Ўзбекистоннинг Кувайтдаги фавқулодда ва мухтор элчиси Aйюбхон Юнусов Кувайт давлати амири шайх Мишал ал-Aҳмад ал-Жобир ас-Сабоҳга ишонч ёрлиқларини топширди, деб хабар беради “Дунё” ахборот агентлиги.
Расмий маросимдан сўнг бўлиб ўтган қисқа суҳбатда Шайх Мишал ал-Aҳмад ал-Жобир ас-Сабоҳ Ўзбекистон Президенти Шавкат Мирзиёев билан 2023 йил июль ойида Жидда шаҳрида “Кўрфаз араб давлатлари ҳамкорлик кенгаши – Марказий Осиё” стратегик мулоқотининг биринчи саммити доирасида бўлиб ўтган учрашувини илиқлик билан эслади.
Шунингдек, Қувайт амири 2025 йилда Самарқанд шаҳрида бўлиб ўтадиган Форс кўрфази ҳамкорлик кенгаши – Марказий Осиё стратегик мулоқотининг иккинчи саммитида иштирок этиш учун Ўзбекистонга таклиф этилди.
Ишонч ёрлиқларини топшириш маросими Қувайт оммавий ахборот воситаларида, хусусан, етакчи кундалик “ал-Жарида”, “ал-Ватан” газеталарида ҳамда “КУНA” давлат ахборот агентлиги сайтида кенг ёритилди.
Эслатиб ўтамиз, Ўзбекистоннинг янги элчиси Aйюбхон Юнусов 6 февраль куни Қувайтга ташриф буюрди. Қувайтга тайинланишидан олдин у Ташқи ишлар вазирлигининг консуллик-ҳуқуқий бошқармаси бошлиғи лавозимида ишлаган.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати
Ислом дини бирор шахс, гуруҳ, мол-дунёга нисбатан ва обрў-эътибор топиш учун қилинадиган ҳар қандай мутаассиблик ва фирқаларга бўлинишни қоралайди, тарафкашликни жоҳилият ҳолатига ўхшатади.
Мутаассибликнинг турли кўринишлари бор бўлиб, улар кишининг ўзи, мол-дунёси, фарзандлари, миллатини бошқалардан афзал билиб, бу йўлда ашаддий равишда курашиши демакдир. Мўътабар манбаларимизда ота-боболари ва ўзининг насаби билан фахрланиш туйғуси кишини дўзахга тортади деб таъкидланган.
Мутаассиблик турларидан бири бу диний мутаассибликдир. Диний мутаассиблик деганда, маълум бир динда асос бўлган, ушбу дин вакиллари амал қиладиган таълимот ва қоидаларга қарши чиқиш, диний тушунчаларни шариат кўрсатмаларига зид равишда ўзича талқин қилиб, бошқаларни унга эргашишга чорлаш назарда тутилади. Диний мутаассибликнинг энг катта хатарларидан бири бу, динлараро мулоқотга раҳна солишдир.
Динда мутаассибона ҳаракат, динда чуқур кетиш, ҳаддан ошиш, Қуръон ва Суннатда келган таълимотларга зид равишда ўз фикрига эргашишни қаттиқ қораланади. Динда ҳаддан ошиш деганда шариат белгилаб қўйган чегарадан чиқиб кетиш тушунилади. Бу иш ақидада бўлсин, сўз ёки амалда бўлсин, барибир. Бу борада Аллоҳ таоло Бақара сурасида “Ушбулар Аллоҳнинг чегараларидир. Бас, улардан тажовуз қилманг. Ва ким Аллоҳнинг чегараларидан тажовуз қилса, бас, ўшалар, ана ўшалар, золимлардир”, деб марҳамат қилади.
Пайғамбаримиз Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи васаллам: “Динда ҳаддан ошишдан эҳтиёт бўлинглар. Чунки, сизлардан олдин ўтганларни динда ҳаддан ошишлик ҳалок қилгандир” деб уқтирганлар.
Шундай экан, бугунги кундаги кўплаб муаммоларнинг илдизи мутаассиблик ва ҳаддан ошиш эканлигини ҳаммамиз чуқур англашимиз лозим. Хулоса ўрнида, бу каби муаммоларнинг ечими сифатида Фақиҳ доктор Ваҳба Мустафо Зуҳайлий жанобларининг ушбу сўзларини келтириш билан якунлаймиз: “Ислом мўътадил дин бўлиб ҳақиқатлардан бирортасида четга чиқишга ёки ҳаддан ошишга йўл қўймаслигини англатади. Исломда ва бошқа динларда динда ҳаддан ошиш ҳам, эътиқодда бир тарафлама ва ғайритабиий бўлиш ҳам, ҳаддан ташқари қаттиқ олиш ҳам, жуда бўш қўйиб юбориш ҳам йўқ…”.
Аллоҳ таъоло барчамизни ҳақ йўлдан адаштирмасин.
Косонсой тумани "Содод" жоме масжиди имом-хатиби
Баҳодир Мирфайзиев
Манба: @Softalimotlar