Динимиз эҳтиёжманд, бемор, ногиронлиги бор кишиларга ғамхўрлик қилишга буюриб, бунинг ажру савоблари улкан эканлигини таъкидлайди. Бундай хайрли амални диний соҳа ходимлари, имом-хатиблар кундалик ишига айлантирган десак, хато қилмаган бўламиз. Зеро, бугун маҳаллаларда ўтказилаётган турли диний-маърифий тадбир бўладими ёки сайёр учрашувлар бўлсин, эҳтиёжманд ва ногиронлиги бор фуқаролар имом-хатиблар эътиборида.
“3 декабрь – Халқаро ногиронлар куни” муносабати билан бундай эзгу ишлар республикамизда янада жонланди. Ўзбекистон мусулмонлари идораси тизимида фолият юритувчи ходимлар, имом-хатиблар, Вақф фонди вакиллари мазкур сана доирасида хайрия ишларида янада жонбозлик кўрсатишди.
Хусусан, Ўзбекистон мусулмонлари идораси раҳбарияти Яшнабод тумандаги 52-сонли алоҳида ёрдамга муҳтож болалар учун ихтисослаштирилган мактаб ўқувчилари ҳолидан хабар олди. Болажонлар билан дилдан суҳбат қуриб, мактаб маъмуриятига Ўзбекистон мусулмонлари идораси номидан совғалар тақдим қилишди.
Тошкент шаҳар вакиллиги ходимлари ҳам ушбу тадбирларда фаол бўлиб, 36-сонли жисмоний имконияти чекланган болалар уйига ташриф буюрдилар. Мурғак қалб эгалари билан самимий мулоқот қилиб, уларга жами 20 миллион сўмлик кийим-кечаклар, ширинликлар ва турли ҳил совға-саломлар улашдилар. Шунингдек, Олмазор тумани “Мевазор” жоме масжиди имом-хатиби ташаббуси билан ҳомийларни жалб қилган ҳолда Олмазор туманидаги 36-сонли мактабга 40 миллион сўмлик совға саломлар олиб берилди.
Тошкент вилояти имом-хатиб ва имом-ноиблари ҳам ҳомийларни жалб қилган ҳолда маҳаллалардаги 300 га яқин ногиронлиги бўлган шахслар ва уларнинг оила аъзолари, кам таъминланган, боқувчисини йўқотлар ҳолидан хабар олиб, уларга 121 млн.сўмлик хайриялар улашдилар.
Худди шундай Андижон вилояти имом-хатиблари ҳам Марҳамат туманида ногиронлиги бўлган шахслар ҳолидан хабар олиниб, совғалар улашилган бўлса, Хўжаобод туманида “Нур” тантаналар биносида шундай инсонлар учну эҳсон дастурхони ташкил этилди. Бухоро вилояти имом-хатиблари ҳам саховатпеша ҳомийлар билан биргаликда имконияти чекланган, ногирон фуқаролар ҳолидан хабар олиб уларга озиқ-овқат махсулотлари ва хўжалик буюмларидан иборат маҳсулотларни ҳадя қилдилар. Қашқадарё вилоятида диний соҳа ходимлари томонидан 129 нафар ногиронлиги бор шахслар, эҳтиёжманд оилалар ҳолидан хабар олиниб 15.8 млн.сўмлик совға-салом улашилди. Фарғона вилояти имом-хатиблар эса ҳомийларни жалб қилган ҳолда 24.750.000 сўмлик хайриялар тарқатди.
Бундай хайрли ташаббуслар Қорақалпоғистон Республикаси, Навоий, Самарқанд, Сирдарё, Хоразм вилоятиларида ҳам давом этиб, юзлаб кўнгли ўксик юртдошларимиз қалбига шодлик улашилди.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати
Беҳисоб пул ва бойликларни чекиш-ичиш, кайфу сафо учун сарф қилиш – Аллоҳга шукр қилишми?!
Ёшлик даврини зино ва ҳаром ишлар билан ўтказиш – Аллоҳга шукр қилишми?!
Телефон орқали ўзгаларга зарар етказиш, ҳар хил бўлмағур ишларда фойдаланиш – Аллоҳга шукр бўладими?!
Егуликларни чиқинди қутисига ташлаш, уволни билмаслик – Аллоҳга шукр қилишми?!
Закотни ўз вақтида адо этмаслик, садақадан тийилиш – Аллоҳга шукр қилиш деганими?!
Интернетда фойдасиз нарсалар учун вақт ажратиш, вақтни бекорга зое қилиш – Аллоҳнинг берган неъматларига шукр қилишми?!
Ахир Аллоҳ таоло бизларга шукр қилишни ва У Зотнинг фазлини эътироф қилишга буюрган-ку: «Бас, Мени ёд этингиз, (Мен ҳам) сизларни ёд этурман. Менга шукр қилингиз, ношукрчилик қилмангиз!»[1].
Қолаверса, Аллоҳ таоло шукр қилувчиларни азобламаслиги хабарини ҳам берган: «Агар шукр қилсангиз ва иймон келтирсангиз, Аллоҳ сизларни нега азобласин?! Аллоҳ шукрни қабул этгувчи ва билгувчи Зотдир»[2].
Шукр – Аллоҳ таоло ато этган неъматларнинг давомли бўлишининг гаровидир: «Яна Парвардигорингиз билдирган (бу сўзлар)ни эслангиз: “Қасамки, агар (берган неъматларимга) шукр қилсангиз, албатта, (уларни янада) зиёда қилурман. Борди-ю, ношукрчилик қилсангиз, албатта, азобим (ҳам) жуда қаттиқдир”»[3]. «...Агар шукр қилсангиз (ва иймон келтирсангиз) У Зот сизлар учун рози бўлур...»[4].
Бу дунёда борлигимизга шукр қилиш – ота-оналаримизга яхшилик қилишимиздадир. Зеро, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Аллоҳнинг розилиги – ота-онанинг ризосидадир” [5], деганлар.
Қариндошчилик муносабатларини йўлга қўйиш, улар билан борди-келди қилиш, узилган ришталарни тиклаш ҳам Аллоҳ бизга қариндош, яқинлар бергани неъматининг шукридир. Набий алайҳиссалом бу борада: “Ризқида кенгчилик бўлиши, ажали ортга сурилиши кимни хурсанд қилса, қариндошчилик алоқаларини боғласин”, деганлар[6].
Садақа бериш – Аллоҳ бизни мол-дунё билан сийлагани учун шукр қилиш демакдир. Садақа Аллоҳ таолонинг ғазабини ўчиради. Набий алайҳиссалом: “Махфий қилинган садақа Яратганнинг ғазабини ўчиради. Қариндошчилик алоқаларини боғлаш умрни узайтиради. Яхшилик қилиш ёмон ўлим топишдан асрайди”, [7] деганлар.
Ҳассон Шамсий Пошонинг
“Жаннат бўстонидаги оилавий оқшомлар” номли китобидан
Ғиёсиддин Ҳабибуллоҳ, Илҳом Оҳунд, Абдулбосит Абдулвоҳид таржимаси.
[1] Бақара сураси, 152-оят.
[2] Нисо сураси, 147-оят.
[3] Иброҳим сураси, 7-оят.
[4] Зумар сураси, 7-оят.
[5] Ибн Ҳиббон ривояти.
[6] Имом Бухорий ривояти.
[7] Имом Табароний ривояти.