавҳалар:
Масжиди Набавий Мадина шаҳрида жойлашган бўлиб, Ислом тарихидаги энг муқаддас жойлардан биридир. Масжид Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам томонидан ҳижратнинг биринчи йилида, 622 йили барпо этилган ва мусулмонлар учун Маккадаги Масжидул Ҳаром ва Қуддусдаги Масжидул Ақсодан кейинги учинчи муқаддас масжид ҳисобланади. Масжиди Набавийдаги меҳроблар масжиднинг тарихий ва маънавий аҳамиятини акс эттиради.
Меҳроб – масжидда намоз вақтида имом турадиган ва қиблани кўрсатувчи жой. Масжиди Набавийдаги кенгайтиришлар ва қайта қуриш жараёнларида меҳроблар ўзгариб борган. Масжиднинг дастлабки кўриниши содда шаклда бўлиб, меҳроб ҳам бирор бир нарса билан белгиланмаган. Кейинчалик, Умавийлар, Аббосийлар, Усмонийлар ва Саудийлар даврида меҳроблар нақшинкор санъат намуналари билан безатилди.
1. Пайғамбар меҳроби. Меҳроби Набавий Масжиди Набавийдаги энг муҳим ва асосий меҳробдир. Меҳроб Равзада, Пайғамбар алайҳиссаломнинг қабрлари ва минбарлари орасида жойлашган. Пайғамбар алайҳиссалом даврларида У зот намоз ўқиган жойда бирор белги бўлмаган, 707-710 йилда илк бор Умавий халифаси Валид ибн Абдулмалик томонидан бу жойга биринчи меҳроб ўрнатилган.
Масжидда ҳозирги шаклдаги меҳроб 1482 йилда Мамлук султони Қайтбей томонидан қурилган бўлиб, кейинчалик Усмонлилар ва Саудия подшоҳи Фаҳд даврларида таъмирланган. Меҳроб тилла билан қопланган хаттотлик ёзувлари ва гўзал нақшлар билан безатилган.
2. Усмоний меҳроби. Меҳроби Усмоний ҳозирда кўп фойдаланиладиган асосий меҳроб бўлиб, Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу даврида 651 йилда масжид кенгайтирилганидан қурилган. Қибла деворининг марказида жойлашган Усмон ибн Аффон меҳроби ўрнида дастлаб белги бўлган.
3. Меҳроби таҳажжуд. Меҳроб Пайғамбар алайҳиссалом таҳажжуд намозини ўқиган жойни билдиради. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг тунги намозларини Масжиди Набавийнинг устунларидан бири ёнида ўқир эдилар. Кейинчалик бу устун ёнида меҳроб қурилди, аммо сўнгги йиллардаги қайта таъмирлаш ишларида олиб ташланди ва унинг ўрнига Қуръони карим мусҳафлари учун китоб жавони ўрнатилган.
4. Сулаймоний меҳроби. Меҳроби Сулаймоний Ҳанафий меҳроби деб ҳам номланади. Сулаймоний меҳроби Равзадан ташқарида, Пайғамбар алайҳиссалом минбарларининг ўнг томонида жойлашган. Бу меҳроб ҳанафий мазҳабидагиларнинг намозгоҳи бўлган. 1532 йили Султон Сулаймон I буйруғи билан бунёд этилди.
5. Фотима меҳроби. Фотима роҳияллоҳу анҳо уйлари яқинида, таҳажжуд меҳробининг жанубида, Набий алайҳиссалом ҳужралари атрофида жойлашгани, мақбара ўралгани боис меҳроб кўринмайди.
Пўлатхон Каттаев,
ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари кафедраси катта ўқитувчиси.