Сайт работает в тестовом режиме!
17 Март, 2026   |   28 Рамадан, 1447

город Ташкент
Фаджр
05:14
Шурук
06:32
Зухр
12:36
Аср
16:44
Магриб
18:35
Иша
19:47
Bismillah
17 Март, 2026, 28 Рамадан, 1447

Буланд Дарваза – величайший архитектурный памятник Индии

15.10.2021   701   3 min.
Буланд Дарваза – величайший архитектурный памятник Индии

Город Фатехпур-Сикри, входящий в состав округа Агра и основанный в 1569 году, был некогда цветущей столицей императора Великих Моголов Акбара, но в 1585 году он был заброшен из-за своей близости к району Раджпутана и нехватки воды. Столица была перенесена в Агру, и Фатехпур-Сикри долгое время оставался городом-призраком.
Город также называли Фатехабадом – от арабского слова фатх «победа». Акбар возвел его в память о суфийском шейхе Салиме Чишти, и весь дворцовый комплекс построен вокруг гробницы этого святого. Сегодня город является одним из наиболее хорошо сохранившихся образцов архитектуры Великих Моголов в Индии.
Как сообщает “Исламосфера”, император лично руководил строительством мечети Джама Масджид, внутри которой располагается богато украшенная гробница Чишти. Южный вход мечети, колоссальные ворота Буланд Дарваза, является одним из величайших архитектурных памятников Индии. Это строение, возведенное императором Акбаром в 1601 г. в ознаменование победы над Гуджаратом в 1573 г., также известно как «Врата великолепия». Строительство его длилось 12 лет.
Колоссальное сооружение, которое и сейчас доминирует над Фатехпур-Сикри, построено из красного и бурого песчаника и украшено резьбой и инкрустацией из белого и черного мрамора. В переводе с персидского Буланд Дарваза означает «высокие или великие ворота». Имея высоту 53,63 м и ширину 35 метров, они представляют собой одно из самых больших подобного рода сооружений в мире. К воротам ведут 42 ступеньки.
Буланд Дарваза возвышается над внутренним двором мечети. Он имеет полукруглую форму в плане и увенчан колоннами и шатрами, повторяющими ранний могольский дизайн. На крыше сооружения располагаются тринадцать небольших куполообразных элементов, стилизованные зубчатые стены и небольшие башенки, а также инкрустации из белого и черного мрамора. Длинный лестничный пролет спускается с холма, придавая воротам дополнительную высоту. Персидская надпись на восточной арке Буланд Дарваза повествует о завоевании Акбаром Декана в 1601 году.
Кроме надписей, состоящих из аятов Корана, огромные колонны сооружения украшены тонкой резьбой, а на стены нанесены замысловатые узоры. Высокие арки, выгравированные на них аяты и простое, но элегантное украшение ворот дают нам представление об архитектуре раннего периода эпохи Великих Моголов.
Еще одной интересной особенностью Буланд Дарваза является нанесенная на них надпись на персидском языке: «Иса, сын Марьям, (мир ему), сказал: «Мир – это мост, пройди по нему, но не строй на нем дома. Тот, кто надеется на час, может надеяться на вечность, но мир просуществует всего час. Проведите его в молитве, ибо остальное невидимо». Эту надпись приводят как пример религиозной терпимости императора Акбара.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты

В ЮНЕСКО обсуждены перспективы сотрудничества с научно-исследовательскими центрами Узбекистана

16.03.2026   678   3 min.
В ЮНЕСКО обсуждены перспективы сотрудничества с научно-исследовательскими центрами Узбекистана

В рамках визита во Францию заместителя директора Международного научно-исследовательского центра Имама Матуриди Шахзода Исламова в штаб-квартире ЮНЕСКО состоялась встреча с начальником Исполнительного офиса Сектора социальных и гуманитарных наук организации Мариаграцией Сквиччарини, сообщает ИА «Дунё».
По информации Постоянного представительства Узбекистана при ЮНЕСКО, в переговорах также приняли участие руководители программ данного сектора «Шёлковый путь» Мехрдад Шабаханг и межкультурного диалога Юэн Маквей-Джонс.
В ходе переговоров подчеркнуто, что в Узбекистане последовательно реализуется масштабная работа по изучению, сохранению и международному продвижению исламского интеллектуального и культурного наследия, а также по развитию широких просветительских инициатив, направленных на популяризацию гуманистической сущности ислама, его просвещенческих традиций и ценностей умеренности, толерантности и мирного сосуществования.
В данном контексте была представлена информация о деятельности международных научно-исследовательских центров Имама Матуриди, Имама Бухари и Термизи, которые являются платформами, занимающимися изучением богатого интеллектуального наследия узбекских мыслителей, а также продвижением идей умеренности, толерантности, просвещения и конструктивного диалога.
Отдельно был презентован Центр исламской цивилизации в Узбекистане, официальное открытие которого ожидается в ближайшее время. Отмечено, что Центр создается как масштабная научно-просветительская и культурная площадка, ориентированная на изучение, сохранение и международное продвижение богатого исламского наследия страны, в том числе рукописей, историко-научных источников и интеллектуального вклада выдающихся представителей исламской цивилизации. Подчеркнуто, что деятельность Центра будет также способствовать продвижению идей просвещенного ислама, религиозной толерантности, межкультурного диалога и культуры мира
Со своей стороны, представители ЮНЕСКО положительно оценили проводимую в Узбекистане работу по изучению и популяризации исламского интеллектуального наследия, продвижению межкультурного и межрелигиозного диалога, а также воспитанию молодежи в духе толерантности и уважения. 
 «Реализация столь амбициозных международных проектов возможна только при наличии сильного институционального партнера. Мы видим в Центре Имама Матуриди не просто исследовательскую платформу, а ключевое звено, способное объединить экспертов вокруг ценностей умеренности, толерантности и просвещения», отметила Мариаграция Сквиччарини.
Отдельное внимание было уделено вопросам медиаграмотности, противодействия языку вражды, укрепления культуры уважения и взаимопонимания в цифровом пространстве. Кроме того, состоялся обмен мнениями по перспективам взаимодействия в рамках Программы ЮНЕСКО «Шёлковые пути», включая изучение общего наследия, рукописей, каллиграфии и цифровых гуманитарных проектов.
Мариаграция Сквиччарини подчеркнула: «В ЮНЕСКО крайне заинтересованы в том, чтобы сделать работу, проводимую в Узбекистане, видимой и признанной на международном уровне. Если ЮНЕСКО поддержит ваши инициативы, наша общая цель - превратить этот опыт в региональный и глобальный эталон, который другие страны смогут перенять для решения схожих вызовов в области межкультурного диалога».
По итогам встречи стороны выразили заинтересованность в продолжении предметного диалога и поддержали целесообразность дальнейшей проработки практических форматов сотрудничества.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана