1. Метаболизмни яхшилаш
Рўза тутиш давомида организм қондаги шакар ва инсулин даражасини назорат қилишни ўрганади. Тадқиқотлар шуни кўрсатадики, рўза тутиш инсулин сезгирлигини ошириб, 2-хил диабет хавфини камайтиради.
2. Қон босимини пасайтириш
Рўза тутиш давомида организмдаги натрий (туз) микдори камайиб, қон босими пасайиши мумкин. Бу юрак-қон томир касалликлари хавфини камайтиради.
3. Вазнни камайтириш
Рўза тутиш ортиқча вазнни камайтириш учун самарали усулдир. Организм саҳар ва ифтор оралиғида ёнчи моддаларни ишлатиб, ёғларни эритишни бошлайди.
4. Қондаги холестеринни камайтириш
Рўза тутиш давомида “яхши” холестерин (HDL) кўпайиб, “ёмон” холестерин (LDL) камаяди. Бу юрак-қон томир тизимини яхшилашга ёрдам беради.
5. Ички органларни тозалаш
Рўза тутиш давомида организм аутофагия (жисман ҳужайраларни тозалаш) жараёнини бошлайди. Бу жараён ортиқча токсинлардан халос бўлиш ва ички органларнинг иш фаолиятини яхшилашга ёрдам беради.
6. Мия фаолиятини яхшилаш
Рўза тутиш миянинг нейропластик (ўзгартириш) қобилиятини оширади. Бу эса хотира, ўрганиш ва фикрлаш қобилиятини яхшилашга ёрдам беради.
7. Иммунитетни кучлантириш
Рўза тутиш давомида организм янги иммун ҳужайраларни ишлаб чиқаради. Бу эса иммунитет тизимини кучлантириб, касалликларга қарши курашиш қобилиятини оширади.
8. Руҳий тинчлик ва стрессни камайтириш
Рўза тутиш давомида организмда эндорфин (бахт гормони) кўпайиб, стресс ва ташвишни камайтиради. Бу эса руҳий тинчлик ва хотиржамликка олиб келади.
Илмий тадқиқотларга асосланган хулоса
Рамазон ойида рўза тутиш нафақат ибодат, балки соғлом турмуш тарзини сақлаш учун хам ажойиб имкониятдир. Тиббий жиҳатдан рўза тутиш организмни тозалаш, метаболизмни яхшилаш ва турли касалликларнинг олдини олишда муҳим аҳамиятга эга.
Аммо, рўза тутишда мувозанатни сақлаш муҳим. Саҳар ва ифторда соғлом ва баландланган овқатланиш, сувни етарли микдорда ичиш ва танани ортиқча чарчатмаслик керак.
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Иброҳим алайҳиссалом ўғиллари Исмоил алайҳиссалом билан Аллоҳ таолонинг амрига мувофиқ Байтуллоҳни қуришди. Аллоҳ таоло Иброҳим алайҳиссаломга одамларни ҳажга чақиришга буюрди. Натижада, бу ер нафслар ошиқадиган, қалблар эса у томон шошадиган муборак жойга айланди.
Ҳижратнинг тўққизинчи санасида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга йўлга қодир бўлган одамларга ҳаж фарзлиги ҳақидаги оят нозил бўлди. Ҳаж диндаги фарзлардан бир фарз, Ислом рукнининг бир рукни бўлди. Аллоҳ таоло бундай марҳамат қилади: “Йўлга қодир бўлган киши зиммасида Аллоҳ учун Байтни ҳаж қилиш (фарзи) бордир” (Оли Имрон сураси, 97-оят).
Соғлиғи яхши, ҳажга бориб-келишга оиласидан орттирган маблағи бор, йўлда хавф-хатар йўқ, аёл киши бўлса, маҳрами бор кишиларга умрида бир марта ҳаж қилиш фарздир. Имкони бўла туриб, ҳаж қилмаслик катта гуноҳ саналади.
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ким ҳажни ирода қилса, шошилсин. Чунки киши бемор бўлиши, улови йўқолиб қолиши ва узри чиқиб қолиши мумкин”, деганлар.
Кимки бу улуғ фарз амални бажаришга киришар экан, аввало – чин тавба ва ниятини холис Аллоҳ учун қилмоғи, зиммасидаги ҳақларни адо этмоғи, қарзларни узмоғи, ваъдаларни бажармоғи лозим. Аҳли-аёлини Аллоҳга тақво қилишга чақириши, васиятларини ёзиб қўйиши керак. Топган ҳалол мол-мулкидан оиласига нафақа қолдириши ҳам талаб этилади. Солиҳ дўстлар билан ҳамроҳ бўлиши, ҳажнинг бажариш тартибларини ўрганиши ва бу борадаги китобларни ўзи билан олиб олиши лозим.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Умра кейинги умрагача бўлган гуноҳларга каффаротдир. Ҳажжи мабрурнинг мукофоти фақат жаннатдир”, деганлар (Муттафақун алайҳи).
Даврон НУРМУҲАММАД