Аллоҳ таолога битмас, туганмас ҳамду санолар ва жаноби Пайғамбаримиз Муҳаммад Мустафога салавоту саломлар бўлсин.
Мусулмонлар Рамазон ва Қурбон ҳайити кунларини катта тантана билан нишонлашади. Айниқса, Қурбон ҳайити кунларида муқаддас Макка шаҳрида ҳаж ибодатларини бажараётган бўладилар. Ҳаж ибодатларини ичида қурбонлик қилишлик ҳам бор. Ҳаж ибодатини бажара олмаётган бўлсада бойлик нисобига эга мусулмонларга қурбонлик қилиш вожибдир.
Қурбонлик – сўзининг ўзаги “қурбон”, арабчадан таржима қилинганда “яқинлашиш” деган маънони билдиради.
Демак, ҳар бир қурбонлик қилувчи мусулмон киши албатта Аллоҳга яқин кишилардандир.
Қурбонлик қилиш – “Аллоҳ таолога яқин бўлиш ниятида махсус вақтда, хос бир ҳайвонни сўйиш”дир.
Қурбонлик қилинадиган “махсус вақт” дегани – Зулҳижжа ойининг ўнинчи (яъни, қурбон ҳайити куни), ўн биринчи ва ўн иккинчи кунларидир. Унинг охирги вақти Зулҳижжанинг ўн иккинчи куни қуёш ботиши билан ниҳоясига етади.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтадилар: “Ким қурбонлик қилишга қодир бўлиб, қурбонлик қилмаса, бизларнинг масжидларимизга яқинлашмасин”.
Аҳмад ибн Исҳоқ розияллоҳу анҳу айтадилар: “Камбағал ва касалманд акам бор эди. Камбағаллигига қарамай ҳар йили Қурбон ҳайити кунлари бир қўйни қурбонликка сўярди. Акам вафот этганларидан кейин икки ракат намоз ўқиб, Аллоҳ таолодан акамни тушимда кўрсатишини сўраб илтижо қилдим. Уни тушимда кўрсам, у бир яхши, кулранг отнинг устида бўлиб, ёнида яна кўп зотдор отлар ҳам бор эди. Мен: “Эй ака, Аллоҳ сизга нима ато этди?” деб сўрадим. У: “Аллоҳ таоло мени мағфират этди”, дедилар. Ундан бунинг боисини сўрадим. “Бир куни бир қари кампирга Аллоҳ йўлида бир дирҳам садақа қилганим мағфират этилишимга сабаб бўлди”, деб жавоб бердилар. “Бу отларни қаердан олдингиз?” дедим. “Булар дунёда қилган қурбонликларим бўлиб, миниб турганим биринчи қилган қурбонлигимдир”, деб жавоб бердилар. “Қаерга кетаяпсан?” деб сўрасам, у: “Жаннатга”, дея кўзимдан ғоиб бўлдилар.
Муҳтарам азизлар, Аллоҳ таолони розилигини истар эканмиз албатта Унинг буйруқларига сўзсиз итоат этайлик. Қурбонлик қилишга қурбимиз етса албатта бу ибодатни адо қилайлик. Чунки мана қурбонлик сабабли бир биримизга бўлган меҳр-муҳаббатимиз янада ортади ва шу сабабли Аллоҳ таоло биздан рози бўлиб, даражамизни икки дунёда ҳам баланд қилиб қўяди.
Аллоҳ таоло бу йилги ҳожиларимизнинг ҳаж ибодатларини мақбул айлаб, юртимизга ва оилаларининг бағрига ибодатлари қабул, гуноҳлари кечирилган ҳолда қайтишларини насиб қилсин. Юртимизни турли офат-балолардан Яратганнинг Ўзи ҳифзу ҳимоясида асрасин.
Давронбек МАМБЕТОВ,
Элликқалъа тумани “Сафо” жоме масжиди имом-хатиби
Шу йил 2-3 июнь кунлари Қашқадарё вилоятидаги «Хожа Бухорий» ўрта maxsus ислом таълим муассасаси мудири Ўткир Ғузаров бошчилигида устоз ва талабаларнинг Самарқанд ва Тошкент шаҳарларига илмий-маърифий саёҳати ташкил этилди.
Имом Бухорий мероси ва Ҳадис илми мактаби
Сафарнинг илк кунида жамоа Имом Бухорий ёдгорлик мажмуасини зиёрат қилиб, у ердаги улкан бунёдкорлик ишлари билан танишдилар. Шундан сўнг, Самарқанддаги Ҳадис илми мактабига ташриф буюрилди. Ректор Барот Амонов ҳамда институт доктори Салоҳ Исо билан ўтган маърифий учрашувда талабаларга илм олиш одоблари, вақт қадри ва мутолаанинг аҳамияти ҳақида қимматли тавсиялар берилди. Меҳмонлар мактабдаги замонавий таълим шароитлари билан ҳам яқиндан танишишди.
Ислом цивилизацияси маркази
Илмий сафарнинг иккинчи куни пойтахтимизда давом этди. Устоз ва талабаlar муҳташам Ўзбекистондаgi Ислом цивилизацияси марказида бўлиб, марказнинг илмий-маърифий фаолияти, бой экспозициялари ҳамда аждодларимиз меросини тарғиб этиш борасидаги ишларни кўздан кечиришди.
Юқори кайфиятда ўтган ушбу сафар талабаларнинг илмий дунёқарашини бойитиш ва ўзаро тажриба алмашишда муҳим қадам бўлди.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати