Полумесяц использовался в качестве символа в самых разных частях земного шара с глубокой древности. В Коране говорится: «Они спрашивают тебя о новолуниях. Скажи [, о Мухаммад]: «[Новолуния] определяют время для людей и для совершения Хаджа». Благочестие не в том, чтобы входить в дома с их задней стороны, благочестив тот, кто богобоязнен. Входите же в дома через двери, бойтесь Аллаха, — быть может, вы преуспеете» (Сура «аль-Бакара», 2/189).
Кроме того, в Коране сообщается, что Аллах установил лунные фазы, чтобы люди могли исчислять время: «Он — тот, кто даровал солнцу сияние, а луне — свет и установил для нее периоды, чтобы вы могли определять счет годов и счисление [времени]. Все это Аллах сотворил только по справедливости. Он разъясняет Свои знамения для тех, кто ведает [истину]» (Сура «Юнус», 10/5).
Также в Коране описывается, как движение Луны по орбите является знамением для людей: «Для луны Мы предопределили [разные] состояния, пока она не становится изогнутой, подобно высохшей пальмовой ветви. Солнцу не следует догонять луну, и ночь не опережает день, и каждый из них плывет по небосводу» (Сура «Йа Син», 36/39-40).
Полумесяц считается одним из доказательств существования Аллаха и Его могущества. Во многих аятах говорится, что Луна предназначена для служения людям, также Аллах несколько раз клянется ею.
В хадисах полумесяц в основном упоминается в связи с определением времени поста и паломничества. Ибн Хаджар аль-Аскалани передавал от Ибн Юнуса, что Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) вручил Сааду ибн Малику ибн Убайсиру аль-Азди, явившемуся в Медину в качестве посланца, черное знамя с изображением полумесяца, чтобы он передал его своему племени.
Всё это показывает, что, хотя в разных цивилизациях прошлого изображение полумесяца и несло в себе какие-то другие смыслы, использование его мусульманами в качестве символа счастья, радости и воскрешения не является чем-то предосудительным.
Как сообщает islamisemya.com, символ полумесяца появился в исламском мире уже с VII века При Омейядах, в соответствии с традицией, оставшейся со времен Сасанидов, чеканились монеты с изображением полумесяца и звезд. При Муавие, Хаджадже ибн Йусуфе, а после них – при наместнике Табаристана Умаре ибн Аля, их композицию менять не стали, только к полумесяцу со звездами добавлялись «слова свидетельства» и аяты. Этот символ был позже принят в государствах сельджуков, хорезмшахов, а также использовался на монетах Ильханидов.
Историк Мирхонд писал, что правитель Газневидов Сабук Тегин использовал полумесяц как символ в своей армии. В войске, направленном в 1082 году императором Генрихом IV против Папы Григория VII, были сицилийские солдаты-мусульмане, у которых на груди имелось изображение золотого полумесяца.
Когда крестоносцы захватили Иерусалим, то на Купол Скалы установили золотой крест. Салахуддин Айюб, отвоевав город в 1187 году, заменил его полумесяцем со сведенными концами. Однако еще раньше Алп-Арслан завоевал город Ани в 1064 году, велел убрать крест с собора, превращенного в мечеть и водрузить на его место полумесяц, привезенный из Ахлата. Таким образом, можно заявить, что с XI века полумесяц стал использоваться как знак или символ, противопоставлявшийся христианскому кресту. Это явление получило широкое распространение после завоевания Константинополя турками.
Полумесяц, а иногда даже два или три полумесяца, можно было увидеть на флагах разных мусульманских государств – от Андалусии до мамлюкского Египта. Вместе с мечом Зульфикаром он был основным мотивом на знаменах Османской империи. Османская империя, которая стала культурной наследницей предыдущих исламских государств, распространив свое влияние по обширной территории, сделала этот символ универсальным.
Сегодня он используется как символ такими организациями, как Красный Полумесяц, Зеленый Полумесяц (организация, борющаяся с распространением алкоголя и наркотиков), а также сам по себе или в композициях с одной или несколькими звездами украшает флаги таких стран, как Азербайджан, Алжир, Камерун, Турецкая Республика Кипр, Малайзия, Мавритания, Пакистан, Сингапур, Тунис и Туркменистан.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Шейх Салих бин Абдуллах бин Хумайд, Главный имам мечети "Масджид аль-Харам" в Мекке:
Бисмилляхир-рахманир-рахим
Хвала Аллаху, Творцу миров, а также благословение и мир Аллаха нашему Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха), его последователям, сподвижникам и всем верующим!
Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракотуху!
Сегодня мы собрались, чтобы вспомнить и извлечь уроки из бесценного научного наследия султана науки о хадисах Имама Абу Абдуллы Мухаммада ибн Исмаила Бухари, да будет над ним милость Аллаха.
Имам Бухари посвятил всю свою жизнь сбору, проверке и достоверной передаче будущим поколениям благословенных хадисов Пророка (мир ему и благословение Аллаха). В результате этого несравненного труда было создано произведение "Аль-Джами ас-Сахих", признанное самым надежным источником после Корана.
Его жизнь показывает нам, что настоящий успех достигается любовью к знаниям, твердой волей, преданностью и неустанным трудом. Он самый яркий пример, особенно для сегодняшней молодежи.
Всевышний Аллах в Священном Коране говорит: "Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его". Как отмечают улемы, эта божественная защита проявляется и в том, что сунны Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сохраняются через достоверные источники. Заслуги Имама Бухари, да будет над ним милость Аллаха, являются ярким тому подтверждением.
Сегодня большое значение имеет проводимая работа по изучению, сохранению и широкой пропаганде научного и духовного наследия исламской цивилизации. Эти благородные усилия служат дальнейшему укреплению таких высоких ценностей, как наука, просвещение, толерантность и взаимное уважение.
Уверены, что данная международная конференция также внесет достойный вклад в широкое популяризацию наследия наших великих предков, развитие научного сотрудничества и воспитание подрастающего поколения в духе науки и просвещения.
Мы молим Всевышнего о том, чтобы Он даровал нам всевозможные возможности для служения науке, прославления истины и совершения благих дел на благо нашей страны и человечества.
Ва-алейкум ассалям ва рахмату Ллахи ва баракатух.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана