Ибн Таймия айтади: «Кимики Китоб ва Суннатдан Саҳобаларга эргашмай, Уларнинг йўлларисиз ҳукум оламан деб ўйласа бидъат ва залолат аҳлидандир».
Яъни: Тўрт мўътабар мазҳаб имомлари айнан Китоб-суннат ва Саҳобаи киромлар йўлини лозим тутишгандир.
Ибн Таймия р.ҳ.нинг «Фатвой Мисрия» китобиниг мухтасаридан.
Хулосаи калом: Хозирги кунимизда китоб-у суннатдан ўзича ҳукм олса жоиз бўлади деб, пуч даъвога даъват этаётган баъзи сохта шайхларни, сохта фатволаридан сақланишга даъват этиб қолган бўлар эдик.
Таржимон: Муҳаммад Аюб Фахриддинов
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.
Ибн Аббос розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ким жума куни Оли Имрон номли сурани ўқиса, Аллоҳ ва Унинг фаришталари қуёш ботгунча унга салавот айтиб турадилар», – дедилар (Табароний ривоят қилган).
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам жума куни бомдод намозида «Алиф лам мим. Танзилу…»ни – Сажда(сураси)ни – ва «Ҳал ата ъалал-инсани»ни қироат қилар эдилар» (Икки шайх ва Термизий ривоят қилишган).
Ибн Абу Сайф Яманий «Ал-ламъа фи рағоиби явмил жумуъа» китобида Термизийнинг қуйидаги гапларини келтиради:
«Тасбеҳ намозини жума куни завол пайтида ўқиш мустаҳабдир. Биринчи ракъатда Фотиҳадан кейин Такосурни ўқийди, иккинчисида Вал асрни, учинчисида Кофирунни, тўртинчисида Ихлосни ўқийди». Сўнг охирида ўқиладиган қўшимча дуони ҳам келтирган.
«Жума ҳақидаги оят ва ҳадислар» китобидан