Илгари бу ерда фақат кичик намозхона бўлган. “Файзобод” ва ён-атрофдаги маҳаллаларда истиқомат қиладиган намозхонларга қулайлик яратиш мақсадида 2018 йилнинг 18 июнида Миробод туманидаги “Оқ уй” мусулмонлар қабристони ҳудудида янги жоме масжид барпо этиш тўғрисида Тошкент шаҳар ҳокимлигининг қарори чиқди.
2019 йил февраль ойида “Оқ уй” жоме масжиди пойдеворига биринчи ғишт қўйилди. Ҳашар йўли билан янги барпо этилган “Оқ уй” масжиди 2024 йил март ойида фойдаланишга топширилди. Масжид хонақоҳи сиғими олти минг кишига мўлжалланган, ҳайит намозларида ўн-ўн икки минг киши намоз ўқийди.
Жоменинг икки қанотида иккинчи қаватлари ҳам мавжуд. Шунингдек, катта хонақоҳ ҳажмича келадиган ертўласи ҳам бор ва у ерда ҳам намоз ўқилади. Масжиднинг битта минораси бўлиб, баландлиги йигирма етти метр.
Имом-хатиб ва имом ноиблари учун тўртта хона ажратилган. Улардан ташқари, яна бешта умумий хизмат хонаси, масжид кутубхонасида эса 250 дан ортиқ китоб бор. Иссиқ ва совуқ сув билан таъминланган замонавий таҳоратхона бир вақтнинг ўзида 120 кишига хизмат кўрсатади.
Робия ДАМИН қизи
“Ислом нури” газетасининг 2026 йил 1-сонидан
http://hidoyatuz.taplink.ws
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
حدثنا علي بن عبد العزيز نا أبو حفص عمر بن يزيد الرفاء بالبصرة نا شعبة بن الحجاج عن عمرو بن مرة عن شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”ما بال أقوام يشرفون المترفين ويستخفون بالعابدين ويعملون بالقرآن ما وافق هواهم وما خالف هواهم تركوه فعند ذلك يؤمنون ببعض ويكفرون ببعض يسعون فيما يدرك بغير سعي من القدر المقدور والأجل المكتوب والرزق المقسوم ولا يسعون فيما لا يدرك إلا بالسعي من الجزاء الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور.“
Абдуллоҳ ибн Масъуд розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва ъалаа олиҳи васаллам бундай дедилар: “Одамларга нима бўлдики, бадавлатларни эъзозлайди, ибодатгўйларни камситади, нафси ҳаволарига тўғри келсагина Қуръонга амал қилади, нафси ҳаволарига тўғри келмаса, уни тарк қилиб қўяди, натижада баъзисига иймон келтириб, баъзисига куфр келтиради. Саъй-ҳаракатсиз топиладиган ўлчаб берилган қадарга, ёзиб қўйилган ажал (муддат)га, тақсимлаб қўйилган ризққа ҳаракат қилади. Ҳаракат қилмаса етишиб бўлмайдиган ажру мукофотга, савобли амалларга ва касодга учрамайдиган тижоратга ҳаракат қилмайди?!”.
Абу Саид Ҳайсам ибн Кулайб Шошийнинг
“Муснади Шоший” асаридан
Даврон НУРМУҲАММАД таржимаси