Хусейн Байкара происходил из рода Тимуридов. 37 лет он правил Хорасаном. Покровительствуя поэтам, художникам, ученым, он превратил Герат в центр культуры и искусства. Как сообщает «Исламосфера» со ссылкой на турецкую газету «Fikriyat», сам правитель писал стихи под псевдонимом Хусейни.
1 – Такие среднеазиатские города, как Герат, Мерв, Бейкент, Бухара, Самарканд, Ташкент, Фарьяб, Кашгар и Хорезм в свое время были центрами науки и искусств. Здесь жили и творили такие внесшие вклад в развитие мировой культуры деятели, как Алишер Навои, Мулла Абдаллах Джами, Фахр ад-дин ар-Рази, аль-Фараби, Бируни, Али Кушчу и другие.
2 – Хусейн Байкара родился в 1438 г. в Герате. С 1469 года до конца жизни был правителем Хорасана со столицей в Герате.
3 – Первую половину дня Хусейн Байкара посвящал государственным делам, а вторую – искусству. При его дворе сформировался кружок деятелей искусства, который получил название «собрание Байкары». Среди членов этого кружка были Алишер Навои, Мулла Джами и другие.
4 – На таких собраниях говорили только о поэзии, разговоры о государственных и повседневных делах были строго запрещены. О чем же тогда говорили? В “Маджалис ан-нафаис” Алишера Навои сообщается, что однажды они обсуждали, насколько уместно сравнение дождя с нитью в одном бейте Хосрова Дехлеви:
Когда возлюбленный шел по тропе во время дождя и поскользнулся,
То ухватился за тонкую нить дождя и сохранил равновесие.
Алишер Навои находил это сравнение уместным, Хусейн Байкара же возразил: «Капли дождя когда они спускаются с неба, несомненно, похожи на нить. Нить же, хотя струится вниз, нельзя удержаться за неё во время падения». После этого Алишера Навои осознал ошибочность своих суждений и ещё раз удивился поэтическому таланту Хусейна Байкары.
5 – По понедельникам и четвергам Хусейн Байкара собирал у себя религиозных ученых, советовался с ними. Участвуя в собраниях дервишей и шейхов, правитель слушал их проповеди, дарил им подарки.
6 – Хусейн Байкара с детства дружил с Алишером Навои и всячески покровительствовал ему. Оба они ознаменовали целый этап в поэтическом творчестве друг друга, который обозначался их именами. Помимо создания стихов, правитель увлекался и каллиграфией, достигнув успехов и в этой области.
7 – Среди персидских поэтов, нашедших покровительство при дворе Хусейна Байкары были Хатифи, Ахлиль Ширази, Асафи, Сайфи Бухари, Юсуф Бадии, Мухаммад Салих, Хамиди и другие. Здесь творили каллиграфы Султан Али Мешеди и Мир Али Харави, музыканты Хаджа Абдуллах Мурварид, Кул Мухаммад, Шейхи Шайи, Гулам Шади и другие.
8 – Хусейн Байкара заботился о том, чтобы тюркский язык стал государственным и литературным языком. Он издал приказ, повелевающий писать на тюркском.
9 – Хусейн Байкара составил поэтический диван, включающий лирические произведения в жанре газели. Он издавался несколько раз в XX в. Кроме того, его перу принадлежит прозаическое произведение «Рисола» («Трактат»), посвященное проблемам литературы.
10 – Скончался Хусейн Байкара в 1506 г. Его похоронили рядом с местом, где согласно преданиям похоронен Али ибн Абу Талиб – в Мазари-Шариф. Позднее здесь появились рынок, бани, возникла новая деревня. В XIX в. это селение существенно увеличилось и в настоящее время является четвертым по величине городом Афганистана.
11 – Хусейн Байкара также занимался строительством мечетей, медресе, караван-сараев. А чтобы обеспечить их доходом, передавал в вакфы при них плодородные земли и различные здания. Но представлять его рафинированным эстетом неправильно. Свой трон он завоевал в междоусобной войне. Всю жизнь вел войны, расширяя территорию своего государства. По отзывам историков того времени, он был заботливым правителем. Знаменитый современник Хусейна Байкары Захир ад-дин Бабур описывает его так: «Это был говорун и весельчак, нрав у него был немного несдержанный и речи его — такие же, как нрав… Он был смелый и мужественный человек и не раз сам рубил саблей; в каждом бою он неоднократно пускал в ход саблю. Среди потомков Тимур-бека не знают никого, кто бы так рубил клинком, как Султан Хусейн мирза».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Библиотека мечети Пророка (с.а.с) – это общественная библиотека в Медине, которая, благодаря своим различным отделам, предоставляет разнообразные услуги исследователям и любителям исламского письменного наследия.
По сообщению IQNA со ссылкой на "sabq.org", библиотека мечети Пророка (с.а.с) считается одним из самых выдающихся научных и познавательных символов в исламском мире, который, используя новейшие технологии в цифровых исследованиях и научной обработке, сочетает в себе богатые сокровищницы ресурсов, справочников и редких рукописей с современностью.
Цифровая библиотека мечети Пророка – это общественная библиотека, принадлежащая мечети Пророка в Медине, которая была основана в 1352 году хиджры (1933 год) по предложению «Убейда Мадани», тогдашнего директора вакуфов Медины. В Рауда Шарифа (روضة الشريفة) были книги, некоторые из которых были старше даты основания библиотеки.
Читальный зал для мужчин, женщин и детей, отдел рукописей, аудио-библиотека, посвященная сохранению уроков, представленных в мечети Пророка (с.а.с), и проповедей, а также проведению молитв в этой мечети, технический отдел, специализирующийся на переплете и реставрации книг и рукописей, отделы каталогизации, группировки, сбора, периодических изданий и склад – вот различные части библиотеки.
Кроме того, в специальном отделе редких книг хранятся редкие книги с точки зрения истории печати, украшения и иллюминации, формы книги и изображений.
Цифровая библиотека – это еще один отдел этого научного центра, который включает в себя компьютеры, подключенные к Wi-Fi мечети и Интернету.
Посетители могут искать книги и различные темы, доступные в библиотеке мечети Пророка (с.а.с), программу всеобъемлющей библиотеки, большую исламскую библиотеку и исламские веб-сайты в этом разделе.
Хранение исламских книг более чем на 23 языках
В этой библиотеке хранится более 182 тысяч книг в 71 научной группе более чем на 23 международных языках, и она стала главным местом назначения для исследователей и посетителей всех национальностей.
Библиотека мечети Пророка (с.а.с) также включает в себя более 143 тысяч цифровых книг и около 43 миллионов цифровых страниц, что свидетельствует об огромном объеме контента, доступного для служения науке и расширения знаний.
Эта библиотека предоставила в распоряжение интересующихся 70 компьютеров, предназначенных для цифровых исследований.
Библиотека мечети Пророка (с.а.с) была открыта до пожара в мечети 13 рамадана 886 года хиджры, и некоторые из этих книг были уничтожены в этом пожаре. В этой библиотеке также хранится ряд ценных и редких рукописей.
Ее двери открыты для посетителей 24 часа в сутки, чтобы все искатели и любители науки и знаний могли легко получить к ней доступ.
Самым важным отделом библиотеки является отдел книг о жизни Пророка, число которых превышает 4500 книг, а также есть специальный зал для разных языков, в котором находится более 770 книг на языке урду и в общей сложности 2500 книг на разных языках.
В библиотеке также есть специальный отдел исламских рукописей, в котором хранятся ценные и редкие произведения, такие как рукописные Кораны, и этот отдел отражает особое внимание мусульман к написанию Корана и исламских произведений как к одному из способов сохранения исламского письменного наследия.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана