Мана, муборак Рамазон ойи ҳам ўз поёнига етди. Рамазон кечаларини ибодат билан ўтказганларимиз, кундузлари рўзадор юрганларимиз, туну кун Қуръон ўқиганларимиз эсингиздами?!
Намозларимизни масжидларда жамоат билан ўқишга қаттиқ ҳаракат қилар эдик. Масжидлар ҳам намозхонларнинг кўплигидан тўлиб-тошиб кетарди. Шу дамларни эсингиздан чиқармадингизми?!
Хўш, энди айтинг-чи! Ҳозир ҳам Рамазондаги каби ҳаёт тарзидамизми?! Ўша кунларда бўлгани каби бир кеча Қуръон ўқимай қолсак хижолат бўламизми?! Кундузги ва тунги амалларимизни пухта бажаришга киришганмизми?! Тафаккур, хушуъ, тааммул ва бўйинсуниш ила Раббимиздан қўрқяпмизми?!
Одамларнинг Рамазондаги ва ундан бошқа пайтлардаги ҳолатларини солиштирган киши дангасалик, ибодатларга лоқайдликни кўриб, ҳайратдан ёқа ушлайди. Уларнинг ҳолатларидан “Тавба, ибодат фақатгина Рамазон ойига тегишлими?! Аллоҳ таоло барча ойларнинг ҳам Робби-ку?!
Рамазон ойи бошқа ойларда ибодатларга ихлос ила ёндашиш учун захира тўплаб олинадиган ойдир.
Улуғлардан бири айтади: “Ким бўшашиш, дангасалик ва роҳат томон оғса, ҳеч иккиланмай айтиш мумкинки, у одам ҳақиқий роҳатдан қуруқ қолибди”.
Бир ҳикмат бор: “Чарчамасликни хоҳласангиз, чарчаб (бўшашиб) қолмаслик учун (ибодат билан) чарчанг!”.
Бу каби тавсияни Аллоҳ таоло Ўз Набиййига берган: «Фориғ бўлсанг, (ибодатга) урингин»[1]. Чунки дангасалик орқали ҳақни етказиб бўлмайди, вожибларни адо этиш қийин масала.
Ибодатга шўнғиш, тинмай машғул бўлиш, яқинларининг ҳақларидан уларни маҳрум қилиш Пайғамбар алайҳиссаломнинг суннатлари эмас. Аксинча, ҳар ишда мўътадиллик лозим. Яхши ишни оз-оздан бўлса ҳам доимий қилиб юрган афзал.
Тавбадан кейин қилинган бир гуноҳ ундан аввалги гуноҳдан анчайин ёмонроқдир. Касалликнинг қайталаниши биринчисига қараганда анчайин қийин кечади. То дунёдан ўтгунингизга қадар тоатларда маҳкам туриш, астойдил бўлишни Аллоҳ таолодан сўранг. Қалбларнинг алмашинувидан эса паноҳ тиланг. Тўқиган нарсасини тайёр бўлганидан кейин қирқим қилиб кесиб, чувалаб ташлаган аёлга ўхшаманг.
Аллоҳнинг тоати йўлида сизга ёрдамчи бўладиган кишини дўст деб билинг. Рамазон ойида дуо қилишга ҳарис бўлганингиздек, бошқа ойлар ҳам дуода маҳкам бўлинг. Ҳафтада бир маротаба бўлса ҳам таҳажжудга туринг. Қуръон тиловатини унутманг. Рамазондан кейин ҳам Рамазондаги ҳолатингизда давомли бўлинг.
[1] Шарҳ сураси, 7-оят.
Буюк Британиянинг Лондон шаҳрида муқаддас Рамазон ойи муносабати билан ватандошлар иштирокида маънавий-маърифий тадбирлар кўтаринки руҳда ташкил этилмоқда.
Жумладан, Лондон шаҳрининг Бекслей ҳудудида Ал-Хоразмий маркази томонидан ташкил этилган тадбирда 80 га яқин ватандошимиз иштирок этди. Дастлаб ифторлик дастурхони ёзилиб, сўнг таровеҳ намози адо этилди.
Ифторлик ва таровеҳ намози орасида “Ислом инсонийлик динидир” мавзусида маънавий-маърифий суҳбат бўлиб ўтди. Иштирокчиларни қизиқтирган саволларга жавоблар берилди.
Шунингдек, Лондон шаҳрининг Жанубий Вудфорд ҳудудида жойлашган Central Asia Community (Марказий Осиё жамоаси)да ҳам ифторлик тадбири ўтказилди. Унда 250 нафарга яқин ватандош қатнашди. Йиғинда “Ислом – тинчлик ва гўзал ахлоқ дини” мавзусида маъруза қилиб берилди.
Суҳбат ва маърузалар Тошкент шаҳридаги “Имом Термизий” масжиди имом-хатиби Яҳё домла Абдураҳмонов томонидан олиб борилмоқда. Таровеҳ намозларида Қуръони карим хатми ҳам адо этилмоқда.
Бундай маънавий-маърифий тадбирлар хорижда истиқомат қилаётган ватандошларни бирлаштириб, улардаги ватанпарварлик ҳиссини оширишга, ўзаро меҳр-оқибат, ҳамжиҳатлик муҳитини янада оширишга хизмат қилмоқда.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати