Қўштепа туманида тадбир бўлиб ўтди. Юртимизни истиқлол шукуҳи қамраб олган пайтда «Ғуфрон» жоме масжидининг янги биноси фойдаланишга топширилгани шодлик устига шодлик бўлди.
Масжиднинг янги биноси очилиш маросимида Қуръони карим тиловати қилиниб, ватан ва эл-юрт фаровонлиги ҳақида дуо қилинди.
Тадбирда Фарғона вилояти Фарғона бош имом-хатиби Убайдуллоҳ домла Абдуллаев, туман ҳокимлиги, имом-хатиблар, нуроний отахонлар, маҳалла фаоллари, ҳомийлар ва саховатли инсонлар иштирок этди.
– Масжид қурилишига 2020 йил август ойида киришилган эди, – дейди «Ғуфрон» жомеси имом-хатиби Шукуруллоҳ Сайдалиев. – Ҳомийларни жалб қилган ҳолда кўп ўтмай гўзал масжид қад ростлади. Жомеда бир вақтнинг ўзида икки минг киши ибодатларни адо этиши мумкин. Туманимизнинг Қоражийда, Халқобод, Хўжақишлоқ ва Истиқбол маҳалларида яшовчи аҳоли ҳамда бошқа ташриф буюрувчи меҳмонлар учун барча шароитлари ҳозирланган муҳташам масжид барпо этилиб, мустақиллик байрами арафасида фойдалнишга топширилган катта туҳфа бўлди.
Фарғона вилояти вакиллиги
Матбуот хизмати
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Жумада дуо ижобат
١٨٣٧- وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ. ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ: «فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَبِيلَةٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ». زَادَ قُتَيْبَةُ فِي رِوَايَتِهِ: وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам жума кунини зикр қила туриб, "Унда шундай бир вақт борки, мусулмон банда намоз ўқиб турган ҳолида унга мувофиқ келиб, Аллоҳдан бирон нарса сўраса, У Зот унга ўшани бермай қўймайди", дедилар».
(Ровий) Қутайба ўз ривоятида "ва қўллари билан унинг озлигига ишора қилдилар" деб қўшимча қилган (Имом Муслим ривояти).
Изоҳ: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг саҳобаларидан ва кейингилардан баъзи илм аҳллари дуо ижобат бўладиган соатни асрнинг кетидан то қуёш ботгунича чўзилган вақт орасида деб ҳисоблайдилар. Аҳмад ва Исҳоқнинг қавли шу.
Аҳмад бундай дейди: "Ҳадисларнинг кўпи, дуоси мустажоб бўладиган соат аср намозидан кейин экани борасидадир. Заволдан кейин ҳам кутилади".