Сайт работает в тестовом режиме!
13 Июль, 2026   |   28 Мухаррам, 1448

город Ташкент
Фаджр
03:19
Шурук
05:01
Зухр
12:29
Аср
17:40
Магриб
20:00
Иша
21:38
Bismillah
13 Июль, 2026, 28 Мухаррам, 1448

Буланд Дарваза – величайший архитектурный памятник Индии

15.10.2021   894   3 min.
Буланд Дарваза – величайший архитектурный памятник Индии

Город Фатехпур-Сикри, входящий в состав округа Агра и основанный в 1569 году, был некогда цветущей столицей императора Великих Моголов Акбара, но в 1585 году он был заброшен из-за своей близости к району Раджпутана и нехватки воды. Столица была перенесена в Агру, и Фатехпур-Сикри долгое время оставался городом-призраком.
Город также называли Фатехабадом – от арабского слова фатх «победа». Акбар возвел его в память о суфийском шейхе Салиме Чишти, и весь дворцовый комплекс построен вокруг гробницы этого святого. Сегодня город является одним из наиболее хорошо сохранившихся образцов архитектуры Великих Моголов в Индии.
Как сообщает “Исламосфера”, император лично руководил строительством мечети Джама Масджид, внутри которой располагается богато украшенная гробница Чишти. Южный вход мечети, колоссальные ворота Буланд Дарваза, является одним из величайших архитектурных памятников Индии. Это строение, возведенное императором Акбаром в 1601 г. в ознаменование победы над Гуджаратом в 1573 г., также известно как «Врата великолепия». Строительство его длилось 12 лет.
Колоссальное сооружение, которое и сейчас доминирует над Фатехпур-Сикри, построено из красного и бурого песчаника и украшено резьбой и инкрустацией из белого и черного мрамора. В переводе с персидского Буланд Дарваза означает «высокие или великие ворота». Имея высоту 53,63 м и ширину 35 метров, они представляют собой одно из самых больших подобного рода сооружений в мире. К воротам ведут 42 ступеньки.
Буланд Дарваза возвышается над внутренним двором мечети. Он имеет полукруглую форму в плане и увенчан колоннами и шатрами, повторяющими ранний могольский дизайн. На крыше сооружения располагаются тринадцать небольших куполообразных элементов, стилизованные зубчатые стены и небольшие башенки, а также инкрустации из белого и черного мрамора. Длинный лестничный пролет спускается с холма, придавая воротам дополнительную высоту. Персидская надпись на восточной арке Буланд Дарваза повествует о завоевании Акбаром Декана в 1601 году.
Кроме надписей, состоящих из аятов Корана, огромные колонны сооружения украшены тонкой резьбой, а на стены нанесены замысловатые узоры. Высокие арки, выгравированные на них аяты и простое, но элегантное украшение ворот дают нам представление об архитектуре раннего периода эпохи Великих Моголов.
Еще одной интересной особенностью Буланд Дарваза является нанесенная на них надпись на персидском языке: «Иса, сын Марьям, (мир ему), сказал: «Мир – это мост, пройди по нему, но не строй на нем дома. Тот, кто надеется на час, может надеяться на вечность, но мир просуществует всего час. Проведите его в молитве, ибо остальное невидимо». Эту надпись приводят как пример религиозной терпимости императора Акбара.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Главный имам мечети «Аль-Масджид аль-Харам» шейх Салих бин Абдуллах бин Хумайд: «В Узбекистане проявляется подлинный дух Возрождения»

09.07.2026   2534   6 min.
Главный имам мечети «Аль-Масджид аль-Харам» шейх Салих бин Абдуллах бин Хумайд: «В Узбекистане проявляется подлинный дух Возрождения»

Главный имам мечети «Аль-Масджид аль-Харам» в городе Мекка, шейх Салих бин Абдуллах бин Хумайд, принимает участие в международном форуме «I Международный форум исламской цивилизации: путь мира, толерантности и просвещения», который проходит в Центре исламской цивилизации Узбекистана по инициативе Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева, передает iccu.uz.
Выступая в рамках форума, шейх выразил признательность Президенту Узбекистана Шавкату Мирзиёеву за его личное внимание к созданию Центра исламской цивилизации, организации международного форума, сохранению культурного наследия и развитию науки и просвещения.
«То, что я здесь увидел и услышал, доставило мне огромное удовлетворение. Выражаю благодарность всем, кто осуществляет столь масштабную и значимую работу. Происходящие сегодня в Узбекистане процессы являются проявлением подлинного духа Возрождения», - подчеркнул он.
По его словам, масштабные преобразования, осуществляемые в Узбекистане, отражают новый этап развития страны, формирующийся вокруг идеи Третьего Ренессанса.
Шейх Салих бин Абдуллах бин Хумайд особо отметил, что разговор об исламской цивилизации не сводится к обсуждению древних зданий, исторических памятников или рукописей.
«Исламская цивилизация - это образ жизни и духовная система, складывавшиеся на протяжении веков, соединяющие знание с верой, право с нравственностью, а свободу - с ответственностью», - сказал он.
По словам главного имама Мекки, исламская цивилизация основана на принципе таухида (единобожия). Этот принцип выходит за рамки вопросов вероучения и служит духовным ориентиром, освобождающим человека от любого угнетения, рабства и несправедливого превосходства. Он утверждает достоинство человека, равенство всех людей по своему происхождению и то, что единственным критерием превосходства являются богобоязненность и праведные дела.
Почётный гость также подчеркнул, что исламская цивилизация зародилась в Благородной Мекке и Лучезарной Медине, однако никогда не основывалась на превосходстве какой-либо расы, народа, цвета кожи или культуры. Напротив, она объединила арабов и неарабов, белых и чёрных, богатых и бедных, мужчин и женщин на основе общечеловеческих ценностей.
«Под знаменем этой цивилизации трудились толкователи Корана, мухаддисы, исламские правоведы, инженеры, астрономы, языковеды и историки. Они посвящали себя развитию науки, благоустройству земли, служению людям и утверждению справедливости в обществе», - отметил он.
В докладе было подчеркнуто, что важнейшими особенностями исламской цивилизации являются справедливость, терпимость и уважение прав человека. Ислам призывает людей к добру, удерживает от зла, побуждает строить отношения на основе милосердия, честности и справедливости.
Было также отмечено, что на протяжении истории ислама представители различных религий и культур сохраняли свои убеждения и ценности, живя в безопасной и справедливой среде. Это, по словам выступающего, свидетельствует о гуманистических и толерантных принципах исламской цивилизации.
Главный имам Мекки напомнил, что жизнь Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) является высочайшим примером прощения, справедливости, верности доверию и милосердия. Он отвечал добром на зло, прощал тех, кто просил прощения и, обладая силой и властью, предпочитал проявлять великодушие, что свидетельствует о его миссии как Пророка милости.
Шейх также отметил, что исламская цивилизация не является застывшей системой. Она развивалась, сохраняя баланс между целями шариата и требованиями реальности. По его словам, иджтихад занимает в исламе высокое место и требует глубоких знаний, понимания действительности и способности правильно оценивать пользу и вред.
Он подчеркнул, что исламские учёные всегда чётко различали неизменные и изменяемые ценности.
Вероубеждение, поклонение и фундаментальные основы религии оставались неизменными, тогда как в вопросах общественных отношений, политики и социальной жизни сохранялось широкое пространство для учёта требований времени и места.
В докладе также было отмечено, что современный мир стремительно меняется в сферах науки, технологий, экономики и общественных отношений. Поэтому мусульманские общества сегодня как никогда нуждаются во взвешенном, мудром и основанном на доказательствах подходе.
Было подчеркнуто, что исламская цивилизация не боится полезного прогресса и не враждебна современным достижениям. Напротив, знания, технологии и инновации, служащие благу человека, принимаются в соответствии с принципами шариата, при этом всё, что наносит вред обществу, отвергается.
Выступающий отметил, что одной из важнейших задач современного поколения является воспитание молодёжи как людей с крепкой верой, высокими нравственными качествами, глубокими современными знаниями, способных приносить пользу своей Родине и своей жизнью демонстрировать истинную сущность ислама, основанную на терпимости и справедливости.
По его словам, умеренность, которая объединяет общества, а не разделяет их, призывает к созиданию, заменяет невежество знанием, а безнадёжность - ответственностью и является одной из важнейших потребностей современности.
«Цивилизация не строится одними словами. Она возвышается благодаря праведному человеку, учёному, воплощающему свои знания в жизнь, справедливому руководителю, честному предпринимателю, искреннему учителю и добросовестному труду», - подчеркнул главный имам Мекки.
В завершение своего выступления шейх Салих бин Абдуллах бин Хумайд пожелал мусульманской умме знаний, справедливости, благодеяния, единства и процветания, народу Узбекистана - благословения, всем добрым инициативам, реализуемым в стране, - успехов.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира