Проведение серемонии закладки фундамента мечети в Физули с участием лидеров государств-членов Организатсии тюркских государств — важное историческое собитие для всего тюркского мира.
Как передает Репорт, об этом сказал посол Туркменистана в Азербайджане Гурбанмаммет Элясов на брифинге, посвяшенном серемонии закладки фундамента мечети в городе Физули.
По его словам, это собитие не толко символизирует единство и братство тюркских государств, но и имеет глубокое духовное значение для всего исламского мира.
Посол напомнил, что 22 августа во время трехсторонней встречи в формате Туркменистан-Азербайджан-Узбекистан в Ашхабаде националний лидер туркменского народа, председател Халк Маслахати Туркменистана Гурбангули Бердимухамедов и президент Азербайджана Илхам Алиев ознакомилис с проектом мечети и договорилис провести серемонию ее закладки в рамках 12-го саммита Совета глав государств Организатсии тюркских государств.
«Проведение серемонии закладки фундамента мечети в Физули с участием лидеров вцех государств-членов Организатсии тюркских государств — важное историческое собитие для всего тюркского мира. Одновременно хотелос би подчеркнут значение закладки фундамента мечети в освобожденном от оккупации городе Физули для всего исламского мира. Строителство этой мечети именно в Физули является символом того, что Карабах является неот’эмлемой частю Азербайджана», — добавил он.
Пресс-служба Управления мусулман Узбекистана
Ҳаётда кўпинча тўғри йўналиш эмас, балки тезлашиш ўргатилади. Тезроқ юриш, тезроқ етиб бориш, ҳамма нарсани тезроқ бажариш... Лекин ҳеч ким тўхтаб: “Бунчалик шошилишдан мақсад нима?” деб сўрамайди. Инсон тинимсиз ҳаракатда бўлишни эришиш, табиий ҳаёт тарзи деб ўйлаб, сарфланаётган умри эвазига аслида нимага эришаётгани ҳақида ўйламай қўяди.
Баъзан йўлни йўқотдик, деб ўйлаймиз. Ҳолбуки, йўқоладиган нарса йўл эмас, балки тўғри йўналишдир. Бу йўналиш харитадаги чизиқлар ёки телефондаги йўл кўрсаткич эмас, балки Аллоҳ таоло борлиғимизга жо қилган ички йўналтиргич, яъни фитратимиздир.
Бу ички йўналтиргич баъзан тўғри томонни кўрсатмаётгандек туюлади. Дунё ташвишлари, нафс истаклари кўпайиб кетганида, у сарсон бўлади ё қотиб қолади. Шунда биз уни бузилди деб ўйлаймиз. Лекин фитрат бузилмайди, шунчаки биз унга аҳамият бермай қўйган бўламиз. Баъзилар бу йўналтиргични бошқаларнинг қўлига бериб қўяди...
Йўналишини йўқотган одам тўғри йўлга қайтиши керак. Бу қайтиш шунчаки бир манзилга қайтиб боришмас, балки ички дунёмиздаги тарқоқликни жамлаш, фитратимизга қайтишдир. Шунда инсон дунёнинг “ҳаммасига эришиш” васвасасидан халос бўлади. Ўтмишдаги хато ва синовлардан ибрат олади, аммо уларни ўзига оғир юк қилиб олмайди. Бошқалардан ва ҳаётдан жуда кўп нарса кутишни тўхтатади...
Ҳақиқий хотиржамлик – ҳамма нарса мукаммал бўлиши деганимас. Инсон ўз ҳаракат доираси чегарасига етганида Аллоҳнинг қазо ва қадарига рози бўлса хотиржамлик топади. Бу лоқайдлик эмас.
Мусулмон киши ҳам хурсанд бўлади, қайғуради, бошқалар каби яшайди. Лекин у ўткинчи туйғулар, орзу-ҳаваслар аро сарсон бўлиб қолмайди. Чунки дунёдаги ҳар бир ҳолат вақтинчалик синов эканини яхши англайди.
Инсон ўзлигига қайтганида бошқаларнинг юкини елкасига олишга уринмайди. Ёрдам беради, лекин ҳар ким ўз қисмати ва қилмиши учун ўзи масъул эканини тушунади. Бошқаларнинг айбига қарамай, ўз хатоларини тузатиш билан банд бўлади. Муҳими, ҳар ишида шошқалоқлик қилмайди. Чунки охиратга ва маънавий камолотга элтувчи йўлни шошиб босиб ўтиб бўлмаслигини билади.
Айтилганидек: “Ким ўзини таниса, Раббини танийди”. Бу мартабага эришган қалб эса ҳеч қачон адашмайди.
Абдулатиф АБДУЛЛОҲ