Умра кириш визалари энди берилган санадан бошлаб уч ой эмас, бир ой амал қилади.
Саудия Арабистони Ҳаж ва Умра вазирлиги Умра визаларининг амал қилиш муддатини уч ойдан бир ойга қисқартирди. Бироқ, мамлакатга киргач, ташриф буюрувчи уч ойгача Қиролликда қолиши мумкин.
Янги қоидалар ноябрь ойи бошидан кучга кирди. Бу ўзгариш жорий йилда умра визасини олиш сони рекорд даражага чиққани билан боғлиқ бўлиб, ҳозиргача тўрт миллиондан ортиқ хорижий зиёратчига виза берилган.
Янги тизимга кўра, зиёратчи виза берилганидан сўнг 30 кун ичида Саудия Арабистонига кирмаса, унинг визаси автоматик равишда бекор қилинади.
Шу билан бирга, мамлакатга киргандан кейинги уч ойлик яшаш муддати сақланиб қолади.
Умра ва зиёрат бўйича Миллий қўмита маслаҳатчиси Ахмад Бажаейфернинг таъкидлашича, ўзгаришлар ёз мавсуми тугагач Макка ҳамда Мадинада ҳаво салқинлашидан сўнг зиёратчилар сонининг кескин кўпайишига тайёргарлик сифатида киритилган.
Жорий йилнинг июн ойида бошланган Умра мавсуми тарихдаги энг юқори кўрсаткич қайд этилди, беш ой ичида тўрт миллиондан ортиқ хорижий зиёратчи Саудияга келган. Бу эса аввалги мавсумлар натижаларидан ҳам юқори бўлиб, Умра зиёратига бўлган жаҳон миқёсидаги талабнинг ортиб бораётганини кўрсатади.
Т.Азимов тайёрлади
Имом Бухорий мажмуаси нафақат О‘збекистон, балки бутун ислом олами учун улуг‘ ва муқаддас қадамжолардан бири ҳисобланади.
Ҳазрат Имом Бухорийдек буюк муҳаддис номи билан бог‘лиқ ушбу мажмуа бугун юртимизнинг энг йирик ма’навий ва маданий марказларидан бирига айланган. Ҳар куни минглаб зиёратчилар бу ерга келиб, аждодлар мероси, ма’рифат ва муқаддас тарих билан юзлашмоқда.
Мажмуа нафақат зиёратгоҳ, балки халқимизнинг бой ма’навий мероси, миллий ме’морчилиги ва ислом цивилизациясидаги о‘рнини намоён этувчи ноёб маданий об’ектдир. Уни барпо этиш учун катта меҳнат, юксак маҳорат ва қимматбаҳо қурилиш материаллари сарф этилган. Шу боис бу қутлуг‘ масканни асраб-авайлаш ҳар биримиз учун муҳим вазифадир.
Яқинда Маданий мерос агентлиги томонидан айрим зиёратчиларнинг мажмуа ҳудудида бепарво муносабатда бо‘лаётгани ҳақида ма’лумот берилди. Айрим ҳолатларда устунлар, айвонлар ва музей экспонатларига эҳтиётсиз муносабатда бо‘лиш, чиқиндиларни дуч келган жойга ташлаш каби ҳолатлар кузатилмоқда. Бу эса нафақат зиёратгоҳ ко‘ркига, балки унинг ма’навий муҳитига ҳам салбий та’сир ко‘рсатади.
Бу ҳолат барчамизни сергакликка чақириши керак. Зеро, муқаддас қадамжога келган инсон аввало о‘зини муносиб тутиши, тозалик ва тартиб-қоидаларга амал қилиши лозим. Чунки зиёратгоҳ — оддий сайргоҳ эмас. Бу ерда асрлар нафаси, буюк аждодлар руҳи ва ма’рифат зиёси мужассам.
Тозалик эса инсон маданиятининг энг муҳим ко‘рсаткичларидан бири. Ислом та’лимотида ҳам покликка алоҳида аҳамият берилган. Пайг‘амбаримиз Муҳаммад алайҳиссалом “Тозалик — иймоннинг ярмидир”, дея та’кидлаганлар. Демак, зиёратгоҳ ҳудудида озодаликни сақлаш нафақат фуқаролик бурч, балки ма’навий мас’улият ҳамдир.
Айниқса, чет эллик меҳмонлар О‘збекистон ҳақидаги илк таассуротни айнан шундай муқаддас масканлар орқали олади. Агар зиёратгоҳ озода, тартибли ва файзли бо‘лса, бу халқимизнинг юксак маданияти ва ма’навиятини намоён этади. Аксинча, бепарволик ва тартибсизлик мамлакатимиз нуфузига салбий та’сир ко‘рсатиши мумкин.
Ёш авлодни зиёратгоҳ маданияти руҳида тарбиялаш ҳам муҳим аҳамиятга эга. Болалар катталардан ибрат олади. Агар ота-она муқаддас жойда тартибга амал қилса, эҳтиёткор бо‘лса, фарзанд ҳам шу руҳда тарбия топади. Шу боис ҳар бир инсон о‘з ҳаракати билан бошқаларга намуна бо‘лиши керак.
Имом Бухорий мажмуаси — миллатимиз г‘урури ва ма’навий бойлиги. Уни асраш, тозалигини сақлаш ва эҳтиром билан муносабатда бо‘лиш ҳар бир инсоннинг виждоний бурчидир. Зиёратгоҳларга бо‘лган муносабатимиз орқали биз о‘з маданиятимиз, ма’навиятимиз ва аждодлар меросига бо‘лган ҳурматимизни намоён этамиз.
Аслиддин Мустафоев, мажмуа ахборот хизмати раҳбари.
О‘збекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати