Сайт работает в тестовом режиме!
18 Июнь, 2025   |   22 Зульхиджа, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:04
Шурук
04:49
Зухр
12:29
Аср
17:40
Магриб
20:02
Иша
21:41
Bismillah
18 Июнь, 2025, 22 Зульхиджа, 1446

ИЗБРАН МУФТИЙ

19.10.2021   1877   1 min.
ИЗБРАН МУФТИЙ

19 октября 2021 года состоялось расширенное заседание Совета улемов Управления мусульман Узбекистана. Нуриддин домла Холикназаров, работавший главным имамом-хатибом города Ташкента, был избран председателем Управления мусульман Узбекистана, муфтием.
Нуриддин домла Холикназаров родился в 1968 году в городе Асака Андижанской области. В 1992 году он окончил медресе Мир Араб в Бухарской области, в 1998 году Ташкентский исламский институт имени Имама Бухари, а в 2007 году Ферганский государственный университет.
Во время своей трудовой деятельности он работал имамом-хатибом мечети "Ахмадали Махдум" в Асаке, имамом-хатибом мечети "Ок тепа" в Ташкенте, преподавателем медресе "Кукельдаш" в столице, преподавателем медресе "Сайид Мухиддин Махдум" в Андижанской области, главным имамом-хатибом Андижанской области и главным имамом-хатибом города Ташкента с 2019 года по сегодняшний день.
Мы желаем больших успехов Нуриддину домле Холикназарову в этой почетной и ответственной миссии.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Связь хаджа с обрядом Ибрахима 

13.06.2025   3465   2 min.
Связь хаджа с обрядом Ибрахима 

Священный Коран напоминает людям Писания, которые считали себя последователями Ибрахима, что, если они правдивы в своих заявлениях, они должны верить в строение Каабы и считать ее главной божественной киблой.
По сообщению IQNA, перед аятами о хадже в суре Аль-Имран (96-97) есть благородный аят: «Следуйте же религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником» (Аль Имран: 95). 


Это означает, что вы должны следовать чистой религии Ибрахима; религии, основанной на единобожии и не имеющей никакого оттенка многобожия.


В толковании этой связи говорится: одним из самых ясных примеров следования вере Ибрахима является почитание Каабы как киблы и места паломничества верующих. 


Соответственно, священный аят с выражением «Воистину, первый дом...» продолжает аят о следовании за Ибрахимом (мир ему), чтобы привлечь внимание людей Писания, особенно евреев, которые считали себя последователями Ибрахима, к тому, что, если они правдивы в этом утверждении, они должны верить в строение Каабы Ибрахима и считать ее своей киблой.


Фактически, Священный Коран отвечает на сомнения людей Писания. В эпоху зарождения ислама люди Писания выдвигали сомнения против мусульман: во-первых, они не считали допустимым отмену постановлений и рассматривали изменение киблы с Кудса на Каабу как ложное. 


Во-вторых, они обвиняли мусульман во лжи Ибрахиму (мир ему), приписывая ему эту киблу.


Ответ Корана на эти два сомнения ясен; во-первых, отмена в божественном законе допустима и возможна, и в соответствии с божественной мудростью постановления меняются в соответствии с обстоятельствами. 


Во-вторых, до того, как Хазрат Сулейман (мир ему) построил Кудс, Хазрат Ибрахим (мир ему) заложил Каабу. Следовательно, первой киблой мусульман была та же кибла Ибрахима и главная божественная кибла.


Следовательно, возвращение к Каабе - это не выход из закона, а возвращение к истокам и образу жизни божественных пророков; кибла, в которой проявляются обход и поклонение вместе с ясными признаками единобожия и памятью об Ибрахиме Халиле (мир ему). 


Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира