Сайт тест ҳолатида ишламоқда!
04 Июл, 2025   |   9 Муҳаррам, 1447

Тошкент шаҳри
Бомдод
03:11
Қуёш
04:55
Пешин
12:33
Аср
17:42
Шом
20:04
Хуфтон
21:40
Bismillah
04 Июл, 2025, 9 Муҳаррам, 1447

Тинчлик – буюк неъмат

19.07.2022   4702   3 min.
Тинчлик – буюк неъмат
Бисмиллаҳир роҳманир роҳим
 
Муборак Ислом дини  ўз номи билан тинчлик динидир.Муқаддас ва буюк динимизнинг асосий таълимотларидан бири инсонларни тинчликка чақириш, кишиларни меҳр- мурувватли, меҳр оқибатли бўлишга, миллати, динидан қатъий назар, бир-бирларига  иззат-ҳурмат кўрсатишга чорлайди. Биз мусулмонларнинг муқаддас китобимиз Қурьонда: "Эй,имон келтирганлар. Ёппасига итоатга киришигиз ва шайтоннинг изидан эргашмангиз!" (Бақара,208 оят.), деб марҳамат қилинди. Ушбу оятда барча инсонлар бирлашган ҳолда тинчлик йўлини тутишлари лозимлиги уқтирилади. Тинчлик-бу ислом динининг шиоридир. Шунинг учун ҳам барча мусулмонлар ўзаро муомалаларини доимо бир-бирларига тинчлик тилаш, яьни саломлашиш билан бошлайдилар.
 
Пайғамбар (с.а.в.) ҳадисларининг бирида: "Қайси бирингиз тонгда уйқудан уйғонганида оиласи тинч, тану-жони соғ ва уйида бир кунлик егулиги бўлса, билсинки, унда дунёдаги барча неъматлар мужассам экан", - деб марҳамат қилганлар (Термизий ривояти). Демак инсонга икки хил моддий ва маьнавий неъматлар Аллоҳ таоло томонидан берилган. Моддий неъматларни ҳамма билади, маънавий неъматларга: иймон, ислом, ақл ва тинчлик каби кўзга кўринмайдиган, бироқ моддий неъматларга қараганда қадрлироқ бўлган нарсалар мисол бўла олади. Кўпинча инсонлар неъматнинг қадрига у қўлдан кетгандан кейингина етадилар. Соғликнинг қадри беморликда, бойликнинг қадри фақирлик етганда, тинчликнинг қадри эса нотинчлик вақтида билинади. Буюк неьмат бўлмиш тинчлик ва хотиржамлик қарор топган юртда тараққиёт ва ривожланиш бўлади. Дунёда ҳаётнинг бир маромда давом этиши, Аллоҳнинг буюрган ишларини мукаммал адо этиш учун тинчлик ва осойишталик лозим. Бугунги кунда айрим юртлардаги нотинчликлар оқибатида кўпгина бегуноҳ одамлар азият чекмоқдалар. Маълумки, жорий йилда Қозоғистон республикасида бўлиб ӯтган тартибсизликлар ӯша юртда яшаб келаётган инсонларга кӯп нохушликларга сабаб бўлди.
 
Бунинг оқибатида кӯпгина бегуноҳ инсонлар қурбон бўлиб, фарзандлар отасиз, аёллар эрсиз, болалар онасиз қолди. Ислом дини асл моҳияти ила инсон учун тинчлик ва омонлик динидир. Абу Хурайрадан ривоят қилинган ҳадисда Расулуллоҳ (с.а.в): "Қайси бир мусулмон киши иккинчи бир мусулмон биродарига тиғ кўтарса, то ўша тиғни қайтариб ўрнига қўймагунча  Аллоҳнинг фаришталари унга лаънат айтиб турурлар"-дейилган. (Муслим ривояти). Яна бир ҳадисда: "Мўмин кишини ҳақорат қилиш гуноҳ, у билан жанг қилиш эса куфрдир",-деб марҳамат қилинган. Демак ҳақиқий мусулмон ноҳақ бошқаларга тили ва қўли билан озор бермасагина ҳақиқий мўмин бўлар экан. "Жанжал бўлган жойдан қирқ кунлик барака учади"- деб бежизга айтилмаган. Юртимиздаги ҳар бир фуқаро тинчликдек азиз неъматни кўз қорачиғидай асраши лозим. Буюк Роббимиз жонажон юртимизга тинчлик, халқимизга фаровонликни ато айласин! 
 
Бухоро шаҳар Сайфиддин Бохарзий
масжид имом-хатиби Камолов Равшан.
МАҚОЛА
Бошқа мақолалар
Мақолалар

Ашуро рўзасининг фазилати

04.07.2025   51   2 min.
Ашуро рўзасининг фазилати

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.

Салама ибн Акваъ розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам асламлик бир кишига одамлар ичида «Ким бирон нарса еган бўлса, куннинг қолганида рўза тутсин, ким емаган бўлса, у ҳам рўза тутсин, чунки бугун Ашуро куни», деб жар солишга буюрдилар».

Икки Шайх ва Насаийлар ривоят қилишган.

Рубаййиъ бинт Муъаввиз ибн Афро розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади:

«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ашуро куни эрталаб Мадина атрофидаги ансорларнинг қишлоқларига одам юбориб, «Ким рўза тутган ҳолда тонг оттирган бўлса, рўзасини тугал қилсин. Ким оғзи очиқ ҳолда тонг оттирган бўлса, кунининг қолганини (рўза билан) тугал қилсин», дедилар.

Шундан кейин биз унинг рўзасини тутадиган ва ёш болаларимизга ҳам Аллоҳ хоҳлаганича туттирадиган бўлдик. Масжидга бориб, уларга юнгдан ўйинчоқ қилиб берар эдик. Бирортаси овқат деб йиғласа, ифторгача унга ўшани берар эдик».

Муслим ривоят қилган.

Ибн Аббос розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади:

«Мен Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ушбу кун – Ашуро кунининг ҳамда ушбу ой, яъни Рамазон ойининг рўзасидан ташқари бирор кунни бошқасидан афзал кўриб, рўза тутишга қасд қилганларини кўрмадим».

Икки Шайх ривоят қилган.

Изоҳ: Яъни, Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам қачон Ашуро куни келар экан, рўзасини тутсам, деб, интиқ бўлиб турар эканлар. Бошқа бирор куннинг рўзасини тутиш учун бунчалик интизор бўлиб кутмас эканлар.

Шунингдек, Рамазон ойини ҳам қачон келар экан, рўзасини тутсам, деб, интиқ бўлиб кутар эканлар. Бошқа бирор ойнинг рўзасини тутишни бунчалик интизор бўлиб кутмас эканлар. У кишининг умматлари, яъни бизлар ҳам шундай бўлишимиз лозим.

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Рамазондан кейинги энг афзал рўза Аллоҳнинг ойи муҳаррамдадир. Фарз намоздан кейинги энг афзал намоз тунги намоздир», дедилар».

Муслим ривоят қилган.

Абу Қатода розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ашуро кунининг рўзаси ўзидан олдинги йилнинг гуноҳларига каффорат бўлади», дедилар».

Муслим ривоят қилган.

Мақолалар