Сайт работает в тестовом режиме!
13 Октябрь, 2026   |   2 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:14
Шурук
06:32
Зухр
12:09
Аср
16:02
Магриб
17:50
Иша
19:04
Bismillah
13 Октябрь, 2026, 2 Джумада аль-уля, 1448

Министр Абдулазиз Камилов: Во внешней политике Узбекистан сегодня открыт для внешнего мира и демонстрирует ясный политический реализм и прагматизм

10.11.2021   4604   18 min.
Министр Абдулазиз Камилов: Во внешней политике Узбекистан сегодня открыт для внешнего мира и демонстрирует ясный политический реализм и прагматизм

В кувейтской англоязычной газете «The Times Kuwait» опубликовано под заголовком «Узбекистан укрепляет мир и процветание, обновляя внешнюю политику» эксклюзивное интервью министра иностранных дел Абдулазиза Камилова главному редактору издания Ривену Д’Сузе, сообщает ИА «Дунё».
Представляем вниманию полный текст указанного интервью.
«Узбекистан сегодня является центром дипломатической активности, его региональная дипломатия и обновленный внешнеполитический курс способствуют продвижению мира и активному диалогу. Укрепление мира в Центральной Азии было приоритетом для Узбекистана и это уже дает свои плоды, так как большинство стран региона видят реальный прогресс и развитие, которые являются своего рода дивидендом узбекской миролюбивой внешней политики.
Эксклюзивное интервью министра иностранных дел Узбекистана Абдулазиза Камилова главному редактору “The Times Kuwait” Ривену Д’Сузе затронуло широкий круг вопросов – от внешней политики Узбекистана до региональной безопасности и отношений с Кувейтом, министр также рассказал о зарождающемся Новом Узбекистане.
Министр Камилов, опытный дипломат с почти 50-летним опытом, поделился своими глубоким видениям в своем первом интервью англоязычному изданию Кувейта.
• Обеспечение мирного урегулирования афганского конфликта, стабилизация Афганистана и выстраивание прагматичных отношений с южным соседом относятся к числу важнейших задач внешнеполитической деятельности Узбекистана.
• Узбекистан и Кувейт регулярно выступают с взаимной поддержкой инициатив сторон в рамках международных организаций. В последние годы наши отношения приобрели особую динамику. Ташкент и Эль-Кувейт поддерживают активный политический диалог.
• Стремление к диалогу и готовность идти на разумные компромиссы при решении любых проблемных вопросов – это важные принципы внешней политики Узбекистана.
Мы начали с того, что спросили уважаемого министра о том, что последние несколько лет заметно возрос интерес мирового сообщества к Узбекистану и региону Центральной Азии. Мы являемся свидетелями больших демократических перемен.
- Очевидно, что стратегические реформы, инициированные Президентом Шавкатом Мирзиёевым, повлияли и на внешнеполитические приоритеты Узбекистана. Не могли бы Вы раскрыть для нас эти приоритеты?
Министр Камилов: - Прежде всего, хотел бы отметить, что мне доставляет искреннее удовольствие общение с кувейтскими СМИ и вашей аудиторией.
Вы правы в том, что глубокие структурные реформы, начатые Президентом Шавкатом Мирзиёевым пять лет назад, серьёзно повлияли на внешнюю политику и международное положение страны.
Во внешней политике Республика Узбекистан сегодня открыта для внешнего мира и демонстрирует ясный политический реализм и прагматизм. Мы твёрдо намерены выстраивать дружественные и взаимовыгодные отношения со всеми государствами на основе уважения интересов друг друга, поиска общих или совпадающих интересов.
Стремление к диалогу и готовность идти на разумные компромиссы при решении любых проблемных вопросов – это важные принципы внешней политики Узбекистана.
В первую очередь, эти принципы позитивно повлияли на региональную политику Ташкента. Центральная Азия – одно из главных направлений внешней политики нашей страны, поскольку с окружающим нас регионом напрямую связаны безопасность и устойчивое развитие Узбекистана. Говоря словами Президента Шавката Мирзиёева, «мы хорошо понимаем, что Центральная Азия - это единый организм, который на протяжении веков имел общее географическое, экономическое и культурное пространство».
Итак, первым приоритетом внешней политики Узбекистана определено укрепление связей с соседними странами для решения вопросов делимитации и демаркации государственных границ, рационального использования водных ресурсов.

Ещё одним приоритетом Узбекистана является поступательное развитие стратегических отношений со всеми крупными державами и широким кругом государств мира. Мы проводим многовекторную внешнюю политику, направленную на создание стабильной региональной системы и устойчивых международных отношений на основе общепризнанных принципов и норм международного права.
Важное значение мы придаём развитию взаимовыгодного, многопланового стратегического партнёрства с Россией, США, Китаем и другими странами Азиатско-Тихоокеанского региона, с Европейским союзом и, конечно же, с близкими нам по истории, религии и традициям государствами арабо-мусульманского мира.
Важным направлением экономической дипломатии стала активизация контактов с мировыми деловыми кругами.
В наши дни в мировом сообществе укрепилось выражение «Новый Узбекистан». Это – признание того, что определив приоритеты обновленной внешней политики, наша страна вышла на новый этап развития.
Мы спросили министра о его видении динамичных, можно сказать кардинальных изменений, происходящих в центральноазиатском регионе, который арабо-мусульманский мир с древних времен рассматривал как важный аспект системы международного развития.
Министр Камилов: - Действительно, в Центральной Азии, начиная с 2016 года, произошли значительные изменения. В результате сближения с соседними государствами, а также совместного поиска решений общерегиональных проблем удалось сформировать абсолютно новую позитивную политическую среду. Она характеризуется укреплением сотрудничества Узбекистана со всеми странами Центральной Азии.
Возрос товарооборот Узбекистана со странами Центральной Азии. Увеличилось количество совместных предприятий со странами региона.
Существенные изменения наблюдаются не только в статистике экономического сотрудничества, но и в повседневной жизни. Открыты границы, решены визовые вопросы. Граждане сопредельных с нами стран начали свободно перемещаться из одной страны в другую, восстанавливая разорванные ранее связи со своими соседями, родственниками. Восстановлены культурные и гуманитарные связи.
Еще один совершенно новый процесс - это начало совместного взаимодействия центральноазиатских государств на международной арене.
Одним из важных индикаторов новой ситуации в регионе является созданный по инициативе Узбекистана механизм Консультативных встреч лидеров стран Центральной Азии.
Следует отметить, что Президент Шавкат Мирзиёев сыграл главную роль в формировании новой политической философии сотрудничества и добрососедства в Центральной Азии. Выдвинутая главой Узбекистана идея о единой истории и общем будущем стран Центральной Азии может стать актуальной темой для изучения в научно-академических кругах.
В целом же, могу сказать, что политическая воля и инициативы руководства пяти стран региона стали основной движущей силой исторически значимого поворота в развитии обстановки в нашем регионе. Это исторический факт.
Пользуясь случаем, хочу отметить, что Ташкент и далее будет укреплять политическую атмосферу взаимопонимания и уважения, добрососедства и стратегического партнерства в центральноазиатском регионе. На наш взгляд, достижения последних пяти лет в Центральной Азии, какими бы важными они ни были, являются только началом непростого, но жизненно необходимого пути, который должен вывести наш регион на передовой уровень развития, превратить его в единое пространство безопасности, взаимовыгодного сотрудничества и совместного процветания.
Как отмечалось в речи Президента Шавката Мирзиёева на третьей Консультативной встрече глав государств Центральной Азии в Туркменистане 6 августа этого года, «только вместе, сообща, поддерживая друг друга, мы можем добиться эффективного решения стоящих перед нами задач, обеспечить устойчивое развитие региона и повышение благосостояния наших народов. Альтернативы этому нет!»

По поводу недавних событий в соседнем Афганистане и особой роли Ташкента, а также исходя из его личного участия в процессах, связанных с афганским урегулированием, мы спросили министра о позиции Узбекистана по решению проблемы Афганистана и его мнении о складывающейся обстановке в этой стране.
Министр Камилов: - Обеспечение мирного урегулирования афганского конфликта, стабилизация Афганистана и выстраивание прагматичных отношений с южным соседом относятся к числу важнейших задач внешнеполитической деятельности Узбекистана. В данном процессе мы накопили большой практический опыт.
Мы одними из первых установили рабочие контакты с Движением «Талибан» еще в 1990-е годы, а также внесли практический вклад в инициирование мирного процесса в Дохе. Все это обеспечило Узбекистану особую роль в афганском урегулировании.
Не буду подробно останавливаться на том, какая ситуация складывается в Афганистане в настоящее время – всему международному сообществу известно, насколько сложные процессы происходят сегодня в этой стране.
Хочу лишь отметить, что безопасность и устойчивое развитие нашего региона во многом зависят от ситуации в Афганистане. Эта страна исторически является неотъемлемой частью Центральной Азии во многих отношениях. С афганским народом мы веками жили бок обок в едином обширном культурно-цивилизационном пространстве.
Результаты Международной конференции высокого уровня о взаимосвязанности между Центральной и Южной Азией, состоявшейся в Ташкенте 15-16 июля этого года, показали, насколько мы все заинтересованы в том, чтобы Афганистан стал не препятствием, а мостом между двумя регионами.
Поэтому нам нельзя в нынешнее непростое время изолировать Афганистан и оставить наедине афганский народ с его сложнейшими проблемами.
В этой связи Узбекистан обращает внимание международного сообщества на целесообразность разработки стратегии постконфликтного восстановления Афганистана, необходимость «размораживания» активов данной страны за рубежом и недопущение сокращения гуманитарной помощи афганскому народу в нынешний трудный период.
Международное сообщество должно поддержать и поощрять новое правительство, а не изолировать и объявлять санкции.
В свою очередь, Узбекистан оказывает посильную гуманитарную и иную помощь афганцам. Мы открыли узбекско-афганскую границу и возобновили поставки основных продуктов питания, нефтепродуктов и электроэнергии.
16 октября в городе Термезе на юге Узбекистана прошли полномасштабные узбекско-афганские межправительственные переговоры по развитию торгово-экономических связей.
Установленные ранее контакты, а также взвешенная, продуманная дипломатия позволяют нам вести ровный и полезный диалог с руководством «Талибан». Мы ведем переговоры о постепенном и полном возобновлении взаимодействия между Узбекистаном и Афганистаном, в том числе о перспективах инфраструктурных проектов, включая строительство линии электропередачи Сурхан-Пули-Хумри.
Помимо линий электропередач, мы также заинтересованы в строительстве железной дороги Мазари-Шариф–Кабул–Пешавар при участии международных партнёров. Также планируем активно развивать в будущем торгово-экономические и культурно-гуманитарные связи с Афганистаном.
Указывая на отношения Узбекистана с государствами исламского мира, особенно с учетом того, что Узбекистан является страной с богатой историей мусульманских традиций, имеющей давние тесные связи с арабскими странами, мы спросили министра о его оценке места и роли Узбекистана в исламском мире, а также современных отношениях его страны с арабскими государствами.
Министр Камилов: - Исламская религия пришла в Центральную Азию в VII-VIII веках вместе с арабскими походами. Ислам прочно вошёл в культуру и менталитет населения нашего региона. Более 90% населения нашей страны исповедует ислам.
Узбекистан является полноправным членом Организации исламского сотрудничества.

Узбекистан внес огромный вклад в развитие исламской цивилизации. Территория современного Узбекистана признана колыбелью науки, культуры и искусства. На этой земле жили и творили великие ученые и мыслители, такие как Имам Термизи, Махмуд Замахшари, Абу Мансур аль-Матуриди, труды которых по праву считаются сокровищами научной мысли и достоянием человечества.
Наиболее авторитетный сборник хадисов был составлен выходцем из Мавераннахра - Имамом аль-Бухари, оставившем огромное количество очень важных исламских трудов, в их числе «Аль-Джами ас-сахих». Миллионы мусульман мира стремятся побывать на родине Имама в священной Бухаре и почтить его могилу в Самарканде.
Бессмертные имена великих учёных и гениев, живших на нашей земле, таких как Ахмад Фергани, Абу Райхан Беруни, Абу Али ибн Сина, Мирзо Улугбек, Алишер Навои и многих других, золотыми буквами вписаны в историю не только исламской, но и всей мировой цивилизации.
В целях всестороннего изучения богатого и научного наследия в Ташкенте создан Центр исламской цивилизации и Международный научно-исследовательский центр Имама Бухари в Самарканде.
Активизировалось сотрудничество с ОИС. В октябре 2016 года Узбекистан принял у себя 43-ю сессию Совета министров иностранных дел ОИС. 1-4 сентября 2021 года в Ташкенте состоялось 46-е ежегодное заседание Совета управляющих Исламского банка развития.
Развитие отношений и установление многопланового сотрудничества со странами арабского мира входит в число безусловных приоритетов внешней политики Узбекистана.
С момента обретения независимости мы установили дипломатические отношения со всеми арабскими странами.
Расширяется торгово-экономическое и инвестиционное сотрудничество с арабскими странами. Заявленный портфель инвестпроектов превышает 6 миллиардов долларов.
Вместе с тем, не только экономические интересы объединяют нас с арабским миром. Процессы глобализации выявили на свет множество общих вызовов и задач, которые мы, мусульманские страны, должны и можем решать только совместными усилиями.
Среди таких задач – борьба с невежеством, продвижение идей толерантности и просвещения, мирного урегулирования конфликтов, решение насущных проблем молодёжи, особенно в сфере образования.
Обращаясь к узбекско-кувейтским отношениям, мы спросили министра, как они развиваются, тем более хорошо известно, что он лично придает особое значение отношениям с Кувейтом, и учитывая, что Посольство Узбекистана в Кувейте часто играет роль региональной дипломатической миссии.
Министр Камилов: - В последние годы наши отношения приобрели особую динамику. Ташкент и Эль-Кувейт поддерживают активный политический диалог, между странами заложена прочная основа для расширения сотрудничества в торгово-экономической и инвестиционной сферах, интенсивно расширяются культурно-гуманитарные связи.
Важным событием в двусторонних отношениях стал визит в Узбекистан в июле сего года делегации Государства Кувейт во главе с министром иностранных дел, министром по делам Кабинета Министров шейхом Насером аль-Мухаммедом ас-Сабахом для участия в работе Международной конференции «Центральная и Южная Азия: региональная взаимосвязанность. Вызовы и возможности». В ходе пребывания в Ташкенте Шейх Насер ас-Сабах был принят Президентом Шавкатом Мирзиёевым. По итогам принята «дорожная карта» по реализации практических мер, согласованных в ходе встречи на высшем уровне.
В августе этого года Ташкент посетила еще одна кувейтская делегация во главе с министром финансов, государственным министром по экономическим связям и инвестициям Халифой Мусаидом Халафом, которая приняла участие в работе очередного ежегодного заседания Совета управляющих ИБР.
Как вы, наверное, знаете, в эти дни в нашей стране находится делегация из Кувейта во главе с председателем Конституционного и апелляционного суда Мухаммедом Аль-Кинаи, члены которой прибыли для участия в качестве международных наблюдателей в главном политическим событии в Узбекистане – выборах Президента.
Узбекистан и Кувейт регулярно выступают со взаимной поддержкой инициатив сторон в рамках международных организаций.

Успешно осуществляется финансово-техническое сотрудничество Узбекистана с Кувейтским фондом арабского экономического развития.
Значительным шагом в дальнейшем развитии двустороннего многопланового сотрудничества стало налаживание с 27 июня 2021 года регулярных рейсов авиакомпании «Jazeera Airways» по маршруту «Эль-Кувейт–Ташкент–Эль-Кувейт». Это безусловно будет способствовать углублению и расширению торгово-экономических и культурно-гуманитарных связей между нашими странами.
Должен отметить, что в целях создания благоприятных условий для поездок, узбекской стороной с марта 2021 года для граждан Кувейта введен 10-дневный безвизовый режим пребывания в Узбекистане.
Пользуясь случаем, хотел бы пригласить кувейтские торгово-экономические компании и инвесторов к более активному участию в реализации проектов в различных отраслях экономики Узбекистана, включая топливно-энергетическую, электротехническую, химическую, фармацевтическую отрасли, производство стройматериалов, машиностроение, текстильную и пищевую промышленность, сельское хозяйство и другие.
В заключение интервью мы обратились к недавним президентским выборам в Узбекистане и попросили министра подробно рассказать об этом очень успешном процессе.
Министр Камилов: - В стране были предприняты все необходимые меры для обеспечения демократических и открытых выборов в соответствии с высокими международными стандартами.
Все выдвинутые от политических партий кандидаты активно участвовали в предвыборной политической борьбе.
В целях обеспечения прозрачности выборов мы пригласили международных наблюдателей от Бюро по демократическим институтам и правам человека (БДИПЧ) и Парламентской Ассамблеи Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ), Содружества Независимых Государств (СНГ), Шанхайской организации сотрудничества (ШОС), Организации исламского сотрудничества (ОИС), Всемирной ассоциации избирательных органов (ВАИО), Тюркского совета, Парламентской Ассамблеи Тюркских государств (ТюркПА) и представителей из более 50 стран мира.
Наблюдатели от политических партий и гражданского общества также участвовали в мониторинге всей деятельности, связанной с подготовкой и проведением выборов.
Президентские выборы в Узбекистане прошли в полном соответствии с требованиями законодательства, в условиях углубления процессов демократизации общества, возросшей политической, общественной активности.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Статьи
Другие посты
Новости

Хаким Термизи – учёный, воплотивший единство хадисоведения и духовной мысли

02.10.2026   156094   10 min.
Хаким Термизи – учёный, воплотивший единство хадисоведения и духовной мысли

III век по хиджре стал важным этапом в развитии исламских наук, особенно хадисоведения. В этот период велась масштабная научная работа по сбору и систематизации хадисов, их отбору, изучению иснадов и текстов преданий, а также классификации материалов по различным тематическим направлениям. В этой научной среде сформировались такие выдающиеся мухаддисы, как Имам Бухари, Имам Муслим, Имам Дорими и Абу Иса ат-Термизи. Именно поэтому III век по хиджре принято называть «золотым веком» хадисоведения.

Одним из учёных, внёсших значительный вклад в развитие науки и духовной мысли Мавераннахра в этот период, был Хаким Термизи. Его научное наследие отличается глубоким осмыслением хадисов. Учёный исследовал их содержание и сущность, раскрывал духовные аспекты и связывал содержащиеся в них идеи с человеческой жизнью.

Изучение научных взглядов Хакима Термизи позволяет понять особенности становления хадисоведения в тот период, отношение мухаддисов к передаваемым преданиям, а также их стремление раскрыть внешнее и внутреннее содержание хадисов.

Учёный, сформировавшийся в научной среде

Интерес Хакима Термизи к знаниям был тесно связан с семейной средой. Источники сообщают, что его отец был мухаддисом и передавал хадисы. Сам учёный оставил сведения о том, что с юных лет воспитывался среди людей науки.

От отца он передал более 80 хадисов. Сохранились также сведения о получении им хадисов от матери. Его деды по отцовской и материнской линиям также занимались передачей хадисов. Эти факты свидетельствуют о раннем приобщении Хакима Термизи к научной традиции и хадисоведению.

Круг его учителей и передатчиков в области хадисоведения был достаточно широк. В исследовательской литературе упоминаются имена около 170 его учителей. В труде «Наводир аль-усул» приводятся сведения о 223 передатчиках. Поэтому в биографических трудах имя Хакима Термизи встречается с титулами «аль-Хаким» и «аль-Хафиз».

Эти сведения свидетельствуют о серьёзной подготовке учёного в области хадисоведения. При этом его научный облик определяется не количеством передатчиков и хадисов. Особое место занимает его метод работы с хадисным материалом и собственная система его осмысления и толкования.

От передачи хадиса к его осмыслению

В трудах Хакима Термизи использованы материалы Корана, священных и пророческих хадисов, преданий сподвижников, табиинов и таба ат-табиинов, высказываний аскетов, а также других источников. Эти материалы служили основой для глубокого раскрытия содержания рассматриваемых вопросов.

Учёный уделял особое внимание смыслу хадиса, выраженной в нём идее и мудрости, а также его значению для человеческой жизни. Поэтому в его произведениях передаваемое предание тесно связано с его осмыслением и толкованием.

Исследователи выделяют несколько характерных особенностей подхода Хакима Термизи к хадисам. Среди них – систематизация хадисов суфийского содержания и раскрытие их смысла, объединение преданий по определённым тематическим направлениям, а также подробное толкование хадисов с последующим формулированием практических выводов.

Эти особенности особенно отчётливо проявляются в таких произведениях Хакима Термизи, как «Ар-Радд ала-л-муаттила» и «Аль-Манхийят».

Для учёного значение хадиса раскрывалось через его понимание, осмысление содержащихся в нём духовных уроков и применение этих наставлений в повседневной жизни.

«Наводир аль-усул» – толкование смысла и содержания

Своеобразие подхода Хакима Термизи к хадисоведению особенно хорошо прослеживается в его труде «Наводир аль-усул». Это произведение считается одним из важных источников традиции ирфанийского толкования хадисов. В нём приводятся хадисы, раскрываются их содержание и духовное значение, рассматривается их связь с жизнью человека.

Хаким Термизи обращался к внешнему и внутреннему содержанию хадиса, стремясь раскрыть его смысл на разных уровнях. Такой подход нашёл отражение и в его правовых взглядах. Опираясь на хадис, он формулировал соответствующее положение и одновременно раскрывал его нравственную и духовную сущность.

Кандидат исторических наук Иброхим Усманов следующим образом характеризует эту особенность творчества Хакима Термизи:

«В этом труде Хаким Термизи подробно рассматривает каждый хадис, раскрывает его внутренний и внешний смысл, показывает заключённую в нём мудрость и всесторонне анализирует содержание и сущность предания. Учёный стремится проникнуть в подлинный смысл хадиса и полностью его осмыслить. В его комментариях ощущается суфийская интерпретация. В произведении показано применение хадисов в духовно-нравственной, внутренней и повседневной жизни человека».

Эта мысль учёного раскрывает важную особенность научного метода Хакима Термизи. Для него изучение хадиса не завершалось его запоминанием или передачей. Важное место занимали понимание смысла хадиса, постижение заключённой в нём мудрости и раскрытие его значения для человеческой жизни.

С этой точки зрения «Наводир аль-усул» считается одним из значимых произведений, отражающих научное мировоззрение Хакима Термизи.

Вопросы иснада и текста хадиса

В хадисоведении огромное значение имеет иснад – связанная цепочка передатчиков, через которых передавался хадис. Установление того, от кого и через кого было передано предание, изучение передатчиков и определение степени их надёжности составляли одно из основных направлений деятельности мухаддисов.

Хаким Термизи также уделял внимание вопросам иснада. При этом значительное место в его взглядах занимали содержание и смысл хадиса. Он подчёркивал необходимость раскрывать значение предания, рассматривать его соответствие Корану и сунне, анализировать его внешние и внутренние аспекты.

Учёный выделяет среди передатчиков такие категории, как «руват», «вуат» и «наккалун». Эта классификация показывает его представление о том, что в хадисоведении важна передача предания, его понимание и осмысление содержания.

Известно также, что некоторые предания Хакима Термизи подвергались критике со стороны последующих мухаддисов. В частности, дискуссии вызывают иснады и передатчики отдельных хадисов, приведённых в «Наводир аль-усул». Мухаммад Таки Усмани относит это произведение к четвёртой категории хадисных сборников и отмечает наличие в нём слабых хадисов.

Поэтому при изучении наследия учёного важно отдельно рассматривать особенности его метода толкования хадисов и спорные с точки зрения хадисоведения аспекты отдельных преданий.

«Манхийят» – практическое значение хадиса

Подход Хакима Термизи к хадисоведению ярко проявляется и в произведении «Манхийят». В нём собрано более 170 хадисов, содержащих запреты и предостережения.

При рассмотрении каждого вопроса автор обращается к широкому кругу источников. Для раскрытия содержания он использует аяты Корана, другие хадисы, высказывания сподвижников, табиинов и учёных. В необходимых случаях излагает собственные взгляды. Затем содержание хадиса получает подробное разъяснение, на основе которого формулируются соответствующие выводы.

В произведении рассматриваются различные вопросы – торговые отношения, долговые обязательства, операции с золотом и серебром, использование воды и другие аспекты повседневной жизни. Это показывает, что Хаким Термизи рассматривал хадис в непосредственной связи с повседневной жизнью человека.

В его подходе хадис связан с верой и поклонением, нравственностью, поведением человека, его взаимоотношениями с окружающими и общественными отношениями.

Наследие Хакима Термизи – в экспозиции Центра

Научное наследие Хакима Термизи, сохраняющее свою ценность на протяжении веков, сегодня широко изучается и популяризируется в Узбекистане.

В экспозиции Первого Ренессанса Центра исламской цивилизации Узбекистана широко представлено научное наследие выдающихся учёных, сформировавшихся на территории нашей страны. Достойное место в этой экспозиции занимает научное наследие Хакима Термизи.

В экспозиции представлены материалы о деятельности учёных, сыгравших значительную роль в развитии науки, просвещения и интеллектуальной культуры Мавераннахра в эпоху Первого Ренессанса. Представление наследия Хакима Термизи в этом пространстве позволяет широкой общественности лучше понять своеобразную роль учёного в истории хадисоведения и духовной мысли.

Особое внимание в трудах Хакима Термизи уделено взаимосвязи знания и духовности, хадисоведения и фикха, передачи преданий и их толкования. Это позволяет рассматривать его наследие как важную составляющую научной среды Первого Ренессанса.

В этом смысле включение наследия учёного в экспозицию Центра представляет собой не только демонстрацию исторического материала. Это современная форма передачи новым поколениям научного и духовного богатства, созданного нашими предками.

От наследия к просвещению

Научное наследие Хакима Термизи свидетельствует о высоком уровне развития в Мавераннахре хадисоведения, фикха, этической и суфийской мысли. В его трудах передача хадисов связана с их осмыслением, толкованием содержания и практическим применением в жизни.

Произведения «Наводир аль-усул» и «Манхийят» позволяют увидеть значение хадисов для духовной жизни человека, его нравственного становления и повседневных отношений.

Главный смысл наследия Хакима Термизи заключается в понимании знания как процесса, который выходит за рамки накопления информации. Осмысление полученных знаний, формирование на их основе правильных выводов и использование их во благо человеческого совершенствования составляют важнейшие задачи науки.

Сегодня научное наследие учёного представлено в экспозиции Первого Ренессанса Центра исламской цивилизации Узбекистана. Это свидетельствует о продолжении богатой научной традиции. Научные идеи Хакима Термизи, сформировавшиеся много веков назад на земле Термеза, вновь представлены широкой общественности в современном музейном и просветительском пространстве.

В этом смысле наследие Хакима Термизи – важная часть истории хадисоведения и яркий пример высокого научного и духовного мышления, сформировавшегося на земле нашего края.

Автор: Дурдона Расулова, iccu.uz

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан