Сильнейшее землетрясение в Самарканде 8 октября 1907 года стало серьезным испытанием для уникального архитектурного наследия древнего города. По данным газеты «Самаркандский вестник», в этот день, с разницей в полчаса, произошли два подземных толчка силой в 8 баллов.
Газета «Русское слово» писала: «Землетрясение продолжалось с перерывами до 5 ½ часов вечера. Два раза сила землетрясения доходила до 8 баллов. Обрушившимися зданиями убиты две туземные женщины. Крест с колокольни Покровской церкви упал и разбился; колокола от сотрясения звонили. Северная колонна мечети Улугбека отделилась от здания на три вершка. Население опасается спать в домах, ожидая повторения…»
О последствиях стихийного бедствия генерал-губернатор Самарканда в специальном письме доложил археологической комиссии российского императора. Согласно этому письму, была создана специальная комиссия, которая изучила последствия подземных толчков и их влияние на исторические достопримечательности.
Было установлено, что на главном фронтоне медресе Улугбека на Регистане образовались две крупные трещины, однако минареты сохранили свое вертикальное положение. Серьезно пострадал южный купол медресе Шердор, на нем образовались трещины, обвалились часть кирпичей и штукатурка внутри купола. Во многих местах сооружения образовались трещины. В медресе Тиля-кори обвалились кошины (облицовка) крайних минаретов, разрушилась их верхняя часть. Слетели декоры и с барабана большого купола, а имевшиеся ранее трещины на здании значительно увеличились. Серьезные трещины появились и на куполе мечети Биби-ханым, местами обрушилась кирпичная кладка, облицовочные материалы. Частично были разрушены шестигранные минареты. Пострадал внешний купол мавзолея Ширин-бека в некрополе Шахи-зинда. Обрушилась часть фасада мавзолея Туркан-ога, что привело к ослаблению основы барабана, на котором стоит купол. На других сооружениях образовались трещины.
Пострадали и другие исторические архитектурные объекты Самарканда. Комиссия приняла решение о проведении ремонтных и восстановительных работ на данных сооружениях, был разработан детальный план мероприятий. В состав сформированной комиссии вошли смотритель древностей Самарканда В. Вяткин, архитектор области Лебедев, архитектор города Нелле, двое местных судей, два депутата. Генерал – губернатор Самарканда из личных средств выделил 1079 рублей на реставрацию медресе Тиля-кори, Шердор, мавзолеев Шахи-зинды. Было выделено также 650 рублей из вакуфного фонда. На эти средства были начаты первоочередные, неотложные работы по реставрации. Второстепенные мероприятия были перенесены на весну будущего года. Однако позднее восстановительные мероприятия не были продолжены.
В 1911 году императорская археологическая комиссия затребовала 10 тысяч рублей для «сжатия железными кольцами барабана купола мавзолея Амира Темура, заделки трещин и других реставрационных мероприятий». Однако средства не были выделены. Спустя год комиссия вновь обратилась с письмом в канцелярию императора, в котором просила о ежегодном выделении 10 тысяч рублей на содержание основных памятников Самарканда и других территорий. Но и этот запрос не был удовлетворен. Тогда комиссия представила в Государственную Думу проект закона об охране исторических памятников. Однако вскоре началась Первая мировая война, затем последовали революции и вопрос о реставрации самаркандских архитектурных памятников после землетрясения 1907 года был отложен до конца 2…
Махмудхон ЮНУСОВ,
главный хранитель Самаркандского
Государственного музея-заповедника.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Шейх Аль-Башир — один из учителей Корана в мечети Тиджания в Алжире, которому удалось привить своим ученикам любовь к заучиванию Священного Корана с помощью традиционного метода упражнений и диктантов.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Al-Nasr", учителя коранических школ в провинции Аль-Вади в Алжире продолжают обучать заучиванию Священного Корана традиционным методом, особенно при работе с маленькими детьми и некоторыми пожилыми людьми, которые слабо видят и имеют ограниченные возможности понимать и читать слова.
Шейх Аль-Башир Атили, один из учителей Корана в коранической школе мечети Тиджания в городе Аль-Бияда, расположенном в провинции Аль-Вади в Алжире, смог привить своим ученикам любовь к этому методу заучивания Священного Корана; методу, на который он полагался в течение 30 лет для обучения поколений знатоков Корана.
Он использует метод диктанта и упражнений с доски, будь то с помощью камеди и ручки, сделанной из тростникового стебля, или даже с помощью карандаша или ручки.
Этот учитель Корана говорит, что его история с обучением заучиванию Священного Корана началась в раннем возрасте, когда он научился этому от своего отца. Отец хотел, чтобы он стал знатоком Корана. В конце 1980-х годов он захотел отправить своего сына в кораническую школу; место, где придерживались совершенно традиционного метода обучения Корану, и единственным доступным средством была деревянная доска и ручка из камеди. Что касается заучивания, то оно осуществлялось путем диктовки со стороны учителя.
Таким образом, «Сиди Аль-Башир» (как его называют ученики), в юности закончил заучивание всего Корана. Много лет спустя, особенно в 1994 году, он присоединился к мечети Хадж бен Салем в мечети Тиджания в Аль-Бияде, где он все еще работает учителем Корана и курирует около 250 учеников, мальчиков и девочек.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана