03 Октябрь, 2026, 22 Раби ас-сани, 1448
03 Октябрь, 2026, 22 Раби ас-сани, 1448
Узбекистан продолжает развивать грандиозный проект «Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира». Он призван сделать достоянием исследователей и широкой общественности ценные манускрипты, созданные на территории страны в разное время. Как сообщает Euronews, высококачественные факсимильные копии манускриптов издаются в виде книг-альбомов.
На проходящем в Хиве Международном культурном форум «Центральная Азия на перекрестке мировых цивилизаций», в котором принимают участие около 350 ученых со всего мира, было представлено самое последние издание проекта - «Книга неподвижных звезд» астронома и математика X века Абдуррахмана ас-Суфи. Рукописная копия этого труда, хранящаяся в Национальной библиотеке Франции, была выполнена в XV в. по заказу правителя державы Тимуридов Улугбека, который сам был выдающимся астрономом и математиком. В манускрипте сохранились пометки, сделанные рукой Улугбека.
Этот древний манускрипт — живое свидетельство восхищения, которое на протяжении веков вызывал небесный свод, древности арабской астрономической традиции и яркий образец научных достижений золотого века ислама.
Блестящее сочетание искусства и науки
Манускрипт — это настоящий шедевр среднеазиатского искусства. Он содержит 74 великолепные миниатюры, изображающие созвездия. то одна из древнейших дошедших астрономических книг, таким образом иллюстрированная. Сам султан изображён в виде созвездия Цефея.
Кроме художественной книга имеет огромную научную ценность. Она описывает 48 созвездий или неподвижных звёзд, основана на принципах древнегреческой астрономии, но является первым трактатом, раскрывающим средневековые арабские астрономические знания и теории.
До Абдуррахмана ас-Суфи (903-986) все астрономические знания основывались на работе александрийского ученого Клавдия Птолемея (100-160) «Альмагест». Ас-Суфи одним из первых пересмотрел и уточнил работу Птолемея, оказав большое внимание на дальнейшее развитие астрономии.
Вклад Абдуррахмана ас-Суфи в астрономическое знание
Работавший в Исфахане ученый установил точное соответствие между греческими и арабскими названиями звёзд и созвездий. Он первым описал галактику Андромеды и впервые упомянул Большое Магелланово Облако. До него астрономы знали только одну галактику - Млечный путь.
Подробное описание и изображение созвездий в манускрипте сделало его важнейшим руководством по звездному небу не только для исламского мира, но также и для христианского.
Астрономия — часть культурного наследия Узбекистана
Оригинальная рукопись, созданная самим Абдуррахманом ас-Суфи до нас не дошла. Мы знакомы с трудом астронома только благодаря рукописным копиям, сделанным в последующие века.
Создавая факсимильные копии древних манускриптов Узбекистан стремится продлить их жизнь с помощью современных технологий.
Десятки других рукописей уже были изданы в рамках проекта «Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира». И работа над переизданием хранящихся в архивах и библиотеках шедевров письменности продолжается.
Это вклад Узбекистана в мировую культуру получил высокую оценку со стороны ЮНЕСКО. Заместитель генерального секретаря этой международной организации Ренато Рамирес назвал Узбекистан примером для других стран. По его словам «исследования — это путь передачи не только академических знаний, но и знаний для наших детей и новых поколений».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Балкарская просветительница Ханифа Меликова (Абаева) внесла большой вклад в образование кавказских женщин, сообщает "Это Кавказ". В середине XIX века женщинам было трудно проявить себя в профессиональной деятельности. Однако князь Асланбек Абаев, отец Ханифы, был убежден, что образование меняет общество, и после отставки поставил перед собой цель просветить свой народ. Начал он с обучения собственных детей. Сыновья отправились учиться в Санкт-Петербург, а дочь и племянница учились сначала в Нальчике, а затем, с 1862 по 1872 год, — в Тифлисе. Учеба помогла Ханифе не только построить карьеру, но и создать семью, передает IslamNews.
В 1872 году имя девушки появилось в списке выпускниц в газете «Кавказ». Заметку прочел Гасанбек Меликов, просветитель, выпускник Московского университета. Он мечтал не просто о семейном счастье, а о союзе, основанном на общих идеалах, и, увидев в списке имя девушки-мусульманки с хорошим образованием, понял: она именно та, кого он искал. Мужчина сразу отправился в Тифлис и рассказал директору учебного заведения о цели своего приезда. При знакомстве Гасанбеку понравилось, как твердо она говорила о своем желании нести знания другим женщинам. Ханифе было 19 лет, Гасанбеку — 35. Их союз стал не просто семьей, а настоящей командой, где каждый поддерживал другого в самых смелых начинаниях.
Уже в 1873 году Ханифа открыла у себя дома первую в Баку школу для девочек — ее посещали 12 учениц. Ее муж издавал газету «Экинчи» («Пахарь») демократической направленности. Однако в 1877 году газету закрыли, а следом закрыли и школу Ханифы. Началось преследование со стороны властей. Супруги приняли непростое решение — уехать в Зардоб, на родину Гасанбека на западе Азербайджана. Там Ханифа продолжала учить детей.
В Баку они вернулись только в 1896 году. Общественные настроения к этому времени изменились. Появилось много меценатов и общественных деятелей, готовых поддерживать образовательные проекты. Ханифа стала начальницей женской гимназии, вместе с Шафигой Эфендизаде создала женское общество. В 1901 году при поддержке мецената Гаджи-Зейналабдина Тагиева открыли Бакинское русско-мусульманское училище — первое женское мусульманское училище на Кавказе. По уставу руководить им могла только образованная мусульманка, лучшей кандидатурой была Ханифа. Она лично занималась набором учениц, следила за условиями обучения и преподавала русский язык. К 1914 году вместе со своими выпускницами они обучали уже более 2 000 девочек.
Кроме сферы образования Ханифа боролась за права женщин и занималась благотворительностью. В доме Меликовых бывали многие известные деятели искусств и общественники, в том числе писатель Максим Горький и певец Федор Шаляпин.
После смерти мужа в 1907 году Ханифа продолжала преподавать, помогать бедным семьям, готовить детей к экзаменам, а в 1920–1926 годах работала в Комиссариате народного просвещения Азербайджана. 2 мая 1929 года Ханифы Абаевой не стало. Проводить ее в последний путь вышел весь Баку.
«Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею», - заявил во время прощания председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 