18 Май, 2026, 30 Зулькада, 1447
18 Май, 2026, 30 Зулькада, 1447
Мухетдинов Д.В.
Доктор теологии, профессор
Первый заместитель Председателя
Духовного управления мусульман Российской Федерации,
ректор Московского исламского института,
директор Центра исламских исследований
Санкт-Петербургского государственного университета
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه اجمعين
Роль Бухары в становлении и развитии ислама России требует огромного, пристального внимания ученых. Достаточно сказать, что к моменту приезда в 922 году делегации из Багдадского халифата в Волжскую Булгарию, с которой связывают принятие ислама булгарами, население этой страны уже прекрасно разбиралось в тонкостях мусульманской религии, включая разницы в мазхабах, поскольку имело прочные связи с Хорезмом и Бухарой. В дальнейшем бухарские алимы и шейхи повлияли на принятие ислама ордынскими ханами, что в итоге привело к установлению этой религии в качестве государственной на большей части территории современной России и стран СНГ. Мы знаем также, что бухарские шейхи проповедовали ислам в отдаленных землях Сибири в XIV-XV веках. Впоследствии, в период становления Московского царства, бухарцы напрямую влились в состав татарской нации в Сибири и Астрахани, где до ХХ века сохранялись группы «бухарлык» среди сибирских и астраханских татар.
Интеллектуальное влияние ни одного из городов мусульманского мира не оказало такое влияние на российскую умму, как наследие улемов Бухара-и-шариф. Это ясно видно прежде всего по рукописям, которые переписывались в медресе как Европейской, так и Азиатской России. С бухарской традицией были связаны труды по классическим мусульманским дисциплинам, таким как тафсир, хадисы, акида-калам и фикх и одновременно балагат и многочисленные поэтические сборники.
Начиная с XVII века для российских мусульман именно медресе Бухары и основанные затем по этому образцу татарские медресе носили системообразующий характер в деле сохранения религиозной образовательной традиции.
Среди тех именитых российских мусульман, кто получал образование в Бухаре, следует упомянуть первого муфтия Мухаммаджана Хусаина, создателя концепции «иджтихада» у татар Абдуннасыра Курсави, крупнейшего татарского историографа и великого теолога Шигабутдина Марджани, основателя джадидского медресе «Мухаммадия» в Казани и первого свободно избранного муфтия мусульман России Галимджана Баруди, прогрессиста Нового времени, знатока десяти кыраатов, выдающегося богослова Мусу Бигиева и множество других. У российских мусульман России той эпохи не было бы расцвета богословской и образовательной традиции без влияния научного наследия бухарских ученых.
Шейхи и мударрисы Средней Азии давали российским шакирдам навыки для обеспечения высокого статуса в современной мусульманской общине: Медресе не только воспроизводило образованную элиту, но и определенное восприятие ислама. Не случайно, что в конце XVIII – 1-й половине XIX веков именно бывшие шакирды Бухары сыграли ключевую роль в расцвете российских медресе, включая городские медресе от Касимова до Сибири. Татарская элита в лице крупных купцов и промышленников приняла такие стороны бухарского образа жизни, как обычаи и мораль, религиозные и образовательные стандарты.
Сами выходцы из Бухары в имперский период играли огромную роль в развитии ислама в самих российских городах. Например, в Нижнем Новгороде они составляли основную группу восточных торговцев на знаменитой Макарьевской ярмарке. Будучи состоятельными по финансовому статусу и при этом религиозными по своему характеру, бухарские купцы составляли ключевое ядро мусульманского религиозного прихода, вокруг которых выстраивались мечети. Такие ярмарочные мечети были возведены и в селе Макарьево, и в самом Нижнем Новгороде. Эту традицию переняли бухарцы по всей России. Так, в 1823 году, ровно 200 лет тому назад, бухарский купец 1-й гильдии, миллионер Назарбай Алибаевич Хошалов выстроил первую каменную мечеть в Москве – причем ее здание сохранилось до сих пор и сегодня обсуждается вопрос о ее реставрации. В начале ХХ века на средства бухарских эмиров Сеида Абдул-Ахад-хана и его сына Сеида Мир-Алим-хана была построена самая красивая на тот момент мечеть в России – в имперской столице Санкт-Петербурге.
Следует назвать еще одну историческую личность, которая сыграла не меньшую, а то и большую роль в деле упрочения культурных контактов между мусульманами Внутренней России и Бухары. Выдающимся теологом-востоковедом, тюркологом, муллой Хусаином Фаизхановым, который являлся лектором восточных языков Восточного факультета Санкт-Петербургского императорского университета, были переписаны такие фундаментальные работы как «Хидая» Маргинани, «Фатава баззазийа» Ибн Баззаза, поэтический сборник и диван Алишера Навои «Маджалис ан-нафаис». Фаизханов сыграл важную роль в создании словаря чагатайского языка, который впоследствии был издан академиком Вельяминовым-Зерновым на основе рукописи муллы Хусаина.
В годы тотального гонения на религии и запреты религиозного культа мусульмане Советского Союза все равно продолжали придерживаться своих убеждений и в послевоенные годы до распада СССР. В позднесоветскую эпоху, когда контроль над религией значительно ослабел, целая плеяда студентов из России получила исламское образование в медресе Мир-и-Араб в Бухаре. Они выпустились из медресе как раз накануне обретения религиозной свободы и затем возглавили мусульманские приходы по всей стране, от Крыма на западе до сибирских городов на востоке. С целью соблюдения регламента не могу упомянуть всех их, но скажу о своем учителе Умаре Идрисове, который возглавил мусульманскую умму Нижнего Новгорода; муфтии Чеченской Республики Ахмаде-хаджи Кадырове, который возглавил борьбу с экстремистами и пал шахидом в этой борьбе; наконец, председателе Духовного управления мусульман Российской Федерации муфтии шейхе Равиле Гайнутдине, который до сих пор с огромным трепетом и волнением вспоминает годы своей учебы в Бухаре.
Уверен, что эти прочные связи между мусульманскими сообществами России и Бухары следует активно поддерживать, укреплять и преумножать.
У меня есть целый пакет проектов в этом направлении, и я готов поделиться своим видением с заинтересованными лицами и организациями, ин ша Аллах.
Спасибо за внимание! Мир вам, милость Аллаха
и Его благословение!
Американский медиамагнат Тед Тернер, скончавшийся накануне в возрасте 87 лет, известен прежде всего как создатель первого в мире круглосуточного новостного канала CNN. Однако его наследие не ограничивается телевидением. Тернер вошёл в историю как филантроп, спортсмен, защитник окружающей среды и сторонник религиозной терпимости, передает IslamNews.
Тернер начал свой путь в бизнесе в 24 года, когда после трагической гибели отца возглавил его компанию по наружной рекламе. Позже он купил небольшую радиостанцию в Атланте, которая за десять лет превратилась в основу Turner Broadcasting System — одного из крупнейших медиахолдингов США. Запуск CNN 1 июня 1980 года совершил революцию в тележурналистике: впервые зрители получили возможность следить за событиями в режиме реального времени, не привязываясь к вечерним выпускам новостей. Канал оперативно освещал покушение на Рейгана в 1981 году и катастрофу шаттла «Челленджер» в 1986 году. Президент Джордж Буш однажды признался, что узнаёт от CNN больше новостей, чем от ЦРУ. Помимо CNN, Тернер основал каналы TBS, TNT, Cartoon Network и Turner Classic Movies.
Особое место в судьбе Тернера занимает Россия. В 1993 году вместе с телеведущим Эдуардом Сагалаевым он основал телеканал ТВ-6 — один из первых независимых каналов в постсоветской России. По его инициативе были организованы Игры доброй воли как альтернатива Олимпийским играм, пострадавшим от бойкотов 1980 и 1984 годов. Девиз Игр звучал: «От дружбы в спорте — к миру на Земле!». В 1994 году соревнования прошли в Санкт-Петербурге. Тернер дружил с Михаилом Горбачёвым.
В 1997 году Тернер совершил беспрецедентный благотворительный жест, пожертвовав 1 миллиард долларов на поддержку ООН. Это был самый щедрый единовременный дар в истории американской филантропии на тот момент. На его основе был создан Фонд Объединённых Наций. Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш назвал Тернера «провидцем, чья убеждённость, щедрость и смелый дух оставили неизгладимый след в Организации».
Тернер был страстным защитником природы. Он потратил около 2 миллиардов долларов на приобретение более двух миллионов акров земли в Монтане, Небраске, Нью-Мексико и других штатах, став одним из крупнейших частных землевладельцев в США. Ему принадлежало стадо из более чем 45 000 бизонов — около 10 процентов всей популяции в Северной Америке. Он создал сеть ресторанов Ted’s Montana Grill, где подавали мясо бизонов, а вырученные средства направлял на природоохранные проекты. Тернер также запустил мультсериал «Команда спасателей Капитана Планеты», чтобы в доступной форме рассказывать детям об экологии.
Тернер запомнился и своей любовью к спорту. Ему принадлежала бейсбольная команда «Атланта Брэйвз», которая под его руководством выиграла Мировую серию в 1995 году. В 1977 году он выиграл Кубок Америки — самую престижную парусную регату.
Мировоззрение Тернера отчётливо проявилось на «Саммите мира религиозных и духовных лидеров тысячелетия», который проходил с 28 по 31 августа 2000 года в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке. Тернер был Почётным председателем и одним из спонсоров этого мероприятия. В своей речи он рассказывал, как ещё в детстве его смущало учение его собственной христианской общины о том, что только они одни попадут в рай. «Я думал, что рай будет очень пустым местом, если там никого больше не будет», — говорил он. Изучая великие религии мира, он пришёл к выводу, что вместо множества разных богов есть один Бог, Который проявляет и открывает себя по-разному разным людям. «Как вам такая мысль?» — спросил он тогда у собравшихся.
Тернер предупреждал об опасности, когда могущественные люди верят, что именно их путь — единственно истинный, и напоминал, что именно такие убеждения были главным источником зла и кровопролития на протяжении всей истории. В мире, где есть ядерное оружие, эта исключительность становится смертельной угрозой. Он призывал избавиться от ненависти и предрассудков, любить и уважать друг друга, работать вместе, чтобы выжить. «Я не могу поверить, что Бог хочет, чтобы мы взорвали себя», — заявил он, обращаясь к Папе Римскому и всем, кто придерживается доктрины исключительности.
Речь Тернера вызвала большой резонанс. Консервативные христианские круги, особенно католические, жёстко раскритиковали миллиардера. Всего через неделю после саммита Ватикан опубликовал декларацию «Dominus Iesus», которая утверждала, что истина окончательно открыта Господом и что обращение ко Христу и присоединение к Церкви необходимо для спасения. Это был прямой ответ на позицию Тернера.
Впрочем эксцентричным и дерзким он был до последних дней. За свой острый язык миллиардер получил прозвища «Рупор Юга» и «Капитан Скандал». В 2018 году он публично объявил о том, что у него диагностирована деменция с тельцами Леви — прогрессирующее заболевание головного мозга.
Тед Тернер запомнится не только как человек, изменивший мир новостей, но и как голос, который на трибуне ООН призвал религиозных лидеров признать единого Бога и отказаться от вражды, основанной на доктринах исключительности, и как глава семейства, оставивший после себя пятерых детей, 14 внуков и двух правнуков.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 