Город Фатехпур-Сикри, входящий в состав округа Агра и основанный в 1569 году, был некогда цветущей столицей императора Великих Моголов Акбара, но в 1585 году он был заброшен из-за своей близости к району Раджпутана и нехватки воды. Столица была перенесена в Агру, и Фатехпур-Сикри долгое время оставался городом-призраком.
Город также называли Фатехабадом – от арабского слова фатх «победа». Акбар возвел его в память о суфийском шейхе Салиме Чишти, и весь дворцовый комплекс построен вокруг гробницы этого святого. Сегодня город является одним из наиболее хорошо сохранившихся образцов архитектуры Великих Моголов в Индии.
Как сообщает “Исламосфера”, император лично руководил строительством мечети Джама Масджид, внутри которой располагается богато украшенная гробница Чишти. Южный вход мечети, колоссальные ворота Буланд Дарваза, является одним из величайших архитектурных памятников Индии. Это строение, возведенное императором Акбаром в 1601 г. в ознаменование победы над Гуджаратом в 1573 г., также известно как «Врата великолепия». Строительство его длилось 12 лет.
Колоссальное сооружение, которое и сейчас доминирует над Фатехпур-Сикри, построено из красного и бурого песчаника и украшено резьбой и инкрустацией из белого и черного мрамора. В переводе с персидского Буланд Дарваза означает «высокие или великие ворота». Имея высоту 53,63 м и ширину 35 метров, они представляют собой одно из самых больших подобного рода сооружений в мире. К воротам ведут 42 ступеньки.
Буланд Дарваза возвышается над внутренним двором мечети. Он имеет полукруглую форму в плане и увенчан колоннами и шатрами, повторяющими ранний могольский дизайн. На крыше сооружения располагаются тринадцать небольших куполообразных элементов, стилизованные зубчатые стены и небольшие башенки, а также инкрустации из белого и черного мрамора. Длинный лестничный пролет спускается с холма, придавая воротам дополнительную высоту. Персидская надпись на восточной арке Буланд Дарваза повествует о завоевании Акбаром Декана в 1601 году.
Кроме надписей, состоящих из аятов Корана, огромные колонны сооружения украшены тонкой резьбой, а на стены нанесены замысловатые узоры. Высокие арки, выгравированные на них аяты и простое, но элегантное украшение ворот дают нам представление об архитектуре раннего периода эпохи Великих Моголов.
Еще одной интересной особенностью Буланд Дарваза является нанесенная на них надпись на персидском языке: «Иса, сын Марьям, (мир ему), сказал: «Мир – это мост, пройди по нему, но не строй на нем дома. Тот, кто надеется на час, может надеяться на вечность, но мир просуществует всего час. Проведите его в молитве, ибо остальное невидимо». Эту надпись приводят как пример религиозной терпимости императора Акбара.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Участники I Международного форума исламской цивилизации, проходящего в настоящее время в Ташкенте, выступили с десятью глобальными инициативами, направленными на изучение, сохранение, цифровизацию и популяризацию наследия исламской цивилизации во всем мире. Среди предложений – создание Всемирного форума исламской цивилизации, международного цифрового реестра, глобальной цифровой библиотеки, международной премии, исследовательского фонда, союза музеев, а также разработка международной «дорожной карты» до 2030 года, передает iccu.uz.
В рамках I Международного форума исламской цивилизации, посвященного изучению, сохранению и продвижению наследия исламской цивилизации, в Ташкенте были представлены десять масштабных глобальных инициатив. Они направлены на более широкое освещение вклада исламской цивилизации в мировую науку, культуру, образование и интеллектуальное наследие, а также на сохранение этого богатого наследия для будущих поколений.
Первая инициатива – создание при Центре исламской цивилизации Узбекистана Всемирного форума исламской цивилизации. Предполагается, что эта платформа объединит международные организации, ученых, научные учреждения, музеи, библиотеки, архивы, центры рукописей, исследовательские институты и другие профильные организации.
Предлагаемый Всемирный форум (или альянс) призван способствовать развитию долгосрочного международного сотрудничества, реализации совместных научных, образовательных, культурных, музейных и цифровых проектов, а также обмену знаниями и передовым опытом.
Вторая инициатива – создание Всемирного цифрового реестра наследия исламской цивилизации. В единую международную цифровую систему предлагается включить рукописи, архивные документы, музейные коллекции, архитектурные памятники, объекты нематериального культурного наследия и результаты научных исследований.
Третья инициатива – реализация международной программы «Наследие исламской цивилизации – наследие всего человечества». Программа предусматривает проведение международных выставок, реализацию образовательных проектов, организацию научных конференций, издательских инициатив и культурных мероприятий.
Участники форума также предложили учредить Международную премию исламской цивилизации для признания заслуг отдельных лиц и организаций, внесших значительный вклад в изучение, сохранение и популяризацию наследия исламской цивилизации, а также в развитие науки, образования, межкультурного диалога и гуманитарного сотрудничества.
Пятая инициатива – создание Международного фонда исследований исламской цивилизации. Предполагается, что фонд будет поддерживать фундаментальные научные исследования, реставрацию исторических памятников, подготовку молодых ученых, издательские проекты и развитие международного академического сотрудничества.
Шестая инициатива – создание Глобальной цифровой библиотеки исламской цивилизации. Эта многоязычная платформа объединит рукописи, научные труды, архивные документы, музейные коллекции, образовательные ресурсы и цифровые выставки.
Седьмая инициатива – подготовка Международной энциклопедии исламской цивилизации. В многотомном фундаментальном научном издании планируется всесторонне осветить историю исламской цивилизации, деятельность выдающихся ученых, научные школы, памятники культуры и важнейшие достижения исламского мира.
Восьмая инициатива – подготовка ежегодного международного аналитического доклада о состоянии наследия исламской цивилизации. В документе будут анализироваться состояние объектов культурного наследия, результаты научных исследований, существующие проблемы и перспективы международного сотрудничества.
Девятая инициатива – проведение Международного молодежного форума по исламской цивилизации. Он станет площадкой для молодых ученых, исследователей, студентов и специалистов в области культурного наследия, способствуя подготовке нового поколения экспертов.
Десятая инициатива – создание Международного союза музеев исламской культуры, искусства и цивилизации.
Его цель – развитие сотрудничества между ведущими
музеями, музейными комплексами, галереями и специализированными учреждениями разных стран.
Союз будет содействовать организации совместных выставок, проведению научных исследований, реализации реставрационных, образовательных и цифровых проектов, а также обмену коллекциями, передовым опытом и специалистами.
В рамках форума был избран Международный совет форума, который станет постоянно действующим координационным органом. Ему поручено обобщить предложения участников и на их основе подготовить и утвердить международную «дорожную карту» совместных действий до 2030 года.
Планируется, что эта «дорожная карта» станет практическим механизмом реализации инициатив, закрепленных в декларации форума, и будет представлена участникам форума, международным организациям и Правительству Республики Узбекистан.
Участники форума призвали государства, международные организации, научные учреждения, высшие учебные заведения, музеи, библиотеки и общественные организации объединить усилия для реализации этих инициатив.
Как было отмечено, предложенные инициативы будут способствовать укреплению мира, взаимного уважения, развитию образования и межкультурного диалога, а также сохранению и широкому продвижению богатого наследия исламской цивилизации как неотъемлемой части мирового культурного наследия.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана