В женском медресе "Хадичаи Кубро" в столице Узбекистана обучают будущих востоковедов и знатоков основ ислама.
Каковы особенности их подготовки и в каких сферах востребованы выпускники, разбиралась корреспондент Sputnik Узбекистан.
Религиозный экстремизм — это один из главных мировых вызовов в XXI веке.
Особенно эта угроза в последнее время становится все более актуальной в странах Центральной Азии.
Чтобы формировать у молодежи правильное восприятие ислама, уверенно отвечать на провокационные толкования и наставлять студентов и школьников на правильный путь, нужны профессионалы в сфере религиозного образования.
Именно таких специалистов готовят в женском медресе "Хадичаи Кубро" в Ташкенте — уникальном учебном заведении, где обучаются девушки.
Сегодня здесь проходят обучение 98 девушек из Андижана, Бухары, Джизака, Намангана, Сырдарьи, Ферганы, Хорезма, Ташкента и Ташобласти.
Студенткам из регионов предоставляют общежитие.
Большинство преподавателей этого медресе — его выпускницы. Каждая из 23 педагогов прекрасно владеет русским, а также легко общается на английском и арабском языках.
"Научная деятельность наших педагогов — приоритетный вопрос. Они регулярно принимают участие в различных исследованиях. В частности, проводят изыскания в магистратуре и докторантуре Международной исламской академии Узбекистана, Ташкентского государственного университета востоковедения. На сегодняшний день, нашими преподавателями издано около 10 учебников и более 20 учебных пособий", — рассказала директор учебного учреждения, доктор исторических наук Нозима Ибрагимова.
Планируется также повышение квалификации и переподготовка региональных и районных учителей.
По мнению Нозимы Ибрагимовой, это положительно скажется на уровне религиозной грамотности людей, поможет донести истинное значение ислама, чтобы предотвратить появление в обществе ложной интерпретации канонов.
Как попасть в медресе "Хадичаи Кубро"
Сюда принимают девушек от 18 лет и старше на основании вступительных тестов.
Это могут быть выпускницы 11 классов общеобразовательных школ, лицеев и колледжей из всех регионов Узбекистана.
Учиться здесь могут и те, у кого уже есть высшее образование. Как рассказали педагоги, сейчас среди первокурсниц есть 43-летняя студентка, а недавно выпускницей стала женщина 48 лет.
Ежегодно в "Хадичаи Кубро" подают документы около 1,5 тысяч человек, но квота допускает лишь 20. По словам директора, главная цель медресе — подготовить девушек, подвести их к получению высшего образования.
"В этом году у нас доучивается последний четвертый курс. Теперь срок обучения составляет три года. Начиная с 2018-го, обучение ведется по усовершенствованной учебной программе. Чтобы повысить интеграцию женщин в обществе в системе религиозно-специальных наук увеличено количество часов по общественным и гуманитарным наукам", — рассказала замдиректора по учебной части Муаттар Вахидова.
Кроме того, ведутся научные кружки по арабскому языку, хатобе, акиде, хадису и информатике. Среди общих предметов есть психология, педагогика, право, история, русский и английский языки, валеология, физкультура.
Большое внимание в медресе уделяется подготовке девушек к семейной жизни и дополнительному профессиональному образованию. Здесь они обучаются в том числе кройке и шитью, вязанию, кулинарии, лечебному массажу и ЛФК.
Вокруг одни женщины. Даже сторож
Большинство поступающих девушек — незамужние. Они выходят замуж и рожают детей уже во время учебы, поэтому на территории учебного заведения есть специальная комната для матери и ребенка.
Особое доверие у мужей студенток вызывает исключительно женский коллектив. Здесь даже сторож — женщина, подчеркнула Муаттар Вахидова.
У Наргизы Шароповой четверо детей. По первому образованию студентка медресе - филолог английского языка. Наргиза решила поступить в это учебное учреждение, потому что захотела углубленно изучать арабский язык.
"У меня учеба всегда была на первом месте, ведь по сути мы всю жизнь учимся. Учусь с удовольствием, ведь сами учителя к этому мотивируют. Мы педагоги, прежде всего, для своих детей. Если у женщины нет образования, тогда чему она сможет научить своих детей? Чтобы вырастить их идеальными, мы сами должны стремиться к этому идеалу", - убеждена студентка.
До поступления в медресе Дильноза Ганиева окончила академический лицей. Потом вышла замуж. Но желание учиться и преподавать осталось.
"Есть арабская пословица: если учишь сына, то учится только он, если учишь дочь, то учишь и других. Я хотела, чтобы мои дети были образованными, поэтому начала с себя. Сейчас мне 28 лет и у меня четверо детей", - рассказала Дильноза.
Эти истории объединяет один важный момент – девушек во всем поддержали их мужья и даже свекрови. В случае с Дильнозой Ганиевой к учебе ее буквально подталкивала именно свекровь, медик по образованию.
Без работы не останутся
Стоимость обучения в медресе — 10 миллионов сумов. При этом студентки получают стипендию, а также обязательный ежедневный горячий обед. Особо талантливые ученицы могут рассчитывать на повышенное денежное вознаграждение за отличную учебу.
К книгам в этом учебном заведении особое отношение. Преподаватели подчеркивают: книга — бескорыстный учитель, главный источник знаний и духовного роста.
"В фонде информационно-ресурсного центра у нас около 19 тысяч книг, в том числе есть Коран с шрифтом Брайля. Библиотека регулярно пополняется новой мировой художественной и классической литературой", — рассказала старший преподаватель по русскому языку Чарос Мухитдинова.
С 2017-2018 учебного года в медресе появился кружок богословов, который работает со студентками, заучивающими наизусть Коран.
Ежегодно здесь готовят учениц по специальностям Мураттаба и Муджаввада. Под руководством квалифицированных преподавателей студентки корректируют свои голоса для красивой декламации, чтобы уверенно выступать на конкурсе чтецов Корана, проводимого на национальном уровне.
Между тем выпускницы не остаются без работы.
Каждая из них получает специализацию "Исломовед и проповедница (отинойи) со знанием арабского языка со средним специальным религиозным образованием".
Выпускницы способны дать научное аргументированное опровержение религиозных экстремистских и фундаменталистских идей.
Кроме этого, они очень востребованы как преподаватели в учебных центрах по обучению английскому и арабскому языкам. Их часто рекомендуют в качестве гидов на исторические религиозные объекты, воспитательниц в детских садах, хранительниц библиотечных фондов.
Многие продолжают обучение за границей, например, в Al-Azhar University в Каире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня в Центре исламской цивилизации начинает работу международная конференция «Роль и значение Амира Темура и цивилизации Темуридов в мировой истории и культуре», сообщает ИА «Дунё».
История человечества показывает, что великие цивилизации опираются на сочетание интеллектуальных достижений, духовных ценностей и культурного наследия. Центральная Азия издавна была центром науки, искусства и философии, формируя цивилизационные основы, которые оказали влияние на весь мир. Сегодня этот потенциал воплощён в масштабном проекте - Центре исламской цивилизации в Узбекистане, который не просто хранит исторические артефакты, но и служит живой платформой для науки, образования и духовного развития.
Созданный по авторской идее Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева Центр исламской цивилизации наглядно демонстрирует, что духовные и образовательные ценности способны выступать фундаментом национального возрождения и международного сотрудничества, привлекая исследователей, туристов и широкую общественность со всего мира.
Амир Темур занимает особое место в мировой истории как выдающийся государственный деятель, полководец и создатель одной из крупнейших империй своего времени. Конец XIV - начало XV века были временем глубоких политических трансформаций, и на этом фоне Амир Темур сумел объединить обширные территории от Индии до Ближнего Востока, создав мощное государство с устойчивой системой управления.
Особую роль в его политике играла дипломатия. Амир Темур устанавливал контакты с европейскими странами, включая Францию, Англию и Кастилию. Испанский посол Руи Гонсалес де Клавихо, посетивший Самарканд в 1404 году, отмечал высокий уровень организации государства, развитую инфраструктуру и уважение к иностранным послам.
Амир Темур также создал уникальную правовую основу империи. Согласно «Уложениям Темура», государство опиралось на четыре столпа: совет, обсуждение, обдуманный план и решительность. Девять десятых дел решались с помощью совета и мудрых мер, и лишь одна десятая - мечом. Этот принцип отражает приоритет дипломатии и правовых решений над военной силой, подчеркивая баланс справедливости и решительности в управлении.
После смерти Амира Темура его наследники - Темуриды - продолжили развитие государства, уделяя особое внимание науке, культуре и образованию. Этот период получил название Второго Восточный Ренессанса, так как в нём наблюдался подъем интеллектуальной и художественной жизни, который оказал ускоряющее влиние на европейское Возрождение.
Особое место среди Темуридов занимает Мирзо Улугбек. Мирзо Улугбек (1394–1449) — выдающийся учёный, астроном, математик и государственный деятель эпохи Тимуридов, внук Амира Темура. Основную часть своей жизни он провёл в Самарканде, который при нём стал крупным научным центром Востока.
Одним из главных достижений Улугбека стало строительство Обсерватория Улугбека в 1420-х годах. Эта обсерватория считалась одной из самых передовых в мире того времени. Здесь он вместе с учёными составил знаменитый астрономический каталог — Зидж-и Султани, в котором были с высокой точностью определены координаты более 1000 звёзд.
Сегодня наследие Темуридов можно увидеть в Центре исламской цивилизации в Узбекистане, где собраны уникальные экспонаты, демонстрирующие культурное и духовное богатство эпохи. Среди них - фрагмент Корана, переписанный каллиграфом Умаром Акта для Амира Темура, известный как «Коран Байсунгура». Этот манускрипт представляет собой торжество каллиграфии над орнаментом: гармоничные, мощные формы букв и точный поток чернил создают грандиозный визуальный эффект. В Центре хранится одна строка этого Корана, позволяя посетителям прочувствовать величие Темуридского искусства и понять, как культура писем формировала духовный облик государства.
Особое место занимает также талисманная рубаха Бабуридов - одежда-оберег, изготовленная в придворных мастерских для защиты и благословения владельца. Плотный хлопок полностью покрыт текстами Корана, а также шахаду и 99 имён Аллаха, а на спине приведён аят из суры Юсуф (12:64): «Воистину, Бог - наилучший хранитель, и Он - милосерднейший из милосердных».
Центр исламской цивилизации в Узбекистане является не только музеем, но и живой образовательной платформой. Архитектурная концепция комплекса гармонично сочетает традиции Темуридов с современными технологиями, символизируя единство прошлого и настоящего. Его 65-метровый купол и величественные порталы олицетворяют соединение всех регионов Узбекистана, создавая ощущение монументальности и исторической преемственности.
Экспозиция Центра построена по принципу «Цивилизации — Личности — Открытия» и охватывает ключевые исторические этапы: доисламский период, Первый и Второй Ренессансы, а также современный этап Нового Узбекистана. Посетители могут не только увидеть уникальные артефакты, но и взаимодействовать с ними с помощью VR- и AR-технологий, голограмм и искусственного интеллекта, что делает историю живой и ощутимой.
Центр объединяет разнообразные образовательные и культурные функции: интерактивные лаборатории, детский музей «1001 изобретение», библиотеку с фондом более 2500 рукописей и литографий, около 40 000 печатных изданий и свыше 350 000 литературы в электронном формате, школу каллиграфии и традиционных искусств King’s Foundation, а также представительства ICESCO, IRCICA и OCIS. Всё это формирует пространство, в котором традиции и инновации сосуществуют и взаимно дополняют друг друга, стимулируя развитие науки и культуры.
Благодаря такому подходу Центр становится не просто хранилищем знаний, а живым мостом между историческими Ренессансами и Третьим Ренессансом, обеспечивая преемственность традиций и вдохновляя новые поколения на научные, культурные и духовные достижения.
9 апреля по инициативе Президента Республики Узбекистан широко отмечается 690-летие со дня рождения великого государственного деятеля, полководца и покровителя науки и культуры Амира Темура. Данная юбилейная дата рассматривается не только как историческая память, но и как важный фактор укрепления национальной идентичности, развития научного потенциала и продвижения культурной дипломатии страны.
В рамках юбилейных мероприятий Центр исламской цивилизации выступает ключевой площадкой международного диалога. Так, 9–10 апреля текущего года здесь состоится масштабная международная научная конференция, в которой примут участие более 300 ведущих учёных, исследователей и экспертов из стран Европы, Азии, Ближнего Востока и Северной Америки. Конференция нацелена на всестороннее изучение роли и значения Амира Темура и Темуридской цивилизации в мировой истории и культуре, а также на формирование устойчивой платформы для дальнейшего международного научного и культурного сотрудничества.
Центр исламской цивилизации — это интеллектуальный и культурный локомотив региона, способствующий объединению человечества на пути к миру, гармонии и прогрессу, следуя великому завету «Икра бисми Раббика…» - «Читай во имя Господа твоего…».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана