Сайт тест ҳолатида ишламоқда!
28 Сентябр, 2026   |   17 Рабиъус сони, 1448

Тошкент шаҳри
Бомдод
04:58
Қуёш
06:16
Пешин
12:14
Аср
16:24
Шом
18:15
Хуфтон
19:29
Bismillah
28 Сентябр, 2026, 17 Рабиъус сони, 1448

Жамарот

29.07.2016   23870   1 min.
Жамарот

Минога келгач тош отиш бошланади. Ҳайитнинг 1 – куни етти дона тош отилади. Тошни Муздалифадан ё хоҳлаган бошқа жойдан териб олса бўлади. Тош ҳажми нўхатдек бўлади. Тош олдин отилган бўлмаслиги керак. Тош отиш Иброҳим (а.с) дан қолган бўлиб, у зот ўғлини қурбонликка сўйишга олиб кетаётганларида шайтон иғво қилмоқчи бўлганда, Иброҳим а.с. уни тош отиб қувган.

Ҳайитнинг 1 – куни Жамратул ақобада тош отилади. У жамратул кубро, жамратул ухро деб ҳам аталади. Тош ақобадан беш газ узоқликдан туриб, бармоқларнинг учи билан отилади. Ҳар бир тош “Аллоҳу акбар” деб отилади. Тош агар махсус жойга тушмаса, қайта отиш вожиб бўлади. Биринчи тошни отган заҳоти “талбия”ни тўхтатади. Тош отиш вақти субҳи содиқдан, кейинги куннинг субҳигачадир. Тош отган заҳоти у ердан кетиш керак бўлади. Кейинги кун субҳигача отилмаса, жонлиқ сўйиш вожиб бўлади. Кечаси отиш макруҳ. Аммо аёллар, қарилар, касаллар кечаси отгани афзал. Тош отаётган жой 2 қаватли бўлиб, қайсидан отса ҳам бўлаверади.

Узрли кишиларни тошини бошқа отса ҳам бўлади, фақат аввал ўзиникини отиши шарт. Тош отилгач, ифрод ҳажни ният қилган киши соч олдиради. Лекин у агар қурбонлик қилмоқчи бўлса, аввал қурбонлик қилиб кейин сочини олдиради. Қирон, Таматтуъдагилар шундай қилиши шарт. Энди эҳромда ман қилинган ишларнинг аёллардан бошқаси ҳалол бўлади.

Ҳаж ва умра
Бошқа мақолалар
Янгиликлар

Бухорода Нақшбандийлик меросига бағишланган халқаро анжуман бўлиб ўтди

21.09.2026   37220   1 min.
Бухорода Нақшбандийлик меросига бағишланган халқаро анжуман бўлиб ўтди


Жорий йилнинг 19 сентябрь куни Бухоро давлат техника университетида «Нақшбандийлик анъанаси: Исломда тинчлик, бағрикенглик ва ўзаро англашувни ривожлантиришдаги ўрни» мавзусида нуфузли халқаро илмий-амалий конференция бўлиб ўтди.


Анжуманда маҳаллий ва хорижий олимлар, исломшунос тадқиқотчилар ҳамда дин арбоблари иштирок этиб, Нақшбандия тариқатининг маънавий илдизлари, унинг жамиятда тинчликпарварлик, аҳиллик ва диний бағрикенгликни мустаҳкамлашдаги ўрни хусусида маърузалар қилдилар.


Шунингдек, тадбир давомида «Баҳоуддин Нақшбанд» илмий-тадқиқот маркази томонидан чоп этилган янги китоб ва илмий нашрларнинг тақдимоти бўлиб ўтди.


Икки ялпи қисмда ташкил этилган конференция доирасида Баҳоуддин Нақшбанд илмий-тадқиқот маркази директори Азизхўжа Иноятов ҳамда бир қатор мутахассисларнинг ушбу таълимотнинг бугунги кундаги аҳамиятига доир мулоҳаза ва фикр-мулоҳазалари тингланди.

Иштирокчилар аждодларимизнинг бой маънавий меросини чуқур ўрганиш ва халқаро миқёсда кенг тарғиб этиш юзасидан илмий таклиф ва тавсияларни илгари сурдилар. 


Ўзбекистон мусулмонлари идораси

Матбуот хизмати

Бухорода Нақшбандийлик меросига бағишланган халқаро анжуман бўлиб ўтди Бухорода Нақшбандийлик меросига бағишланган халқаро анжуман бўлиб ўтди Бухорода Нақшбандийлик меросига бағишланган халқаро анжуман бўлиб ўтди Бухорода Нақшбандийлик меросига бағишланган халқаро анжуман бўлиб ўтди Бухорода Нақшбандийлик меросига бағишланган халқаро анжуман бўлиб ўтди Бухорода Нақшбандийлик меросига бағишланган халқаро анжуман бўлиб ўтди
Ўзбекистон янгиликлари