Сайт работает в тестовом режиме!
30 Июль, 2026   |   16 Сафар, 1448

город Ташкент
Фаджр
03:41
Шурук
05:11
Зухр
12:35
Аср
17:33
Магриб
19:47
Иша
21:14
Bismillah
30 Июль, 2026, 16 Сафар, 1448

ОБРАЩЕНИЕ Фонда по поддержке общественной деятельности ветеранов Узбекистана «Нуроний», Управления мусульман Узбекистана, Кенгаша по делам конфессий, Республиканского общественного Кенгаша национальных культурных центров Уважаемые соотечественники!

05.04.2024   6919   8 min.
ОБРАЩЕНИЕ Фонда по поддержке общественной деятельности ветеранов Узбекистана «Нуроний», Управления мусульман Узбекистана, Кенгаша по делам конфессий, Республиканского общественного Кенгаша национальных культурных центров Уважаемые соотечественники!

Узбекистан издревле является священной землей, Родиной для всех людей, независимо от их расы, нации, языка, религии, социального происхождения и вероисповедания.
Примечательно, что во всех религиях, которые исповедуют граждане нашей страны, защита природы, бережное к ней отношение поднялись до уровня поклонения. В частности, в священном Коране говорится, что «Он сотворил вас из глины и поставил вас наместниками на земле». Всевышний в данном аяте повелевает охранять и разумно использовать землю и окружающую природу.
Также в Библии – священном писании христианства сказано, что человек является венцом и высшим творением, ответственным за все живое, а в иудаизме принцип «неуничтожения» запрещает жестокое отношение к природе и ко всему сущему, в том числе вырубку фруктовых деревьев.
В нравственном кодексе буддиста закреплено «недопущение нанесения вреда людям и другим живым существам». В индуизме и бахаизме также звучит решительный призыв к охране природы.
Дорогие соотечественники!
Наблюдаемые в последние годы в мире глобальные проблемы, связанные с изменением климата, к сожалению, не обходят стороной и нашу страну. Подтверждением наших слов служат происходящие пыльные бури, загрязнение воздуха, а также нарушение норм осадков. Это не должно оставлять равнодушным каждого здравомыслящего человека.
На проведенном на днях под председательством Президента страны видеоселекторном совещании, посвященном организации в рамках проекта «Яшил макон» весеннего посевного сезона, совершенствованию системы работы с отходами, было акцентировано внимание на этом актуальном вопросе и подчеркнута необходимость популяризации и превращения в общенациональное движение посадки деревьев, добросовестного подхода к данной инициативе.
В этом году весной намечено посадить 125 миллионов саженцев деревьев в рамках проекта «Яшил макон». Минэкологии поручено запустить проект «Мой сад».
На это будут выделены предусмотренные бюджетом 50 миллиардов сумов. Даны указания по созданию на местах 444 зеленых садов и 160 общественных парков.
Высказанные Президентом страны с болью в душе и переживанием слова имеют жизненные основания. Ведь в последнее время среди населения наблюдаются случаи равнодушного, пренебрежительного отношения к окружающей среде.
В результате все большего учащения таких случаев возникают глобальные экологические проблемы.
Уважаемые соотечественники!
Все религии и национальные культуры постоянно призывают людей к чистоте и аккуратности. Прежде всего чистота души и сердца побуждает нас к опрятности и прилежности, к содержанию в чистоте и порядке нашей Родины, в которой мы живем. Ибо, как говорится в хадисах, «чистота – это одна из основ веры».
Очевидно, что чистота окружающей среды неразрывно связана и созвучна с душевной чистотой.
Издавна доброй традицией нашего народа были уборка и благоустройство методом хашара наших домов, в том числе, прилегающих территорий многоэтажных домов, арыков, улиц и кладбищ. Однако, к сожалению, в последнее время наши соотечественники будто отдаляются от таких национальных ценностей.
Поэтому глава нашего государства призвал активистов махаллей, старейшин и улемов, представителей национальных культурных центров, средств массовой информации и широкой общественности обратить внимание на данный вопрос, подчеркнув возложенную на всех нас важную задачу в следующих словах: «Безусловно, такие проблемы невозможно решить лишь административным методом. Этого можно достичь путем воспитания у молодого поколения чувства сопричастности к родной природе. Мы должны сформировать такую атмосферу, научить людей тому, чтобы они при виде человека, который бросает мусор в махалле, на улице, сказали: «Вы неправильно поступили». Это дело каждого из нас, наш человеческий долг».

Эту мудрость, которой неуклонно следовали наши предки, отцы и деды, прежде всего, мы должны соблюдать сами, наконец, умело прививать подрастающему молодому поколению.
Ибо сохранение окружающей среды в чистоте является одним из актуальных вопросов сегодняшнего дня.
Вызывает огорчение то, что в некоторых местах наблюдаются случаи выброса отходов в воду, на обочины дорог.
Особенно возмутительно то, что отходы намеренно сбрасываются в проточные каналы, арыки и речки. В священных писаниях говорится, что частые засухи, снижение урожайности в земледелии, распространение различных болезней, а также такие природные бедствия, как пожары, наводнения, являются предупреждением человечеству за его неблаговидные деяния.
В произведениях великих ученых и мыслителей, в мудрых изречениях выдающихся исторических личностей изложены также вопросы об окружающей среде. К примеру, Абу Али Ибн Сина в своем труде «Каноны врачебной науки» раскрыл воздействие окружающей среды на здоровье и душевное состояние человека. Амир Темур поощрял тех, кто возделывал целинные земли или разбивал сады. Алишер Навои сравнивал предательство по отношению к природе с предательством друга.
Уважаемые соотечественники!
Человек с глубокой верой и убеждениями не нанесет вреда и не причинит боль природе. Напротив, он будет стремиться благоустроить и озеленить окружающую среду. Когда речь идет о посадке саженца, то мы можем еще более глубоко осмыслить ее значение в следующем хадисе нашего великого предка-богослова Имама Бухари: «Если в Судный день у кого из вас в руках окажется один саженец финикового деревца и он будет способен его посадить до наступления Судного часа, то пусть он посадит его».
В действительности, по воле Всевышнего быть в ряду созидателей и благоустраивающих – это одна из наивысших добродетелей. Поэтому каждый гражданин нашей любимой и дорогой страны в рамках общенациональной акции «Яшил макон» должен проявлять активность в благоустройстве города, села и махалли, в которых он живет. Это двукратное благодеяние, при котором будет благоустроена наша страна, преобразится облик городов и сел, и вместе с тем нам воздастся за такое благородное дело.
Для достижения таких добрых целей требуется объединение усилий всех граждан, независимо от религии и вероисповедания.
Основываясь на этом, мы, руководители действующих в Узбекистане религиозных конфессий, национальных культурных центров и Фонда «Нуроний», единогласно обращаемся ко всем нашим соотечественникам:
- берегите природу Узбекистана – благодатной земли, внесите вклад в чистоту наших домов, улиц, махаллей, сел и городов и будьте активны в мероприятиях «Ударные десять дней»;
- поддержите выдвинутые главой нашего государства инициативы по благоустройству и озеленению в рамках общенационального проекта «Нам жить вместе в Новом Узбекистане – зеленом краю!»;
- отправляющиеся на совершение священного хаджа 15 тысяч наших соотечественников, воспользовавшиеся создаваемыми в стране широкими возможностями, будьте примером для своих одномахаллинцев в организации работ на основе принципа «Благоустроенный дом – благоустроенная улица – благоустроенная махалля».
Ваши старания и усилия в этом направлении послужат примером и образцом для других:
- в созвучии нашим добрым традициям мы выдвигаем инициативу о посадке саженцев деревьев и уходе за ними детьми в честь своих родителей, и родителями – в честь своих детей в каждом доме;
- от более 3 миллионов аксакалов, которые своим жизненным опытом, молитвами и пожеланиями всегда служат большой опорой для народа, мы ждем еще большей активности и инициативности как пример для молодежи в организации качественной посадки населением саженцев деревьев;
- давайте превратим посадку дерева, выращивание цветов и базилика, а также уход за ними в благородную ценность, внедрим в сознание наших детей в ряду священных традиций!

Пусть Всевышний ниспошлет свою милость и побудит всех нас стать людьми с добрыми помыслами и надеждами, стремящимися к душевной чистоте, следующими его заветам, содержащими в чистоте и порядке себя и физически, и духовно, а также свой дом – любимую Родину, создающими сады и благоустраивающими Землю!

 

Статьи
Другие посты
Статьи

Шесть признаков глупца согласно Абу аль-Ляйсу ас-Самарканди

29.07.2026   2396   4 min.
Шесть признаков глупца согласно Абу аль-Ляйсу ас-Самарканди

Среди классических исламских ученых Абу аль-Ляйс ас-Самарканди занимает особое место. Хотя он прославился в первую очередь своим глубоким знанием исламского права, не меньшее признание получили его работы, посвященные нравственному совершенствованию и духовному развитию. Его книга «Танбих аль-гафилин» («Назидание беспечным») веками служит руководством для тех, кто стремится к благочестию, пишет портал Surau.

В этом труде ас-Самарканди разбирает, что именно делает человека «глупцом». Интересно, что он оценивает не уровень интеллекта или количество знаний, а нравственный облик и характер. С его точки зрения, глупость — это не отсутствие образования, а ложные ориентиры в сердце и поведении, передает Исламосфера.

Вот шесть признаков, которые, по мнению ученого, выдают глупца:

  1. Гнев без повода

Глупец часто вспыхивает по пустякам. Гнев естественен для человека, но если он лишен причины и здравого смысла, то становится разрушительным. Те, кто закатывает истерики на пустом месте или срывает злобу на невиновных, в первую очередь губят собственную репутацию. Ас-Самарканди считал, что такой гнев выдает душевную слабость: человек просто не может совладать с эмоциями, хотя разум дан нам именно для самоконтроля. Как говорил Пророк Мухаммад (мир ему): «Силен не тот, кто может повалить другого, а тот, кто сдерживает себя в ярости».

  1. Пустословие

Глупца легко узнать по страсти к бесполезным разговорам. Язык дан нам, чтобы нести пользу, поддерживать близких и говорить правду. Но когда человек болтает без умолку, он неизбежно скатывается к сплетням, лжи или обсуждению людей за их спиной. Чем больше пустых слов, тем выше риск навлечь на себя беду. Не зря говорят, что неосторожное слово может ранить сильнее оружия.

  1. Действия невпопад

Третий признак — привычка делать всё не вовремя и невпопад. Глупец не чувствует ситуации: он может дать опасный предмет ребенку или выбрать совершенно нелепый наряд для официального места. В общественной жизни это проявляется еще серьезнее — например, когда важные дела поручают случайным людям или доверяют власть тем, кто не чист на руку. В исламе это считается нарушением аманата — принципа честности в делах и обязательствах. Умение ставить всё на свои места и выбирать достойных людей — и есть признак мудрости.

  1. Неспособность хранить тайны

Глупец обожает делиться секретами. Выбалтывая то, что ему доверили, он предает чужое доверие и нарушает слово. В истории немало примеров того, как неспособность хранить тайну приводила к серьезным конфликтам и разрушению отношений. Мудрый человек понимает цену молчания, а глупец говорит всё, что приходит в голову, не задумываясь о последствиях для себя и окружающих.

  1. Излишняя доверчивость

Глупец слишком быстро проникается доверием к незнакомцам. Конечно, доверие — основа дружбы, но верить всем подряд без разбора — значит обрекать себя на разочарование. Ас-Самарканди называл это глупостью, потому что такой человек не способен разобраться, кто достоин доверия, а кто нет. Сегодня это особенно заметно по тому, как люди верят разным слухам и фейкам в интернете. Они немедленно распространяют информацию, не проверяя на достоверность. Последствия могут быть пагубными и для них самих, и для других.

  1. Неумение отличать друзей от врагов

Глупец часто ошибается в людях. В жизни это проявляется в том, что он может быть предан тем, кто его просто использует, и при этом отталкивать по-настоящему верных друзей. Мудрость же заключается в том, чтобы видеть истинные намерения окружающих: понимать, кто заслуживает искренности, а от кого стоит держаться подальше.

Шесть признаков глупости, выделенных Абу аль-Ляйсом ас-Самарканди, — это не просто назидание из прошлого, а наблюдения, сохранившие актуальность и в наши дни. Ученый напоминает: глупость — это не отсутствие диплома. Это неспособность контролировать свои эмоции, свой язык и свои привязанности. Пусть эти советы помогут нам стать мудрее.

Молим Всевышнего уберечь нас от качеств, присущих глупцам, и даровать нам рассудительность, терпение и мудрость. Аминь.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира