Ҳадис илми мактабининг ахборот-ресурс маркази саховатпеша ҳомийлар томонидан ҳадя қилинган китоблар ҳисобидан бойиб бормоқда.
Жумладан, яқин кунларда кутубхонага 147 та янги китоб олиб келинди. Улар орасида "Файзул-Фурқон (Қуръони карим маъноларининг изоҳли таржимаси)", "Қуръони карим қиссалари ва комил инсон тарбияси", "Саҳиҳи Бухорий шарҳи 4-жилд", "Убайдуллоҳ ибн Масъуд садруш шариъа ва унинг “Шарҳул Виқоя” асари (таҳорат китоби)", "Биррул Валидайн (ота-онага яхшилик қилиш)", "Диний соҳа ходимларининг касб этикаси" каби турли мавзуларни қамраган китоблар мактабга эҳсон қилинди.
Шунингдек, Ҳадис илми мактаби ходими Фозил Тиловатовнинг муаллифлигида ва таржимаси билан нашр қилинган "Ҳорун Ар-Рашиднинг сўнги васияти", "Ҳелло Америка", "Салоҳиддин саҳро бургути", "Онамнинг дуоси", "Қорқизларнинг қотиллиги" каби китоблар ҳам шу ходим томонидан мактабга ҳадя қилинди.
Шу муносабат билан талабалар иштирокида кутубхонада мазкур китоблар кўргазмаси ўтказилди.
Тадбирда ҳар бир китоб ҳақида маълумотлар берилди ва уларнинг мазмунан муҳимлиги хусусида сўз юритилди.
Бу тадбир талабаларнинг илмий қизиқишини янада кучайтиришга ва уларнинг маънавий тараққиётига ҳисса қўшишга хизмат қилди.
Muhaddis.uz
Инсон зиммасида бир нечта омонатлар борки, буларни қадрлаш зарур ҳисобланади. Ўз жонига ўзи қасд қилиш эса ана шу омонатга хиёнат қилишдир. Бинобарин, Қурони карим Нисо сураси 29-оятида Ҳақ таоло хитоб қилган: "Бир-бирларингизни ўлдирмангиз".
Жундаб ибн Абдуллоҳ розияллоҳу анҳу ривоят қиладилар: "Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: "Сизлардан илгари ўтганлардан бир киши жароҳатланди. Бесабрлик қилиб пичоқ олди-да, қўлни кесиб ташлади ва кўп ўтмай, қон йўқотиб вафот этди. Аллоҳ: "Бандам жонига қасд этди, унга жаннатни ҳаром қилдим", деди" (Муттафақун алайҳ).
Яна бир ҳадисда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: "Кимки тоғдан ўзини ташлаб, жонига қасд қилса, у жаҳаннам оловида абадулабад ўзини пастга ташлайди. Кимки заҳар ичиб жонига қасд қилса, у қўлида заҳарини тутиб, жаҳаннам оловида абадулабад ўзини заҳарлайди. Кимки ўзини темир билан ўлдирса, у қўлида темирини тутиб, жаҳаннам оловида абадулабад у билан ўзини уради" (Имом Бухорий, Муслим ва бошқалар ривояти).
Мўътабар фатво китобларимиздан “Фатавои Сирожия”да: “Қачон кема ёна бошласа, ундагиларнинг агар ўзларини денгизга ташлашса, сузиш билан халос бўлиб кетишга гумонлари ғолиб бўлса, шундай қилишлари вожиб бўлади. Агар ўзларини денгизга ташласалар ҳам ғарқ бўлишлари ёки ташлашмаса, куйиб кетишлари эҳтимоли бўлса, у ҳолда кемада қолиш ва денгизга ўзларини отиш орасида ихтиёрлидирлар. Кимки ўзини ўлдирса, унинг гуноҳи бошқа бировни қатл қилгандан кўра қаттиқроқдир!”
Юқорида келтирилган манбалардан кўриниб турибдики динимиз инсон ўз жонига қасд қилишга эмас, балки бу омонатни асрашга қадрлашга чақиради. Лекин, жамиятда баъзи инсонлар борки, ўз жонига қасд қилишга, худкушликка рағбат қиладилар. Аслини олганда ўзини-ўзи ўлдириш Аллоҳ берган неъматни мутлақо менсимасликдир. Шу билан бирга бундай ҳолат ўша жамиятга ҳам мусибат ҳисобланади.
Ўзини-ўзи ўлдиришнинг гуноҳи бировни ўлдиришдан кўра оғирроқ ва каттароқ ҳисобланади. Энди, салгина ҳаёт ташвиши деб, озгина ғам ва алам деб ўзини ўлдираётганларнинг гуноҳи бировни ўлдиришдан кўра оғирроқ эканлигини билдик. Бироқ, бундан ҳам энг ачинарлиси, бировларнинг ёлғон-яшиқ гапларига учиб, “фатво”ларига алданиб, бегуноҳ мўмин-мусулмонларни ўлдиришга қасд қилиб ўзини ўлдиришнинг гуноҳи бундан неча баробар оғирроқ ҳисобланади. Бу шаҳидлик эмас, бу қаҳрамонлик ҳам эмас, балки худкушликдир.
Уйчи тумани "Девона бобо" жоме масжиди имом-хатиби
Абдуфаттоҳ Мусаханов
Манба: @Softalimotlar