1. Метаболизмни яхшилаш
Рўза тутиш давомида организм қондаги шакар ва инсулин даражасини назорат қилишни ўрганади. Тадқиқотлар шуни кўрсатадики, рўза тутиш инсулин сезгирлигини ошириб, 2-хил диабет хавфини камайтиради.
2. Қон босимини пасайтириш
Рўза тутиш давомида организмдаги натрий (туз) микдори камайиб, қон босими пасайиши мумкин. Бу юрак-қон томир касалликлари хавфини камайтиради.
3. Вазнни камайтириш
Рўза тутиш ортиқча вазнни камайтириш учун самарали усулдир. Организм саҳар ва ифтор оралиғида ёнчи моддаларни ишлатиб, ёғларни эритишни бошлайди.
4. Қондаги холестеринни камайтириш
Рўза тутиш давомида “яхши” холестерин (HDL) кўпайиб, “ёмон” холестерин (LDL) камаяди. Бу юрак-қон томир тизимини яхшилашга ёрдам беради.
5. Ички органларни тозалаш
Рўза тутиш давомида организм аутофагия (жисман ҳужайраларни тозалаш) жараёнини бошлайди. Бу жараён ортиқча токсинлардан халос бўлиш ва ички органларнинг иш фаолиятини яхшилашга ёрдам беради.
6. Мия фаолиятини яхшилаш
Рўза тутиш миянинг нейропластик (ўзгартириш) қобилиятини оширади. Бу эса хотира, ўрганиш ва фикрлаш қобилиятини яхшилашга ёрдам беради.
7. Иммунитетни кучлантириш
Рўза тутиш давомида организм янги иммун ҳужайраларни ишлаб чиқаради. Бу эса иммунитет тизимини кучлантириб, касалликларга қарши курашиш қобилиятини оширади.
8. Руҳий тинчлик ва стрессни камайтириш
Рўза тутиш давомида организмда эндорфин (бахт гормони) кўпайиб, стресс ва ташвишни камайтиради. Бу эса руҳий тинчлик ва хотиржамликка олиб келади.
Илмий тадқиқотларга асосланган хулоса
Рамазон ойида рўза тутиш нафақат ибодат, балки соғлом турмуш тарзини сақлаш учун хам ажойиб имкониятдир. Тиббий жиҳатдан рўза тутиш организмни тозалаш, метаболизмни яхшилаш ва турли касалликларнинг олдини олишда муҳим аҳамиятга эга.
Аммо, рўза тутишда мувозанатни сақлаш муҳим. Саҳар ва ифторда соғлом ва баландланган овқатланиш, сувни етарли микдорда ичиш ва танани ортиқча чарчатмаслик керак.
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Улар: “Нега бир масала бўйича бир имом ҳалол деб ҳукм қилган бўлса, бошқаси ҳаром деган. Қандай қилиб ҳалол нарса бир вақтнинг ўзида ҳам ҳалол, ҳам ҳаром бўлиши мумкин?” деб сўрашди.
Мен: “Аввалги пайғамбарларнинг шариатида ҳам турли фарқлар бўлган. Масалан, Одам алайҳиссалом даврларида ўз синглисига уйланиш ҳаром эдими ёки ҳалолми?”.
Улар: “Ҳалол эди”, дедилар.
Мен: “Бугунчи?” деб сўрадим.
Улар: “Ҳаром”, дейишди.
Мен: “Ҳар бир пайғамбарнинг шариати ўша давр учун тўғри ҳисобланган. Одам алайҳиссаломга иймон келтириш билан бирга Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга ҳам иймон келтирамиз ва ҳар икки пайғамбарни ҳақ деб биламиз”.
Улар: “Пайғамбарларнинг пайғамбар этиб юборилган вақтлари турлича бўлган” деди.
Мен: “Тўғри пайғамбарлар даври бир-биридан фарқ қилади. Мазҳаблар эса географик жойлашиши бўйича фарқланади. Масалан, шофеъийлар Шри-Ланкада истиқомат қилса, ҳанафийлар Покистонда. Шу сабабли, баъзан вақтнинг, баъзан жойлашувнинг ҳар хиллиги туфайли ҳалол ва ҳаром ўртасида турфа хиллик вужудга келган”.
Келинг янада тушунарлироқ бўлиши учун бир мисол келтирсам. Узоқ йиллардан бери рамазон ойининг биринчи куни ва ҳайит кунини белгилаш бўйича турли хиллик бўлиб келади. Саудия Арабистонида ҳайит куни бўлса, Покистонда рамазон ҳали тугамаган бўлади. Шундан келиб чиқиб сизларга савол: “Ҳайит куни рўза тутиш ҳаромми ёки ҳалолми?”
Улар: “Ҳаром”, дейишди.
Мен: “Рамазон ойида ҳайит намозини адо этиш-чи, ҳаромми? Лекин Саудия Арабистонида мусулмонлар ҳайит кунини нишонлашлари, Покистондагилар эса рўза тутишлари тўғрими?” деб сўрадим.
Улар: “Ҳа, тўғри”, дедилар.
Мен: “Ҳа, тўғри. Чунки рамазонни бошланиши ҳам, тугаши ҳам ойга қараб белгиланади. Саудияда ой кўрингани учун улар ҳайит намозини адо этишади, Покистонда эса ой ҳали кўринмади.
Шунинг учун, Саудияда ҳайит намози ўқилади. Покистонда эса рўза тутилади. Ҳар иккиси ҳам тўғри. Агар тўртта киши қўлига таёқ олиб Саудияда ҳайит намозининг ўқилишига қаршилик қилиб, “ҳайит намозини ўқиманг, чунки Покистонда ҳали рамазон ойи тугагани йўқ” деб жар солса фитна бўлмайдими?” Огоҳ бўлингки фитна оғир гуноҳдир”, дедим.
Давоми бор...
Даврон НУРМУҲАММАД