Ўмоннинг “Oman Daily” нашрида Тошкент шаҳрида бўлиб ўтган “Ислом цивилизацияси: янги нигоҳ, янги кашфиётлар” халқаро медиафорумига бағишланган мақола эълон қилинди, деб хабар бермоқда “Дунё” АА.
Нашрда ёзилишича, анжуманда дунёнинг 50 дан ортиқ давлатидан 300 нафарга яқин журналист, тадқиқотчи, ношир, кинорежиссёр ва технология соҳаси мутахассислари иштирок этди.
Тадбир қатнашчилари Ислом цивилизациясининг тарихий-маданий меросини замонавий медиа воситалари орқали халқаро аудиторияга кенг тарғиб қилиш масалаларини атрофлича муҳокама қилди.
Мақолада Ўзбекистоннинг Ислом цивилизацияси ривожига қўшган ҳиссаси, хусусан, Ал-Хоразмий, Ибн Сино, Имом Бухорий, Мирзо Улуғбек ва Амир Темур каби буюк тарихий шахсларнинг бой илмий ва маданий мероси алоҳида эътироф этилган.
Шунингдек, Тошкент шаҳрида қад ростлаган Ислом цивилизацияси марказининг ушбу тарихий бойликни атрофлича ўрганиш, асраб-авайлаш ва халқаро майдонда тизимли тарғиб қилишдаги стратегик аҳамиятига алоҳида эътибор қаратилган.
Форум доирасида қадимий Қуръон қўлёзмалари, тарихий хариталар, ҳужжатли фильмлар ҳамда инновацион рақамли лойиҳалар тақдимоти бўлиб ўтди. Анжуман иштирокчилари Ислом цивилизацияси ҳақидаги халқаро медиа контентида мавжуд бўлган муайян стереотипларни бартараф этиш, унинг жаҳон илм-фани, маданияти ва умуминсоний тараққиётга қўшган бебаҳо ҳиссасини холис ҳамда кенг қамровли ёритиш зарурлигини бир овоздан таъкидлади.
Газетада Ўзбекистоннинг маданий дипломатия механизмларидан унумли фойдаланган ҳолда мамлакатнинг бой тарихий мероси ва Ислом цивилизациясидаги ўрнини жаҳон жамоатчилигига кенг етказиш борасидаги саъй-ҳаракатларига юқори баҳо берилган.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
Афсуски, биз хорижий фильмларда эр хотинини овқатлантирса, ҳайратланамиз, аммо бир ҳадисни унутамиз: “Энг афзал садақа – эр ўз хотинининг оғзига солган луқмасидир”.
* * *
Одамлар гул совға қилишни Ғарб одати деб ўйлайдилар, аммо қуйидаги ҳадисни унутадилар: “Кимга райҳон таклиф қилинса, уни рад этмасин, чунки у енгил ва хушбўйдир”.
* * *
Ғарблик эр хотини учун машина эшигини очса, ҳайратланамиз, лекин Хайбар ғазотида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам чарчаган бўлсалар-да, ерга ўтириб, София онамизга муборак тиззаларини тутиб, туяга миндирганларини унутамиз. Жангдаки шундай бўлган бўлсалар, уйда қандай бўлганлар?!
* * *
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам Ойша онамиз розияллоҳу анҳонинг бағрида вафот этдилар. Саждада вафот этишлари мумкин эди, аммо хотинларининг қучоғини танладилар.
* * *
Ойша онамиз у зот алайҳиссалом сув ичган косанинг айнан ўша жойидан ичар эдилар. Ғарб “этикети” бундай пайтда нима қилади?
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: “Хотинингга едирган луқманг учун ҳам ажр бор”. Бу – ҳақиқий муҳаббат ва фидокорлик.
* * *
Ойша онамиздан: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам уйда нима қилар эдилар?” деб сўралганда у зот: “Кийимларини тикар, қўй соғар, ўзларига ва аҳлига хизмат қилар эдилар”, деганлар. Ғарб этикетида эса “Ўзингга ўзинг хизмат қил”, дейилади. Зеро, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга эргашмаган киши комил мўмин эмас.
Ҳомиджон қори ИШМАТБЕКОВ таржимаси