Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Ҳаётдан олган дарсларим:
Ҳаётда мен билан фақат Аллоҳнинг Ўзи бор;
Қоқилсам — Аллоҳ мени суяйди;
Бемор бўлсам — Аллоҳ шифо беради;
Муҳтож бўлсам — Аллоҳ ҳожатимни чиқаради;
Гуноҳ қилсам — Аллоҳ мағфират қилади.
Шунинг учун қўрқмайман, хавотирга тушмайман, ғам чекмайман — чунки Роббим Аллоҳ бор.
Мени ларзага солган ибора:
Бомдод намози худди урушдек — унда фақат мардларгина бўлади.
Агар сиз бомдод намозини вақтида ўқимайдиганлардан бўлсангиз, тўхтанг, ҳаётингизни қайта кўриб чиқинг ва тезда ислоҳ қилинг.
Чунки Аллоҳ бомдодга фақат Ўзига яқин ва хос бўлган бандаларини уйғотади.
Агар сизнинг биринчи қарорингиз — бомдод намозига вақтида туриш бўлмаса, куннинг қолган режаларининг қиймати йўқ.
Чунки сиз муваффақиятнинг бошланишини йўқотдингиз.
Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам айтадилар: “Эй Абдуллоҳ, фалончи каби бўлма, у тунлари ибодат қилар эди, кейин тарк қилди”.
Солиҳ зотлардан бири айтади: “Агар тунги ибодат бўлмаганида, бу дунёда қолишни истамаган бўлар эдим”.
Бомдод_намози — муаммолар ечимининг калити, мўъжизалар дарвозаси, имконсизликнинг давосидир.
Аллоҳдан сўрайдиган эҳтиёжингиз борми?
Туннинг охирги учдан бирида туринг, тунги намозни ўқинг, сажда қилиб, эҳтиёжингизни сўранг, сўнг қаранг — қандай қилиб ато этилишини.
Ё Роббим…
Бандаларинг орасида хавотири уйқусини қочирган, ғам-қайғулари чарчатган, ташвишлари елкаларини эзганлари бор.
Улар Сенинг ёрдамингни кутмоқда, карамингдан умид қилмоқда, меҳринга муштоқ бўлмоқда. Роббим, уларни кенг раҳматингдан, улкан фазлингдан ва мағфиратингдан маҳрум этма.
Ҳомиджон қори ИШМАТБЕКОВ
Хабар берганимиздек, Озарбайжон пойтахти Боку шаҳрида Туркий давлатлар муфтийлари кенгашининг навбатдаги VII йиғилиши бўлиб ўтди.
Йиғилиш якунида Ўзбекистон, Туркия, Озарбайжон, Қозоғистон ва Қирғизистон муфтийлари муҳим йўналишларда 3 та баёнот ва замонавий масалаларга оид 6 та йирик фатвони имзолашди.
Жумладан, «Исломнинг илм-фан ва технологияга ёндашуви» мавзусидаги баёнотда Ислом динида инсоният фаровонлигига хизмат қилувчи барча илмий ва технологик ютуқлар қўллаб-қувватланиши билан бирга, улар юксак ахлоқий мезонлар, адолат ва масъулият тамойиллари асосида ривожланиши шартлиги таъкидланди.
«Мусулмонлиги маълум бўлган шахсни кофирга чиқаришнинг ҳукми» тўғрисидаги баёнотда Ислом таълимотига кўра, калимаи шаҳодат келтириб, қибла аҳлидан бўлган ҳар қандай шахс мусулмон ҳисобланиши ҳамда қилган гуноҳи ёки амалдаги нуқсони туфайли уни куфрда айблаш (такфир қилиш) қатъиян ман этилиши айтилди. Шунингдек, Туркий давлатлар уламолари ушбу баёнотда жамиятда фитна, қон тўкилиши ва низоларга сабаб бўлувчи такфирчилик оқимларига қарши илмий-маърифий курашни кучайтириш, уммат бирдамлигини мустаҳкамлаш зарурлигига эътибор қаратишди.
«Оила қуришга тарғиб қилиш, уни муҳофаза қилиш ва мустаҳкамлашга доир умумий масъулият» баёнотида Ислом таълимотига кўра, оила никоҳ асосига қуриладиган, соғлом авлод ва жамият давомийлигини таъминловчи, инсонга руҳий хотиржамлик ҳамда ахлоқий тарбия берувчи муқаддас муассаса эканига урғу қаратилди. Муфтийлар оила институтини ҳимоя қилиш, ёшларни оилага тайёрлаш ва миллий-маънавий қадриятларни мустаҳкамлашда бирдамликка чақирдилар.
Шунингдек, муфтийлар томонидан «Битта қабрга бирдан ортиқ маййитни дафн этишнинг ҳукми», «Ижарага берилган деҳқончилик ерларининг ушри», «Фатво сўраш ва фатво беришда сунъий идрокдан фойдаланиш масаласи», «Жума намози дуруст бўлишининг шартлари», ҳижрий ой бошланишини аниқлаш мезонлари ва такфир масаласига доир 6 та фатво матни имзоланди.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати