Об этой ночи упоминаются выдающиеся черты в Священном Коране, который, заботясь о них, призывает человека бодрствовать в ней, передает IQNA.
Ночь Кадр – благословенная ночь. Бог говорит во втором и третьем аятах суры Мубарака Духан: «Клянусь ясным Писанием! Мы ниспослали его в благословенную ночь, и Мы предостерегаем» (Духан: 2-3).
Как Коран является полностью благом, и благо включает в себя состояние тех, кто обращается к нему, также и Ночь Кадра такова же, и каждому, кто считает ее великой и старается для ночных молитв, будет достаточно блага в эту ночь. Священный Коран считает эту ночь лучше тысячи месяцев.
Ночь Кадр – это также ночь ниспослания Священного Корана. Большинство комментаторов полагают, что в эту ночь Коран был ниспослан Пророку (С.А.С) сразу, что называется «Отталкивающим откровением»; Затем, в течение 23 лет, «постепенно» ниспосылался Священный Коран.
Ночь предопределения – это ночь определения судьбы человека и предопределения дел вселенной. В эту ночь "ангелы и Дух (Джибриль) спускаются на землю, чтобы открыть судьбы людей на год (Кадр/4). Аллах говорит в четвертом аятe благословенной суры Духан: В ней решаются все мудрые дела" (Духан/4).
Этот аят подчеркивает, что ночь Кадр - это ночь, когда все дела подробно разъясняются и определяются в соответствии с мудростью Аллаха, и все важные события судьбы устанавливаются именно в эту ночь.
Эта ночь также является ночью прощения грехов. По некоторым повествованиям, в месяц Рамадан дьяволов заковывают в цепи и для верующих открываются двери рая. Передано от Пророка (мир ему): "Кто бодрствует в ночь Кадра, является верующим и верит в Судный день, все его грехи будут прощены".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана