На протяжении всей своей жизни люди сталкиваются с различными ситуациями и проблемами. Частью человеческих поступков является причинение зла себе или другим.Не в природе человека творить зло, и причиной этого являются искушения шайтана, который поклялся ввести человека в заблуждение, передает IQNA.
«Шайтан» используется как имя любого злого или злобного существа или даже врага, но особым образом, в религиозных понятиях, это имя нефизического существа, которое некоторые считают ангелом, а некоторые считают его джинном.
По мнению последователей некоторых божественных религий, до создания человека сатана был одним из особых рабов Аллаха, который много поклонялся и имел много знаний, но после сотворения человека и непослушания повелению Аллаха об ангелах, склоняющихся перед человеком Шайтан был изгнан из Рая. Его еще называют «гонным». Хотя Шайан просил Аллаха дать ему возможность ввести человека в заблуждение до Судного Дня: «Вот Мы сказали ангелам: "Падите ниц перед Адамом!" Они пали ниц, и только Иблис сказал: "Неужели я паду ниц перед тем, кого Ты создал из глины?"
Он сказал: "Посмотри на того, кому Ты отдал предпочтение предо мною. Если ты дашь мне отсрочку до Последнего дня, то я покорю его потомство, за исключением немногих".
Он сказал: "Ступай! И если кто последует за тобой, то Геенна будет для вас воздаянием, полным воздаянием». (Исра. 82).
Гордыня Шайтана из-за того, что он много поклонялся, а также считал себя выше человека, вызвала это непослушание, и это сделало Шайтану главным врагом человека, потому что он поклялся вводить человека в заблуждение любыми способами:«Он сказал: «Клянусь Твоим могуществом! Я совращу их всех». (Сад. 82).
Первое, что сделал сатана против человека, это ввел в заблуждение Хазрата Адама (мир ему). Адам и его жена Ева, жившие в Раю после сотворения мира, были искушены сатаной сорвать плод с запретного дерева, что вызвало гнев Всевышнего, и они были изгнаны с небес.
Шайтан упоминается в Священном Коране 88 раз, некоторые из них связаны с историей сотворения и непослушания Шайтана, некоторые из них связаны с аибутами Шайтана и его последователей и судьбой Шайтана и его последователей, а некоторые из них связаны с противостоянием божественных пророков сатанинским искушениям.Возможно, цель этих намеков – познать Шайтана и способы борьбы с Сатаной.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Среди классических исламских ученых Абу аль-Ляйс ас-Самарканди занимает особое место. Хотя он прославился в первую очередь своим глубоким знанием исламского права, не меньшее признание получили его работы, посвященные нравственному совершенствованию и духовному развитию. Его книга «Танбих аль-гафилин» («Назидание беспечным») веками служит руководством для тех, кто стремится к благочестию, пишет портал Surau.
В этом труде ас-Самарканди разбирает, что именно делает человека «глупцом». Интересно, что он оценивает не уровень интеллекта или количество знаний, а нравственный облик и характер. С его точки зрения, глупость — это не отсутствие образования, а ложные ориентиры в сердце и поведении, передает Исламосфера.
Вот шесть признаков, которые, по мнению ученого, выдают глупца:
Глупец часто вспыхивает по пустякам. Гнев естественен для человека, но если он лишен причины и здравого смысла, то становится разрушительным. Те, кто закатывает истерики на пустом месте или срывает злобу на невиновных, в первую очередь губят собственную репутацию. Ас-Самарканди считал, что такой гнев выдает душевную слабость: человек просто не может совладать с эмоциями, хотя разум дан нам именно для самоконтроля. Как говорил Пророк Мухаммад (мир ему): «Силен не тот, кто может повалить другого, а тот, кто сдерживает себя в ярости».
Глупца легко узнать по страсти к бесполезным разговорам. Язык дан нам, чтобы нести пользу, поддерживать близких и говорить правду. Но когда человек болтает без умолку, он неизбежно скатывается к сплетням, лжи или обсуждению людей за их спиной. Чем больше пустых слов, тем выше риск навлечь на себя беду. Не зря говорят, что неосторожное слово может ранить сильнее оружия.
Третий признак — привычка делать всё не вовремя и невпопад. Глупец не чувствует ситуации: он может дать опасный предмет ребенку или выбрать совершенно нелепый наряд для официального места. В общественной жизни это проявляется еще серьезнее — например, когда важные дела поручают случайным людям или доверяют власть тем, кто не чист на руку. В исламе это считается нарушением аманата — принципа честности в делах и обязательствах. Умение ставить всё на свои места и выбирать достойных людей — и есть признак мудрости.
Глупец обожает делиться секретами. Выбалтывая то, что ему доверили, он предает чужое доверие и нарушает слово. В истории немало примеров того, как неспособность хранить тайну приводила к серьезным конфликтам и разрушению отношений. Мудрый человек понимает цену молчания, а глупец говорит всё, что приходит в голову, не задумываясь о последствиях для себя и окружающих.
Глупец слишком быстро проникается доверием к незнакомцам. Конечно, доверие — основа дружбы, но верить всем подряд без разбора — значит обрекать себя на разочарование. Ас-Самарканди называл это глупостью, потому что такой человек не способен разобраться, кто достоин доверия, а кто нет. Сегодня это особенно заметно по тому, как люди верят разным слухам и фейкам в интернете. Они немедленно распространяют информацию, не проверяя на достоверность. Последствия могут быть пагубными и для них самих, и для других.
Глупец часто ошибается в людях. В жизни это проявляется в том, что он может быть предан тем, кто его просто использует, и при этом отталкивать по-настоящему верных друзей. Мудрость же заключается в том, чтобы видеть истинные намерения окружающих: понимать, кто заслуживает искренности, а от кого стоит держаться подальше.
Шесть признаков глупости, выделенных Абу аль-Ляйсом ас-Самарканди, — это не просто назидание из прошлого, а наблюдения, сохранившие актуальность и в наши дни. Ученый напоминает: глупость — это не отсутствие диплома. Это неспособность контролировать свои эмоции, свой язык и свои привязанности. Пусть эти советы помогут нам стать мудрее.
Молим Всевышнего уберечь нас от качеств, присущих глупцам, и даровать нам рассудительность, терпение и мудрость. Аминь.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана