Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси, муфтий Нуриддин домла ҳазратлари Тошкент шаҳри «Олтинтепа» жоме масжидида шу йил 4 февраль куни бўлиб ўтган жума суҳбатида инсонларнинг камчилигини динга боғламаслик ҳақида шундай дедилар.
“Ислом дини Аллоҳ томонидан ҳар бир инсон дунё ва охиратда саодатли бўлиши учун юборилган катта неъмат. Дин бекаму кўст, бенуқсон бўлади. Бирор ким ўйлаб топган ёки ижод қилиб ёзган эмас. Холиқимиз, Роббимиз томонидан бизга инъом қилинган. Бу дин жоҳилият давридан саодат замонига ўтказиш учун юборилгандир.
Агар қаердадир, кимлардир бу борада камчиликка йўл қўяётган бўлса, бу шахсларнинг камчилиги, динники эмас. Хато қилган бўлсак, ноўрин гапириб қўйган бўлсак, янглиш фатво берган бўлсак, Аллоҳ бизни кечирсин. Лекин шу кунларда ижтимоий тармоқларда мусулмон биродарларимиз хатосини кўтариб чиқиб, бутун ислом умматининг хатосига йўйиш ҳолатлари қалбимизга озор бермоқда.
Шуни билиш муҳимки, қаерлардадир камчилик бўлса, бу диннинг камчилиги эмас. Динимиз бенуқсон, бехатодир. Фақат буни ўрганиб, таълимотини тушуниб, тўғри талқин қилишимиз керак, холос”, – дедилар муфтий ҳазратлари.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
Аҳли сунна валжамоа ақидасига кӯра Аллоҳ таоло макондан пок деб эътиқод қилинади. Бу борада аҳли сунна валжамоа имомларидан нақл қилинган айрим жумлалар билан танишиб олишимиз мақсадга мувофиқдир:
1. Ҳижрий 285 йилда вафот этган Муҳаммад ибн Язид ал-Мубаррид "Ал-Комил фил-луғоти вал-адаб" асарида келтиришича, Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳуга бир киши деди: "Роббимиз осмонлар ва ерни яратишидан олдин қаерда эди?" Шунда Алий розияллоҳу анҳу: "Қаерда? деган сӯз макон ҳақидаги сӯроқдир. Ваҳоланки, Аллоҳ таоло макон мавжуд бӯлмаганда ҳам бор эди", дедилар.
2. Абу Мутиъ ал-Балхий "Ал-Фиқҳул абсат" китобида айтади: "Аллоҳ таоло қаерда? дейилса, нима деб жавоб берасиз? дедим. Шунда у зот (яъни, устозим Абу Ҳанифа роҳимаҳуллоҳ): "Бундай савол берган кишига, Аллоҳ таоло макон йӯқлигида ҳам бор эди, махлуқотларни яратишидан олдин ҳам У бор эди. На қаер, на бирор махлуқ, на бирор нарса вужудга келмаганида ҳам Аллоҳ таоло мавжуд эди. У барча нарсанинг яратувчисидир, дейилади", дедилар".
3. Абу Ҳанифа роҳимаҳуллоҳ "Ал-Олим вал-мутаъаллим" китобининг хутбасида айтадилар: "У (яъни, Аллоҳ таоло) азалда ҳам шундай бӯлган (яъни, барча комиллик сифатлари билан сифатланиб, барча айбу нуқсонлардан пок бӯлган). У ҳамиша азалда бӯлганидек бӯлиб қолади".
4. Имом Мотуридий роҳимаҳуллоҳ "Китоб ат-тавҳид" асарида айтадилар: "Бу борада асл қоида шуки, макон йӯқлигида ҳам Аллоҳ таоло бор эди.Маконларнинг йӯқолиши ҳам, ҳозиргидек қолиши ҳам жоиз. Аллоҳ таоло эса (оламни, хусусан, маконларни яратганидан кейин ҳам) азалий сифатларига кӯрадир, азалда ҳам ҳозирда (биз Аллоҳ таолони унга кӯра таниган) сифатларига кӯра бӯлган. У ӯзгаришдан, заволга учрашдан, муҳоллик ва ботилликдан олийдир. Зеро, булар (яъни, ӯзгариш ва заволга учраш) оламнинг кейин пайдо бӯлганлиги у орқали билинган яратилганлик белгиларидир".
5. Имом Мотуридий роҳимаҳуллоҳ "Таъвилот ал-Қуръон" асарида айтадилар: "Балки, макон йӯқлигида ҳам У (Аллоҳ таоло) бор эди. Бас, У азалий сифатларига кӯрадир, У муҳоллик ва ӯзгаришдан олийдир".
Аллоҳ таоло барчамизни Ӯзи ҳақидаги тӯғри эътиқодда собит қадам қилсин!
Мир Араб олий мадрасаси катта ӯқитувчиси
Асрорхон Маҳмудов тайёрлади