Ҳаж жисмоний ва молиявий жиҳатдан бандани синайдиган, руҳиятини поклайдиган Ислом арконларининг бешинчи рукнидир. Ҳажнинг улуғ фазилатларидан бири инсоннинг хато ва гуноҳлардан покланишига сабаб бўлади.
Пайғамбаримиз Муҳаммад Мустафо соллаллоҳу алайҳи васаллам марҳамат қилганлар:
“Ким Аллоҳ учун ҳаж қилса, (ҳаж давомида) ёмон гаплар гапирмаса ва гуноҳ ишлар қилмаса, уйига онасидан туғилгандек гуноҳлардан пок бўлиб қайтади” (Имом Бухорий ва Имом Муслим ривояти).
Шундай экан, мабрур ҳаж инсон ҳаётида янги саҳифа очади. Ислом таълимотида ҳар бир солиҳ амалнинг ўз ажри бор, бироқ Ҳаж учун ваъда қилинган мукофот улуғроқдир.
Ҳадисда айтилишича: “Мабрур ҳажнинг мукофоти фақат жаннатдир”. Риёдан холи, ҳалол маблағ эвазига қилинган ва барча одобларига риоя этилган ибодат мабрур ҳаж ҳисобланади.
Ҳожилар Аллоҳ таолонинг меҳмонларидир. Муқаддас манзилларда инсон ўзи ва яқинлари учун энг хайрли дуоларни сўрайди. Зиёрат давомида, айниқса Арафот тоғида, Каъбаи муаззама қаршисида ва Сафо-Марва тепаликларида қилинган дуолар рад этилмайди.
Ҳажнинг ижтимоий фазилати беқиёс. Бир хил либосда, бир хил мақсад йўлида дунёнинг турли бурчакларидан келган инсонларнинг жамланиши тенглик ва ибрат намунасини намоён этади. Бу ерда бой ва камбағал, мансабдор ва оддий ишчи, оқ ва қора танлилар ўртасида ҳеч қандай фарқ қолмайди.
Ҳаж арконларини бажараётган инсон қиёмат манзараларини ҳис қилади, ҳисоб-китобни эслайди ва Аллоҳ ҳузурида ҳамма тенг, фақатгина тақволиларгина бошқалардан устун эканини тушунади.
Ҳаж сафари машаққатлардан холи эмас. Иссиқ иқлим, миллионлаган оломон ичида ҳаракатланиш ва узоқ масофаларни пиёда босиб ўтиш инсондан улкан сабр талаб қилади. Бу машаққатлар эвазига инсон ўз нафсини жиловлашни, бошқаларга нисбатан бағрикенг бўлишни ва қийинчиликларга шукр билан муносабат бўлишни ўрганади.
Ҳаж саёҳат эмас, балки қалбнинг Аллоҳ томон ҳижратидир. Муборак сафардан қайтган киши ҳожи мақомини олиш билан бирга жамиятга фойдаси тегадиган, одоб-ахлоқи гўзал ва иймони мустаҳкам бўлган бошқа шахсга айланиши керак.
Аллоҳ таоло барчамизни ҳаж арконларини бажариш ва унга муносиб бўлиш бахтидан бенасиб қилмасин!
Тошкент ислом институти ўқитувчиси
Зафар қори Маҳмудов
Ўзбекистон мусулмонлари идораси тасарруфидаги олий ва ўрта махсус диний таълим муассасаларига 2026–2027 ўқув йили учун кириш тест синовларининг 2-ҳудуд (Тошкент шаҳри) босқичига старт берилди. Имтиҳонлар 2–3 август кунлари Чилонзор туманидаги “Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф” жоме масжиди Мажлислар залида ўтказилади.
Жараён шаффоф ва адолатли ўтиши учун Дин ишлари бўйича қўмита, Мусулмонлар идораси раҳбарлари ва мустақил кузатувчилар жараённи бевосита назорат қилмоқда.
Абитуриентларга қулайликлар ва муҳим эслатмалар:
Қулайлик: Абитуриентлар ўзлари ҳужжат топширган ҳамда ўзларига яқин бўлган диний таълим муассасасида имтиҳон топширишлари мумкин.
Магистратура: Имом Бухорий номидаги Тошкент ислом институти магистратурасига ҳужжат топширган, араб тилидан сертификати бор абитуриентлар тестдан озод этилади. Улар 11 август куни ижодий имтиҳон топширади.
Зарур ҳужжатлар: Шахсни тасдиқловчи ҳужжат (паспорт/ID-карта) ва рухсатнома.
Вақт: Рухсатномада кўрсатилган вақтдан 30 дақиқа олдин келиш талаб этилади. Soat 17:00 дан кечикканлар тестга киритилмайди.
Тартиб: Телефон, ақлли соат, шпоргалка ва бошқа электрон қурилмалардан фойдаланиш қатъиян ман этилади ҳамда четлатишга асос бўлади.
Манзил: Чилонзор тумани, Сугалли ота кўчаси, 5/1-уй.
Алоқа: +998 99 876 0310
Расмий манба: https://t.me/qabulmuslimuz
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати