Сайт работает в тестовом режиме!
12 Июнь, 2026   |   25 Зульхиджа, 1447

город Ташкент
Фаджр
03:05
Шурук
04:49
Зухр
12:28
Аср
17:38
Магриб
20:01
Иша
21:38
Bismillah
12 Июнь, 2026, 25 Зульхиджа, 1447

Коран о том, что земля круглая

22.11.2023   7848   2 min.
Коран о том, что земля круглая

Древные учёные думали, что Земля — это плоский диск, но позднее учёные выдвинули теорию, что Земля круглая, а до этого в Священном Коране сказано о форме Земли
По сообщению IQNA со ссылкой на заметку, опубликованной на сайте ТК «Аль-Джазиры» под названием «Шарообразная форма Земли и ее вращение. Научное чудо и кораническая подоплека — это новое послание для атеистов», — упоминает и объясняет многочисленные аяты Священного Корана, которые являются доказательством шарообразной Земли.
В этой заметке говорится: «После долгих исследований астрономы пришли к факту, что Земля круглая. Но более 1400 лет назад Священный Коран изложил эту истину. Этот вопрос подчеркивался в различных аятах о том, что Земля не плоская, вопреки тому, что думали древние, и если бы Земля не была круглой, законы творения на этой планете были бы нарушены, и человеческая жизнь была бы невозможна.
В Священном Коране этот вопрос неоднократно подчеркивался по-разному; Например, в 20-м аяте суры Гашия сказано: «Как распростерта земля?». Слово «выровнена» означает, что земля перед людьми плоская и широкая, сколько бы вы ни ходили по земле, вы обнаружите ее перед собой плоской, что возможно только в том случае, если форма земли шарообразная.
Также Господь говорит в аяте 40 суры Ясин: «Солнцу не надлежит догонять луну, и ночь не опережает день. Каждый плывет по орбите».Это был ответ людям, которые говорили, что день начинается со света и после его окончания наступает ночь; Тогда Аллах говорит им: день не прежде ночи, и ночь не раньше дня, но оба они существуют одновременно. То есть, пока одни части земли темны, другие части — день, и это показывает, что земля круглая.
Всевышний также в аяте 5 Суры аль-Зумр: «Он сотворил небеса и землю во истине. Он покрывает ночью день и покрывает днем ночь. Он подчинил солнце и луну. Все они движутся к назначенному сроку. Воистину, Он - Могущественный, Всепрощающий».
Слово «Таквир» означает «завернуть что-то в круг или скручивание». Ибн Джарир ат-Табари сказал в своем комментарии к этому аяту, что Бог насылает ночь поверх дня и покрывает его, набрасывает день поверх ночи и освещает ее, и это показывает, что день и ночь сменяют друг друга».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Рынок исламских финансов в Узбекистане вырос в восемь раз

08.06.2026   5402   4 min.
Рынок исламских финансов в Узбекистане вырос в восемь раз

Сегодня в финансово-банковской системе нашей страны происходит процесс коренных структурных преобразований. В частности, интерес населения и предпринимателей к исламским финансовым продуктам, соответствующим национальным и религиозным ценностям, растет не из года в год, а с каждым месяцем. Аналитические данные по итогам I квартала текущего года, опубликованные Центральным банком Республики Узбекистан, также полностью подтверждают это мнение, передает УзА.
По данным Центрального банка, за первые три месяца текущего года общий объем услуг исламского финансирования, оказанных микрофинансовыми организациями (МФО), составил 11,2 млрд сумов. На первый взгляд эта цифра может показаться небольшой для общего финансового рынка, но если мы посмотрим на динамику, то увидим поразительную картину: этот показатель увеличился почти в восемь раз по сравнению с аналогичным периодом прошлого года. Такие резкие темпы роста свидетельствуют о том, насколько большое будущее у данного направления.
Несмотря на то, что исламская финансовая система состоит из разнообразных инструментов, пока на рынке нашей страны лидируют три основных продукта. Самым популярным направлением является договор "Муробаха", предусматривающий продажу в рассрочку за дополнительную плату, объем которого достиг 7,7 миллиарда сумов (69% от общего объема услуг). На втором месте оказались услуги партнерства, основанного на распределении прибыли - "Музораба" (2,1 млрд сумов или 19 процентов). "Исламская аренда", являющаяся шариатской альтернативой традиционному лизингу, замкнула тройку лидеров с объемом 1,4 млрд сумов (12%).
Многие считают, что исламские финансы необходимы только для личных или бытовых нужд граждан. Однако цифры показывают совершенно иную картину. Основная часть рынка, то есть более 74 процентов, приходится именно на долю субъектов предпринимательства.
В частности, в структуре клиентов лидируют юридические лица (предприятия), на их долю пришлось услуг на 5,2 миллиарда сумов. Объем средств, полученных индивидуальными предпринимателями (ИП), составил 3,1 млрд сумов, а доля физических лиц - 2,9 млрд сумов. Это означает, что представители малого и среднего бизнеса больше стремятся привлекать финансовые ресурсы, соответствующие нормам шариата, для пополнения оборотных средств и расширения производства.
Отчет Центрального банка также выявил серьезный недостаток в отрасли. Это крайне неравномерное распределение услуг по регионам. В настоящее время абсолютная часть от общего объема оказанных услуг - 10,6 миллиарда сумов (почти 95 процентов) приходится именно на город Ташкент. Среди регионов лишь Наманганская область (670 млн сумов) показала небольшое оживление.
Однако внутренний спрос на исламские финансовые продукты очень высок в Ферганской долине, Бухарском, Самаркандском и Кашкадарьинском оазисах. Таким образом, микрофинансовые организации должны расширять географию своей деятельности и запускать новые сети в регионах.
Так какие же экономические факторы стоят за этими цифрами? Прежде всего, исламские финансы служат для ввода в официальный экономический оборот больших объемов средств, которые далеки от традиционной банковской системы, то есть не хотят брать кредиты из-за "процентов" (рибо).
Во-вторых, этот 8-кратный рост на рынке микрофинансирования является серьезным сигналом и для крупных коммерческих банков в ближайшие годы. В скором времени открытие "исламских окон" в традиционных банках также приведет к геометрическому росту объема этого рынка.
В заключение следует отметить, что система исламского финансирования в нашей стране успешно завершила этап своего формирования и вступила в фазу интенсивного развития. Это послужит новым, важным фундаментом для обеспечения стабильности нашей экономики и привлекательности инвестиционного климата.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира